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家园 【原创】周侗何许人也？ 
外链图片需谨慎，可能会被源头改武术中的周侗棍招法
喜欢《岳飞传》的朋友，对岳飞的师傅周侗一定不会陌生，然而，这个周侗在《水浒》里面也有出现，如此神出鬼没的一个人物，到底是何来历呢？
历史上的周侗确有其人，担任过宋军将领，他是岳飞的武术教师，以善于箭术闻名，岳飞从七岁起即随其练习弓马，能够左右开弓，并能开八石的腰弩，对他一生的征战打下良好基础。不过历史上岳飞的枪法并非周侗所教，而是另有其人。
历史上对于周侗的记载不多，然而，经过民间加工，周侗的形象就远远比史料记载的丰满多了。整理一下，大概脉络如下。
周侗，陕西人，少年习武，后拜少林派武师谭正芳为师，得少林武术真传，且文武全才。成年后得到当时地位显赫的包拯赏识，进入军中为军官，后担任京师御拳馆教师。御拳馆有天地人三席，周侗为“天”字教师，地位最尊，和朝中名将宗泽交好，谭正芳最小的徒弟，后来梁山好汉病尉迟孙立就是得周侗引荐给宗泽，担任了登州兵马都监。他还有一个师弟，就是祝家庄的武术教师栾廷玉，后来孙立就是利用了这层关系打入祝家庄内部。
因为在朝政上主张抗辽抗金，周侗政治上不得意，因此专心武学，确立了官派正规武术的若干套路，如五步十三枪戳脚，发展自少林的翻子拳，以及周侗棍等。他悉心传授武功，在御拳馆期间正式收徒二人，一个是玉麒麟卢俊义，一个是豹子头林冲，卢俊义广有田产，不作官，林冲则继承了周侗的地位，继续担任宋军中的八十万禁军教头。
期间周侗还有一个记名徒弟，就是武松。武松打虎后，县令孙国卿为了巴结权贵，派武松送虎骨膏到京师给高官，武松滞留京师，结识周侗。周认为武松力大，但是拳术上缺少修为，因此加以指点，可惜二人交往时间太短，仅两个月武松就拜别周侗回乡，此后再未得相见。武松在拳术武术上的不足，在此后多次暴露，比如斗杀西门庆，拳打蒋门神，都曾经吃过亏。但是他跟随周侗入御拳馆游历，大长见识，因此西门庆在狮子楼摆出金猫捕鼠的凶险步子，武松虽然不知破法，却识得厉害。同时，周侗传授武松的鸳鸯腿，也是武松的杀手锏。这一手奇特的武功被武松传授给了好友金眼彪施恩，也成了施恩的看家功夫。
周侗年老后辞官，在刘光世幕府做过一段幕宾，刘光世军驻河南，因此得以在汤阴县收岳飞为徒。传说岳飞受周侗翻子拳真传，并加以发展，开创鹰爪翻子门。武林常说鹰爪拳发自南宋岳飞，就是这样来的，其实本质上源泉还是出于少林。
传说年迈的周侗之归宿是一次因为骑马受风成病，不久病逝，临终将枪马赠送岳飞，并为他写了给宗泽的推荐信。岳飞将周侗葬在汤阴。
以上为大致传统演义评书中对周侗的纪录。
现在还有说周侗和黄药师有什么关系，九花玉露丸的方子是周侗的，因为来源古怪，兄弟就不加以置评了。
[完]
家园 记得小的时候，听过袁阔成说的神州擂 好像说到过周桐
神州擂这部书可比水浒好听多了，就不在一个数量级上面，包袱接着包袱；兄弟当年是听着短波，效果时好时坏，但是每天仍然坚持着。
萨老知道这本书是谁写的吗？
家园 我抢老萨一个话头：这部书俺小时也听过，应该就是袁阔成老先生编创的 袁老当时好像上了两部书，一部是“祝家庄”，另一部就是这个“神州擂”。
