主题：【原创】以色列音乐动力源之我见(非基督徒慎入) -- 华恩
家园 【原创】以色列音乐动力源之我见(非基督徒慎入) 早就知道以色列爱乐乐团在高手如云的世界级乐团中
也是排得上号的.
直到听到这段音乐,其摧枯拉朽的气势令笔者为之动容.
虽然这些出演者很可能并非爱乐乐团的人马,因为犹太
教徒为主的以色列,应该不太可能吸收这些以色列基督
徒进入他们最高的音乐殿堂.
但是,我猜想,对于影响以色列人甚深的旧约,无论是坚
定的犹太教徒,还是因各种原因改信基督教的以色列基
督教,我想其影响就象红色经典故事在中国人身上的影
响.正因为是从小开始,其影响就不是轻易所能消除的.
而这种摧枯拉朽的力量的来源,我猜,是因为以色列人的
信仰------他们要在音乐中表达其对创造之主之虔诚的
强烈意愿,使他们从心灵的最深处演绎了这些音乐,因而
发出此种力量.
不信?你听听.
http://g-highway.net/dongyoung.php?id=808
附:在亨德尔的《弥赛亚》中，似乎有同样的基调。
如果在旧约中上帝的能力表现为力量，那么在新约中则表现为安宁。
而两者所共同表现的是：上帝的恩典。
关键词(Tags): #音乐欣赏，家园 你这算是马匹拍到马蹄上了 犹太人跟基督教不说是不共戴天之仇，也差不了太多。
家园 不知道您是从哪句话看出有拍马匹嫌疑的 不妨说来探讨探讨.
对基督教和犹太教的理解,我不说自己十分精通,
起码也是很熟悉.
家园 此外，以色列基督教徒一般是亚美尼亚人，亚述人或阿拉伯人 就犹太人而言，无神论的也许还可凭血统保持身份，可改宗的一般都不叫犹太人了。
家园 恐怕你第三段有点混乱，旧约本来就是犹太教经典，何来消除影响？ 旧约来自于犹太教称“塔那赫”的经典集（不是一部书，而是三部书），其核心是“Torah”即《摩西五经》，此外还包括“Nevim”（先知书）和“Ketuvim”（文集）两部分，基督教修改了塔那赫的一些内容，并称其为旧约（即“旧的约定），这种叫法本身就得罪了犹太教徒，（类似的，伊斯兰教也称《古兰经》是“最新的约定”，旧约和新约都是“旧的”）而且犹太教也不认为耶稣有多么崇高，三位一体理论和耶稣自称上帝之子更是犯了大忌，犹太教认为无人可妄呼神名，更何况自称为神。这些都还是基本教义的冲突，更不用说历史上的血海深仇，不知道有多少犹太人被迫改宗，被侮辱，被烧杀于宗教狂热中。现在也许基督教国家出于各种原因帮助了下犹太人，缓和了，但教义的冲突很难调和，除非彻底消灭犹太教。
“新约”才是真正基督教的东西。除此以外，真正对犹太人进行生活指导伴随一生的是《塔木德》（Talmud），有幸读过英希对照的，里面有不少有趣的内容，呵呵
其次，把犹太人的东西说成基督教的，打个比方，就好像把日本找中国学过去而且被扭曲的东西说成就是日本的东西，说中国人也是找日本学的，你会高兴么？
家园 有机会说说都有些什么有意思的东西 洗耳恭听。先送朵花诱惑一下。
家园 啊， 这一段呢，本来我要表达的意思是现在的以色列国民是在旧约(不要太在意这个名词，我的意思是指那几本书。)影响下长大，其中最主要的当然就是你所说的摩西五经了，或者说塔木德了，不管是哪几本书，摩西五经肯定是有的，我估计列王记，历代志，约书亚记，大先知书肯定都是都有的。
我的意思是说后来成了基督徒的那些人，这些人有可能是一开始就是基督徒，当然有可能后来改信基督教。而基督教也是承认旧约的。不过侧重点有所不同，说的更多的是新约，给人一种错觉基督教不信旧约。
啊，后来信基督教的那些人，旧约对他们的影响也是很大的。更别说一直都信犹太教的那些人了。我所提到的那段音乐，是以色列国民中的基督徒搞的，但是其中演奏的大部分是旧约的章节。只在一处很含糊地提到过耶稣，就是他们所说的弥赛亚。
我认为其中的气势是来自于旧约。旧约是强调上帝的力量的，而与受基督教影响的欧洲音乐（我在这里是指巴赫，亨德尔，门德尔松这些人）相比，强者的力量感要多的多，而后者祥和感要强很多。
我的观点就是以色列音乐的力量来源于旧约（就是那几本书）的启发。
当然，这只是我个人的观点而已了。
家园 既然大家读出我连犹太教和基督教互相视为异端都不知道 那我很遗憾自己的表达能力差到了这种程度.
不说了,下军棋.
家园 别跑，第三段的错误呢? 还是那句话，犹太教谈何“清除旧约”？
家园 犹太教和基督教基本上互相视为异教徒吧 而不信犹太教的人已经不能算是犹太人了，只能叫以色列人。
至于你从这些音乐中能听出来对造物主的虔诚那是你的自由。
你的名字“华恩”说实话味够重的，这可不是人身攻击。