主题：【原创】经济学家外传 八 侠之大者 为国为民？ -- 烟波钓徒
家园 花 自从杨小凯走后，无人再敢以中国经济学家的身份谈论新教伦理，民主宪政与经济增长，以至于让MIT的ACEMOGLU他们独美。可叹，可惜，可悲。
- 复 花
家园 新教伦理这是西方独有的，——我们只能取其精神，挖掘本国的对等品。 晋商何尝不是“儒家”义利伦理呢？
前些年晋商大热，这亦是有根由的。
晋商何尝没有做到极致？
科技落后，割地赔款，战争灾难以及战争贩子国家金融代言人的联合绞杀——晋商毁于此。一叹。覆巢之下,安有完卵？
陈光标的事迹亦值人三思。
现在中国有不少企业家——是为手下员工，为事业活着，“能力越大，责任越大”——成龙大哥50岁还要打杀恐怕为手下一批人的念头更多些。中国也会培养出自己的企业家精神的。金融管理者的名声倒是相对不好。国人为自己打工是没话讲的，倒是为国家打工为别人打工时候，未必那么职业精神的。——不过草莽时代，人人竞力当老板，亦是客观现状。捞过界的行为，唯有希望法律有力。
ps：马克思·韦伯是我特别喜欢的作者。
家园 纪念贴！勿入 恭喜：你意外获得【西西河通宝】一枚
鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
家园 杜维明余英时搞得那些东西，就有点这个意思 不过这种研究，往往受世界形势影响很大。杜维明他们最火的时候，正是四小龙蒸蒸日上的时候。后来，东南亚金融危机一来，他们的声音就不那么响亮了。同样，现在新自由主义什么声音这么大，其实也是受了苏东剧变的鼓舞。马克斯韦伯差不多生活在19世纪下半夜，那时候西方人爆棚的自信可能就是他的思想来源之一。
家园 用世向来功利，学术“抱大腿”和“真坚持”也各有其人。历史又是曲折 反复的，1930年毛公能写《星星之火，可以燎原》，这才是抄底的大行家。——后人唧唧歪歪容易，自问一二，有没有这个抄底的勇气和见识？
“所谓革命高潮快要到来的“快要”二字作何解释，这点是许多同志的共同的问题。马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”
中国真走出隧道了，也会诞生我们的“马克思·韦伯”的。
家园 这个题目就值得献花. 多谢通宝 恭喜：你意外获得【西西河通宝】一枚
鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
家园 新教之于资本主义的崛起在于 del
家园 陈mm的字里行间哗啦哗啦地往下掉文化和哲学，项背看不见 家园 这句太形象了 陈mm的字里行间哗啦哗啦地往下掉文化和哲学家园 她是很有学问， 道义感也很强. 但是， 经济学家要做到客观是很难的， 经济学家的"道义感“似乎是有偏好性的，偏好一定的社会阶级 或集团.
烟波钓徒:
“所谓的“最大多数人的最大利益”，都根本不存在！“
Arrow's impossibility theorem（阿罗不可能定理）证明了，一个同时满足http://www.cchere.net/article/1567368
1,集体理性条件（任何社会状态都能排序），
2,帕累托最优原理（在所有其他人利益不变，而是一些人能更优的状态，优于原来的社会状态），
3,非独裁（如果有某一个人的选择代表了社会选择,则称为独裁），
4,不依靠无关方案顺序（从任何状态集合起来的社会选择只依赖于个人在那个集合中不同状态的顺序）。http://www.cchere.net/article/1567368
这4个条件的社会选择规则（宪法）是不存在的。
下面有一个例子：
假如有三个人甲，乙，丙，三个备选方案A,B,C。http://www.cchere.net/article/1567368
偏好顺序如下：
甲 A > B > C
乙 B > C > A
丙 C > A > Bhttp://www.cchere.net/article/1567368
如果我们用简单多数票规则的话，
A 与 B
2票对1票
B 与 Chttp://www.cchere.net/article/1567368
2票对1票
C 与 A
2票对1票
我们将得不到一个结果，或者说，安排方案投票的顺序决定了结果。http://www.cchere.net/article/1567368
而阿罗不可能定理则在更一般的情况下证明了，绝大多数情况下，所谓的“最大多数人的最大利益”，都根本不存在！
这个定理的含义是深远的。。。。。。
http://www.cchere.net/article/1567368
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)