主题：【原创】中国近现代以来民族问题与西方民族思想的传播之间 -- xunzhao
家园 苏联的民族政策问题非常复杂 绝不是仅仅用一句“大俄罗斯民族沙文主义”可以概括的。
要细究的话可以读读这篇文章。
其实苏联实行什么民族政策都没用，俄罗斯族只占苏联总人口的50%，一个缺乏绝对主体民族的多民族国家早晚都会出问题。而存在绝对主体民族的国家绝不会出民族问题（废话）。按这条标准我古今中外的国家都找遍了，也找不出反例。如果有人能找到，请给我提个醒。
中国美国一直没有严重的民族问题就是因为主体民族占绝对优势。汉族占中国人口比例就不用说了，美国白人也占到了总人口的80%。等到20年后墨裔占到总人口35%的时候美国的情况就很难说了，所以我很不看好美国。
说我民族沙文主义的就算了，我家曾经是满族，现在户口本上民族--汉。
家园 整体回复一下吧 首先，我觉得您的主体民族之说与某人的主体思想有一拼（并不是贬低您哪
）。什么是民族主义，我的理解很简单，这是欧洲的资产阶级创造作为战争借口的工具。中国统一意识强烈？就是因为中国人厌恶战争。
您的主体民族要的是中国大同（相比之列宁的世界大同要“苗”小许多啊
），可是您忘了，所谓的主体民族只是在一个地域上的“主体”，空间是异化一个民族最有效的手段，一个民族分布范围越广阔，被异化的可能性也越大。而一个国家其领土越广，其人民就越不可能具备有统一的民族特征，这一点在汉族这个概念上就很明显。在西藏您的主体民族就成了藏族，在新疆（至少是南疆）就成了维族。所以，您的主体民族“理论”对于中国是不适用了。如果适用，必须排除现在共和国二分之一以上的领土，同时放弃台湾。这算这样，也难保两广、两湖、川渝、东北、西北、苏浙没有独立的可能性，因为理论上，他们都可以祭出民族这一大杀器（我再说一遍，所谓民族、国家从来就只是一些人发动战争的借口）。所以呢，到时您就在您的“高碑店共和国”里混吧
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PS：我看了半天您的
问题一：清朝是不是封建社会？
问题二：
江户时代的日本是不是单民族国家？
愣是没看懂有啥意思，清朝是清王朝的简称，自然没法是社会，更不能是什么封建社会。至于江户时代的日本，我提请您注意，江户时代，日本的中央政府、幕府只控制名义上的日本的四分之一的领土，潘国是相对独立的，既然照您说一单一的“民族”，为什么人民不对“日本”效忠，而是对他们的领主效忠呢？
- 复 整体回复一下吧
家园 我帮你梳理一下逻辑 我帮你梳理一下逻辑：只要一个国家存在少数民族，即使这个少数民族只有一个人，这个国家就不存在主体民族。所以中国不存在主体民族。
家园 您说的这些不是我的意思，更不是我的逻辑。 就算我的文字不入您的法眼，但是，你的这个“逻辑”，更加地高山滚鼓。
一个人就可以叫一个民族了，怎么说也得是一群人吧？当然了，民族本来就可以是自封的，凭什么你可自封个汉族，别人就不能自封台湾族？什么叫政治需要？中华民族就是政治需要！汉族一样是政治需要。
你说的什么主体民族也是你的政治需要！
家园 我再次强调一下，概念，包括民族这个概念都是人创造出来的 什么叫汉族，什么叫中华民族，都是一个概念而已。而且是些很资产阶级的概念。
如果您觉得可以真的用什么民族大义来打动路边一老农，那我无话可说。
也许我真的写的不是很清楚，那么我直接说好了。
在青藏高原上生活的藏族，对于高原来说是绝对的您口中的“主体”民族，按照您的观点，青藏高原不应该是中国的，因为中国的“主体”民族是您口中的“汉族”！
请您给我一个理由说明一下用您的“主体”民族的逻辑，生活在青藏高原上的百万藏族，为什么不能独立？就因为高原以东有十亿您所谓中国“主体”民族的汉族？
家园 另外那篇文章的最后一段是 几十年来，列宁之后的苏联领导人纵容大俄罗斯民族主义的做法，严重破坏了民族平等原则，事实上使俄罗斯处于联盟中央领导地位，在政治、经济、军事等各方面享有特权，而其他少数民族则处于附属的“次等民族”地位。民族不平等现象的长期存在，激发了少数民族对联盟中央和大俄罗斯民族主义的严重不满情绪，非俄罗斯民族的民族主义普遍存在。这两种民族主义互为因果，成为苏联解体的关键因素。总结起来一句话，民族主义是有害的。
家园 关于民族国家的概念是到资产阶级革命以后才会有的…… 你竟可以去在古代里找民族国家，真是牛……啊。