说到编创者，我猜可能一些故事本身已经零散地存在着了，袁老将它们搜集起来后，再补充进自己创作的情节，统一串编融合成一个大故事。所以我说袁老是编创者。
贴个在其他地方的旧帖子，博兄一乐。难免有记忆失误之处，还望老兄随时指出。
袁老的那两套评书(一套“祝家庄”，另一套叫“神州擂”)，与水浒一样，都尊卢俊义为武艺天下第一。同时在反派人物中，江湖中武功最强的是四大高人，按年岁、资历、成名早晚和江湖声望排，分别是：
老大 栾廷玉
老二 史文恭
老三 擎天柱 (就是水浒中泰安设擂的那个相扑高手任原，后来让燕青给跌死了。袁老的评书里其人形像大变，成为一位杨戬一般气宇轩昂、英挺豪杰的人物。而且好像很少提他的本名 任原)
老四 生铁佛 崔道成 (在水浒小说里就是那个跟一个贼道士联手斗败鲁智深，后来被鲁智深史进联手干掉的恶僧)
如果按武功排，则史文恭隐隐是第一，栾廷玉和擎天柱不相上下，可能微逊于史；生铁佛再逊于栾和擎。
但就是这个资历和武功都排老末的生铁佛，其武功已经高得十分骇人了。此贼曾与梁山六筹好汉相遇，轻松击倒五条好汉，最后剩下的是九纹龙史进，两人交手20合，生铁佛见常规武功难以取胜，于是使出八步打灯的绝招来，最终将史进击昏。这个八步打灯，就是传统武术中“隔空打”的一种，拳掌无须接触对方，纯靠拳锋伤人。有点段誉六脉神剑的意思，反正是需要有深厚内功顶著的招数。但要用这招之前需要提前慢慢运功于掌上。所以要对付这招，只有力求在招式上占据上风、另生铁佛疲于应对，无暇运气发招。
(这两套书，比小说水浒多了一些武侠的味道，有点象三侠五义的意思，但又比那个好。不知袁老是否一定程度上受到金庸武侠小说的影响。)
栾廷玉的一个高徒，在北京大名府武艺位居第四(索超第三)、号称“玉面小子都”的一个罗成小白脸式的家伙，其人武艺已几乎与李逵不相上下。(当然最后还是因运气原因被李逵给剁了) 可见这个栾廷玉本人的武功有多强。按评书里的意思，基本上跟林冲势均力敌。
神州擂的最后，是擎天柱与武松决斗，武松开始不占上风，后来是靠绝招和运气才杀死对方的。
至于史文恭，其武力可能微逊于卢俊义。晁盖曾与曹正宋清三人联手击败史文恭。
不过袁老这两套书里，兄弟之间不伤和气的倾向比水浒中更明显，比如，他让百胜将韩滔跟鲁智深大战60多合，马战对步战，居然是平手；再如，飞天大圣李衮也让时迁撺掇着跟索超干了一架，也是步对马，居然闹了个40合平手。感觉这些地方编得不太合理。
家园 雕兄评得好 这生铁佛好像还有一个绝技，是金钟罩护体神功，据说糟糕的是练门放在了屁股上，结果让时迁从桌子地下胡捅了一刀，恰好就给破了 ：）
说用捣乱的功夫破生铁佛的八步打灯，想起了巴西的罗伯特。卡洛斯，卡秃的任意球厉害，我有一次看着他一脚把球冲着角旗踢出去，那球忽悠忽悠绕过人墙，愣是弯着舌头掉进网里去了！
可惜，这种场面后来就少见了，听说是大家发现了卡秃的一个毛病，那就是罚这种卡氏任意球，需要特别长距离的助跑，从后面老远跑上来踢。破他的方法和对付生铁佛如出一辙 -- 各队都派一个队员在卡洛斯和球之间晃悠，卡秃没办法，只好缩短助跑距离，那任意球的水平，也就降下来了。
- 复 雕兄评得好
家园 老萨记得分毫不差。 老萨的想象力更让人佩服，从水浒一脚飞到足球，哈哈
给老萨转个文看看：
《水浒》是中国文学史上一颗璀璨的明珠，blah blah blah... yadi yadi yadi...
