主题：【原创】有一种力量叫做坚持 -- aokrayd
家园 痛快淋漓，好文章 家园 顶！！！实在是精彩。 家园 李志绥与文天祥：一样爱国两样情怀 然而对李医生之流的人物，不论其笔下真相倒底如何，我们可能读出一星半点对中华民族的爱和关怀？正因为如此，其所作所为必将遭到唾弃。俺早就看过李医生的书，俺怎么觉得李医生对中化民族有爱和关怀呢？他很敬佩彭德怀，称其为中共内罕有的正直的人，敢讲真话，敢为人民呼吁。从字里行间都可以看到李医生对毛泽东为所欲为祸害中国人民的切齿痛恨，如果他不爱中华民族，他犯得着这样吗？当然诛心论都又会说，这是他装模作样，关键是，你有证据证明这点吗？
不要因为李医生揭露自己所崇敬的历史人物的丑恶，就这样恨屋及乌，影响了自己的理智和判断力。俺相信李医生的记录基本上属实，俺也相信在不久的将来，历史将会证明这一点，并给予他相应的地位，第一位以目击者身份揭露了毛泽东黑幕的人，这是对中国人思想上的一次启蒙。
文天祥是俺最为佩服的中国历史人物之一，不在于他的才干和事功，而在于他的气节。
慷慨赴死易，从容就义难。如果洪承畴一被俘虏即被杀，他也会是一个民族英雄，可惜，拖延了一段，人的苟且偷生的欲望就会压倒气节。这一点也不奇怪，换作俺们这些俗人，也保不准就是一个洪承畴。
文天祥可贵就可贵在他坚持了三年，元世祖知道即使再关他更长的时间，文还是会一心求死，而且不是求的一般的死，他求的是在公众场合就义，以成全他的气节。因此当元世祖最后一次去探望他时，文天祥对他一揖，说道，你是俺的知音，你知道俺要什么。元世祖默然离开，第二天就在柴市口公开处死了他，成全了他的气节。
但其中有一个小插曲不太为人所知。
文天祥对他的儿子说，你没有殉节的必要，而是要好好活下去，因为你没有作过宋家的官，没有受过宋家的恩泽。很显然，文天祥也是认为忠诚不是无条件的，是一种对等的权力和义务关系，他自己是宋家的状元，宋家的宰相，理所应当为宋家殉节，而他的儿子则不必。在一些原教旨爱国主义者的眼中，文天祥的这种做法是不是有点自私呢？怎么可以要求自己的儿子当亡国奴呢？最起码也要将革命的重担传给下一代，继续抗元嘛。
这就是忠诚与愚忠的区别，忠诚是理性的，不排除感情；愚忠是愚昧的，只排除理性。
家园 这个评论倒是石破天惊。 李撑死是个苍蝇，如何能和文天祥比？
家园 俺是为了逗秋雨啊，呵呵 俺没将这两个人相比，只是说明他们都是爱国的而已。
兄台认为李是个苍蝇，与俺的意见不同而已。
家园 李某人也可称得上是爱国，那么爱国也就太廉价了。 经济学有个名词叫做“劣币驱逐良币”，李某人就是那种劣币，糟踏了文天祥这种良币
家园 “爱国”是很稀缺的东西吗？ 现在的网上，没有比这两个字更常见的东西了，更难听的话俺就不说了。
中国人最不缺乏的就是“爱国”，没看到举城若狂花钱买袁崇焕的肉吃嘛？最后三跪九叩伏在九王马前的那帮孙子不就是这帮爱国者吗？
家园 俺以为“爱国”还是中国人缺乏的东西之一，但是最不缺乏的却是 是在嘴上“爱国”，或者在网上、电视上、报纸上义愤填膺地表演，口口声声爱国或者喝骂他人不够爱国。
对查理兄说的“表演欲”问题，俺完全同意。早年一个熟人是某名校的系主任。一日不巧听到他训斥一个想出国申请读书的年青教师不爱国让我异常尴尬，几日前我经手其托关系让单位放他的孩子，到美国读书。这种事情见多了之后，对做大义凛然状的人有一些过敏。但我不认为这表演欲是中国人独特的问题，在英美对人性的理解更加持悲观色彩的文化中一样比比皆是，可能算是人性中共同的弱点。
后来见到在海外所谓的华人圈子里充斥的一群精明于沽名钓誉的动则要“爱国”人物，瞅见国内要人到访便忙于挤进会见的圈子。曾有一个朋友年纪很轻就成为普林斯顿大学的终身教授，对使馆或者国内要人基本避而不见，而常听到美国人谈起他，说“知道谁谁谁吗，他在这个领域绝对顶尖的人物，是个中国人。”这些默默地却中让国人受到更多尊重的人，常让俺心生敬意。
当国家需要人爱的时候，人在哪里？每每看到那些日复一日在田野中汗流浃背没有造反的贫苦农民，想到在台儿庄淞沪会战平型关上的漫山遍野躺着的没有名字的尸首，我觉得自己不敢把“爱国”两个字轻易放到舌头上。