主题：【原创】谁可遗世而独立 （下） -- 山有木兮
家园 【原创】谁可遗世而独立 （下） 这个核，无论多美好，还是要用。
阿原窃以为，中庸二字，中通“衷”；庸通“用”。
衷于内，善恶美丑的评价是没有的，天性而已。
用于外，必是与他人发生交流交易交道，为了构筑和谐社会，必须有善恶之 "节"（节制，人们要打交道，大家都率性，就得有个节制）。
OK, 只要涉及他人，就有善恶之辨。
然后，一个特定的社会环境会有一个善恶的评价体系： "矩"。
矩的存在，规制个人的行为和思想，像所谓 “必然王国”。 对所在社会的矩的学习，内化回到'衷'，此为接受教化。由此，走向“自由王国”，即“从心所欲而不逾矩”。----“自明诚，谓之教”（由明而诚，是被教化）
司令说的，深夜里把自己的灵魂摆在桌上研究，还分好与坏，这是在与外界打交道之后的反思，当然标准可以是多元的，包括自己快乐不快乐。正是“自诚明”+ “自明诚” 的double-loop learning! “自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。” 诚则明矣，明则诚矣。善哉善哉！
一个理想社会就是：人人皆“中”，而社会整体还能“和”：
"致中和，天地位焉，萬物育焉"。
企业也是一样，拿Intel说，Noyce and Moore 是从Fairchild 跳槽出去办公司的。半导体材料技术开发memory 产品， MOS process, 啥啥的，是从公司的基因里表达出来的，所以它的第一代产品是DRAM，打败了当时的主流磁记录材料。后来的微处理器也是建立在核心技术上的，从IBM始，到处PC都Intel-inside，生意做得好啊！也就是核儿用得好。2005年读到Business Week 上一篇文章题目就叫 Intel inside out! 原来新的CEO，（那有个意大利姓氏的家伙叫啥来着？）意识到光是往PC里头钻，是不能够满足于公司的生存发展需要的，尤其是PC产业已经不再如当年那般增长迅猛。所以他们要把微处理器用于方方面面，医疗，家庭设施，娱乐等等，等等。
这就是有Intelligence的好处，不是俺瞎拽洋文，天地良心，实在是中英文本事都稀松平常，找不到那感觉正合适的词，偏偏又太在乎这“感觉”！就说这Intelligence吧，是那啥的反义词肯定。是敏锐洞察，获取信息，处理信息以决策—正是在慎独的核与外界环境之间的Buffer(缓冲! 哈，俺能翻吔～！) 层。有了这一层，从内核到外界，这开放系统的，变化的，无边的，环境，就有余地，求生存求发展，得用！
有一女的理论家姓莱昂纳得-巴顿的 （好像是婚变后改名？）指出如果把intelligence 层面 double-loop learning 来的东东都硬化做核，企业就rigid 了。好观点！
阿原说，如果核太大了，就不灵活，核太小，或者化为零呢？更不好。
老电影《阿甘正传》里头，阿甘听他妈妈的话，生活就是一盒巧克力，不知道下一颗啥味道。他就这么随遇但脚踏实地地走着，品尝一颗又一颗滋味各异的巧克力。核挺实在，intelligence 层不深厚但管用。看他在战场上如何对待Luetenient Dan，听到他说：“我虽然傻，但我知道什么是爱。”你一定跟我一样感佩他那纯良的核！因为生来intelligence 那一层不厚，他不需要经历 “看山不是山，看水不是水”的远道。他在“道”上踏实地走，在我心里，是圣贤一般的人物。
与之成为对比让人看了很心疼的是女孩儿珍妮。就像是那片头片尾反复出现的羽毛，随风飞舞，然后消逝。没有珍视的核，会被环境变换的潮冲着跑，或者飘飞。
“They float for a moment on the surface and in the wind, and then they disappear and are gone---‘in the deep bosom of the ocean buried.’” (Edward John Phelps)
人如此，企业团体如此，家与国如何？？
想起听赵丽蓉还是赵本山小品里说的来着：“只有民族滴，才是世界滴！出来了～！”
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