主题：【原创】文革的精神实质是什么：凤凰涅槃还是文化毁灭 -- 燕青
家园 塞翁失马，焉知非福。 家园 文革耽误了一代人 这是最令人痛心的.
- 复 文革耽误了一代人
家园 正相反，文革锻炼了一代人 - 复 文革耽误了一代人
家园 这脑洗得，够白。 - 复 文革耽误了一代人
家园 你是跟着人家后头说的吧？耽误人了吗？ 你们无非是说后来所谓的“恢复高考”，是吗？
恢复高考就是成长一代人几代人吗？你觉得你没有被耽误吗？
没有后来的高考制度，原来一大批知识青年和农村青年都会在不同的工作岗位脱颖而出，成为社会的栋梁，但是，“恢复高考”后，他们用自己培养的接班人顶替了这些位置，那原来的知识青年和农村青年当然客观上就表现为“被耽误”了。
这个被耽误是谁造成的？说了这么多，你该明白了吧？
你可能会说，之前因为没有高考制度，那些人都是被愚弄的白痴一代，你看不起。那好，我就举个你们很看不起的交白卷的典型，看看你的水平可不可以和当时的一个交白卷的人同日而语：
张铁生（一九七六年九月九日晚十一时三十分）：……目前，无论是国际还是国内的政治局势是一个重要的时期，也可以说是一个严重时期。……自从四届人大开过以来，我的想法一直很多。我认为四届人大开得很不好，开得很不成功，走了两个
极端，强调代表性，却让一些走资派进了人大常委会。我是以工农兵的代表身份进人大常委会，还是
一个常委委员，却是和一些走资派进常委会的，和他们坐一起。我认为这样做，说明路线上各派政治
力量作了让步，没有真正坚持毛主席的无产阶级革命路线和政策，当时，我感到这样做，气候不对。
还有朱老怎死了，一没有拍电影，也没有拍电视，事情发生突然，时候不了了之，叫人不好理解。
去年七、八、九月时，就感到鼓吹奇谈怪论的不仅是邓小平，还有一些同志，有的还叫得挺凶。现在
，我们的国家好象一个大家庭一样，父亲去世了，家里有老大、老二、老三，只能靠老大领着过日子
。现在的问题是，老大是不是可靠！我说的充满着担心就在这里。现在邓纳吉是不是有人在支持它，邓纳吉会不会再上台？我认为这个人思想是右的，执行路线是保守的，他对文化大革命没有真正认识，没有真正理解，对儒法斗争也有过研究，但发表的意见，观点是反动的。去年养猪会，他有个就讲话，后来发了20号文件，他的讲话，其中许多话充满着对文化大革命的敌对情绪。
他在讲话中不讲党的基本路线，不讲深入批邓，不讲批判资产阶级法权，不讲文化大革命，讲话是超阶级的观点。
（一九七六年九月十日）：主席逝世有可能成为转折，但愿不能这样。这是一个严重时期。主席在世时，右倾翻案风还很猖狂，无产阶级革命派虽然在政治、理论上占了上风，但在数量上还是被汪洋大海所包围。外省、北京都有不少大老爷。主席病逝后，把形势想得更残酷一些。哭是没有用的，只能表达对毛主席的感情。化悲痛为力量，不只是一句口号，要把眼泪变成同走资派斗争的炮弹。要冷静地考虑一些问题。大哭是不对的。现在，冷静地考虑问题的不是大多数。理智地考虑问题，用主席思想、指示指导行动的不是很多。这是好人，但是糊涂人，走资派不害怕。走资派最害怕的是坚定执行毛主席革命路线的人。应把眼睛瞪大一点。
你是没有被耽误的一代，你能不能在发生惊天动地的大事以后发表一点对人对事的看法，让几十年后的人读了与历史一对照，不自觉地想到一个词“果然如此”？
一定不要说你也是被耽误的一代，人家可是交了白卷的。