......
但是，由于水浒的故事都是作者根据民间各种传说编写而成，相互串联在一起会出现一些漏洞，结构不够紧凑，给游戏设计带来一定的难题。
最明显的例子是“吴用智擒玉麒麟”─段，硬把一个坐在家里享清福的户俊义拉上山去。粱山忽然要请卢俊义入伙，完全是无事闲谈中偶然引出的话题。《水浒传》第60回写道；一日，请到一僧，法名大圆，乃是大名府在城龙华寺僧人-…因吃斋之次闲话间，宋江问起北京风云人物，那大圆和尚说道；头领如何不闻河北玉麒麟之
名?”宋江这才想起要请卢俊义入伙，说：“梁山泊寨中若得此人时，何怕官军缉捕，岂愁兵马来临?”这么说请户俊义入伙的目的是对付“官兵缉捕”。但粱山以前没有卢俊义的时候，“高太尉大兴三路兵”、“呼延灼摆布连环马”也都被梁山击破，并且打北京、赚关胜、擒索超。而卢俊义加入梁山后战斗中也未见其有什么惊天动地的本领。而曾头市捉史文恭纯属偶然，既有晁盖的阴魂缠住史文恭，又有卢俊义的仆人燕青帮忙，《水浒传》描写的情形足史文恭正走之间，只见阴云冉冉，冷气飕飕，黑雾漫漫，狂风飒飒．虚空中-人当住去路。史文恭疑是神兵，勒马便回，东西南北，四边都是晁盖的阴魂缠住，史文恭再回归路．却撞著浪子燕青，又转过玉麒麟卢俊义来，喝一声“强贼，待走那里去!”腿股上只一朴刀，拦下马来，便把绳索绑了，解曾头市来。卢俊义就凭这一朴刀．坐上了梁山第二把交椅。
元代评话《宋江》中，卢俊义活捉史文恭则费尽力气。其经过情形是：晁天王在攻打祝家庄时，被祝家庄的武术教师史文恭射死。史文恭和卢俊义同出周侗老师(即岳飞的老师)门下。史文恭武艺高强，粱山上无人能敌。惟有卢俊义知道史文恭的弱点，能制服他。原来．卢俊义和史文恭一起学艺时，有一次练棍棒对刀，史文恭被卢俊义打折左脚腕，史文恭因此跳跃腾挪功夫受影响。史文恭的弱点是：由于身材高大，不怕攻上怕攻下：由于脚曾受伤，喜马战，怯步战。卢俊义针对史文恭的弱点，命矮脚虎王英徒步出阵，把史文恭引下马来步战．然后卢俊义用“地躺刀”砍断史文恭左脚腕。
袁阔成所编写的长篇评书《三打祝家庄》大量吸收借鉴了元杂剧、元代评话和民间传说，将这一故事描绘的更为完美传神：史文恭是当时江湖四大怪杰之一，论枪法他排名第二，而卢俊义排名第一。祝家庄的庄主祝朝奉为了消灭梁山，与梁山开战，朝廷也派来徐宁、董平、呼延灼等五路人马前来助战：祝家庄的教头是江湖四大怪杰之一的栾廷玉，他请来史文恭总领人马与梁山决战。祝家庄的地形极为复杂．机关重重，加上李家庄；扈家庄在左右遥相呼应，梁山人马连吃败仗。史文恭武艺高强，跨下马，掌中枪，连败粱山数员大将，晁天王也死在他的箭下。梁山为了报仇，先收服了左右两个庄子的庄主，又想尽办法找到当初建祝家庄的高人，破掉它的机关中枢乾坤楼。最后，徐宁把卢俊义的枪、马还给他，两人决战，这才生擒史文恭。卢俊义也就顺理成章的坐上了梁山的第二把交椅。
- 复 雕兄评得好
家园 老萨说的大概是97年的四强赛 法国 vs. 巴西
卡洛斯也因为那一脚神奇的任意球一举成名（那时的巴西队踢得真漂亮啊）。
02年世界杯卡洛斯进中国队那个就远没那末精彩了。
家园 卡洛斯对自己任意球的评价不高 97年的足球还是传统的黑白相间,很多队员罚任意球时摆好球,踢的部位根据黑白的"坐标"目测.后来改为现在的样子,黑白坐标消失,完全要靠球感.卡洛斯后来任意球技艺下降,自认为和这个有关.