家园 没有耽误吗 该受教育的时候受不到正常教育不叫耽误叫什么？
没有后来的高考制度，原来一大批知识青年和农村青年都会在不同的工作岗位脱颖而出，成为社会的栋梁，但是，“恢复高考”后，他们用自己培养的接班人顶替了这些位置，那原来的知识青年和农村青年当然客观上就表现为“被耽误”了。这逻辑就更可笑了，这种逻辑都能堂而皇之拿出来，真让人叹为观止。完全有“不是国军无能，实在是共军太狡猾”的味道。原来知识青年和农村青年不能在不同的岗位“脱颖而出”都是因为后来人上大学造成的啊。。。啧啧。。。真让人痛心呐。。。
这恢复高考让人上大学简直太可恶了！是可忍，孰不可忍！对了，你上过万恶的大学吗？
- 复 没有耽误吗
家园 看得出你是比较的激动， 我很能理解你的想法。
如果能前后融会贯通，你就不会这样激动了。
简单地说吧，其实就是人才观的问题。我是不否认恢复高考后有培养人才的功能的。再详细的解释麻烦你翻看有关帖子吧。
我你的不同是：我既认为文革的方法能培养人才，恢复高考也能培养人才，但是相比两种人才总体差异较大；而你纯粹就是恢复高考才有培养人才功能，而文革纯粹是耽误一代人——那耽误什么人呢？张贤亮茅于轼之流。你看到没有，其实如果不是时代催逼，张维迎是不会成为资本走狗的。
家园 确实是这样，考核标准不同啊 不同的考核标准，出来的是不同的，在一个考核标准里被定义为人才，在另外一个里面就很有可能被定义为蠢材的。
说到底，都是人才，就是选人的眼光和标准问题而已。和耽不耽误没关系。
楼下说的在该受教育的时候得不到教育，准确的说应该是在该受教育的时候得不到“你认为应该得到”的教育。下乡也是一种教育方式，只是不被大多数人认可而已。
家园 请问：在一个应当受到教育年龄受不到教育 叫不叫耽误。
家园 所以我比较理解你这种正常的思维方式 但也仅仅就是理解。
你比如：延安时期，有许多大城市知识青年抛弃进入更高学府进一步学习的机会，不辞辛苦历经千难万险往延安跑，这些人算不算耽误了受教育的机会？但是后来的这些人凡是没有失去生命还有机会拿起笔的，几乎都在抒发自己青春的热血，而且也似乎确实没有因为自己当年被耽误的教育而影响自己的做事能力自己的前途和影响到国家文化和科技的发展。
文革及以前的中国，首先不是一个有条件普及中等高等教育的国家，因此，如果如你所愿，必定有另外更大一部分人群在教育问题上接受被“耽误”的现实。这样说你认可吗？
我们说，上山下乡就是知识青年用自己火热的青春点亮新中国初等教育的熊熊之火，因为有他们这一代人的无私奉献，才有可能在8万万人口的大国普及初等教育，才有在普及初等教育的同时，还能顺势为已经成年的农村青壮年男女们扫教育之盲。
可惜的是这样一群一代具有伟大精神的人后来整体上被别人抛弃了，被有话语权的人称之为被耽误的一代，接着被自己的子孙也称之为被耽误的一代，因为社会政治地位的丧失，甚至许多被自己嘲笑为被耽误的一代。
现在只想请教你：今天虽然因为高校扩招而产生了数量庞大的“大学毕业生”，你知道有多少比例其实是不能真正达到当前标准文化考试毕业水平的吗？你又知道有多少农村甚至城市中小学毕业生失去了接受高等甚至初中高中教育的机会？
你一直主要接受某一方面意识形态的教育，但是你自己并不能意识到。不要说你了，就是把一个曾经有较扎实的马列毛功底的70岁的老头老太限制在猫眼一年时间，不给他任何接触其他文字的机会，一年后她的思想必定有较大改变，虽然他本人可能并不觉得。