家园 周侗在武术史上是一位关键人物 至今还流传有“周侗拳”，只是名气不著。据了解，跟现今武术界推崇的实战派心意拳相似。而心意拳一度以岳飞为祖（又有以达摩祖的，总之攀龙附凤是古之传统，何况武界）；现今心意拳一脉（包括其后衍化的传统四大名拳之一“形意拳”、意拳或大成拳――都是武术界公认的实战派，比太极威风多了）公推山西姬龙峰为开山祖，而姬公又曾在少林寺住过一些日子。有说是姬公在少林传下了心意把，又有说是姬公在少林学了心意把，推阵出新而有心意拳的。 中国人都对少林寺殿内（好象是罗汉堂）凹下去的方砖记忆犹新，据说是少林和尚练功踏出来的。但练的什么功，知道的就不多了。现在包括少林寺人的统一说法是练习心意把踩出来的。心意把刚猛凶狠，是少林寺的镇寺之宝，秘不外传，只在少林寺少数僧人中流传。我知道的传人有释德建和尚。总之，中国拳史大都是烂帐，说不清楚。但，周侗与明清内家拳一脉心意拳的渊源有若有若无的关系，武术界苦无明证，也只好姑存疑问，以待明士解答
家园 那武松的醉拳和谁学的呢？ 家园 我所知道的周侗拜师经过 好久没来, 萨兄一向可好?
记得小时候看过一部小说好像叫<<金台大闹五台山>>吧, 其中说到周侗拜师的经过. 书中说金台拔不出一把插在石墩上的金刀就留下话说, "有取出此刀者, 愿拜为师". 周侗当时尚在少年天生神力,一心想拜金台为师. 也不知道他怎么读那句话的, 竟然理解成只要取出刀来便可拜金台为师. 于是焚香祷告,一下子就把金刀拔出. 周侗以此为进身之阶, 阴差阳错拜了金台为师. 另一个有名的人物好像是王进, 在书中是金台的义子. 太久远了, 记错了请知道的人指正. 不管怎么说, 野记杂闻图个好玩而已.
家园 我倒~ 周老前辈、王老教头都有交待啦，那水浒中其他高手如史文恭、王焕 那水浒中其他高手如史文恭、王焕、丘岳、周昂之伦, 不知有无评书交待呀？希望将来哪位高手把水浒中出现的这些神秘高手的身世和相互间的渊源恩怨，都编两段故事，应该是蛮好玩的。
家园 煮酒兄的这个帖子好像链接有点问题 家园 浪子兄误会煮酒啦 煮酒上文，断无分毫取笑之意。若令浪子兄有此错解，煮酒之错也。
煮酒的意思很简单的，我一直很喜欢演义评书故事，这里又是“演义书场”，并非讨论正史所在，当然欢迎各种评书故事啦。浪子兄介绍的这部书，为周、王二位前
辈都有身世和渊源交待，我看得饶有兴味，继而联想到水浒中另外几位给我留下深刻印象的非梁山人物(如史、王、丘等)，所以有此一问。其实我也知道多半那部书里没有这些人的身世渊源，不过是发个感慨 ---- 如果哪位高手能为这几位写两段，一定很热闹。毕竟王对林冲70-80合势均力敌，丘对卢俊义20合未落下风，而史更是20合狂胜秦明，武艺都是顶尖儿的。