主题：【原创】只要有一颗爱国的心 -- 科大胡不归
家园 我们中国人遇到国人的一些不好现象不总 说这样的话吗“中国人啊，就喜欢XXX”，仿佛说话的人那时刻就不是中国人了。
有不同的意见很正常，不过我也请有那样意见的人把自己代入一下，如果自己加入了别的国籍，是否立即可以把故国抛之脑后，故国的一切都与自己没有任何关系，引不起自己的任何感情。如果答案是“是”，那我想大家都不必讨论了，连基本的原则都不一样，有什么好多费口舌呢？
我认为道理是讲的明白的，凭什么真心爱国的人要接受那样的质疑，特别是问这句话的人自己思维还很混乱。
我希望有越来越多的人真心实意热爱我的国家，不管他是什么国籍什么身份，因为那样对我的国家才越有益。
家园 老铁就是抠 俺第一个送花，结果。。。
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家园 ugly betty里有一集，betty的老爸入籍 宣誓的时候那叫一个热泪盈眶，我弟弟一身鸡皮疙瘩地跟我说，宣誓词太肉麻了，除了对着中国，对别的国家真的说不出口……
家园 潜台词是：能说出那么肉麻的誓词后再谈爱（中国）就 有点那个了。
家园 我不愿意放弃中国国籍 与生俱来的东西，放弃了，我怕我以后会后悔
家园 讲那么多没用，翻中国史：没有海外华人，那来的现代中国啊。 中国的“天下”观念太严重。强烈的爱国主义的来源其实就是华人的“天下”观念。
从负面说就是自以为是的中国中心主义（但是因为家庭为中心观念，它并不十分狭隘），从正面说就是从家庭到国家到天下——文化立国，差等秩序。“外部”从来都不单纯是“外部”，没有“天下”你往里面推个屁啊。所以，晚清千年未有之大变局以后，说到底有个“华夷变态”的过程，这个概念是日本人提出来的，但其实满适用乱世大变局之时的中华文化。梁启超说过：
孔子作《春秋》，治天下也，非治一国也；治万世也，非治一时也。故首张“三世”之义：所传闻世，治尚粗觕，则内其国而外诸夏；所闻世，治进升平，则内诸夏而外夷狄；所见世，治致太平，则天下远近大小若一，夷狄进至于爵。故曰：“有教无类。”又曰：“洋溢乎中国，施及蛮貊；凡有血气，莫不尊亲。”其治之也，有先后之殊；其视之也，无爱憎之异。故闻有用夏以变夷者矣，未闻其攘绝而弃之也。今论者持升平世之义，而谓《春秋》为攘夷狄也，则亦何不持据乱世之义，而谓《春秋》为攘诸夏也？所以海外华人的作用和意义就非常特殊和特别。事实也是这样，有多少海外华人投入到救国救亡的历史大潮中去啊！你能数得清吗？晚清民国的历史就不说了，眼下的改革开放没有海外华人的投资哪能进行得如此成功？除了以色列，对母国，天底下真是难找到其他国家的侨民侨胞有这样锲而不舍、居功至伟的贡献。印度都快羡慕死了，还有人要往外推爱国华人？
海外华人爱国天经地义、理直气壮。中国从来都是全球华人的中国，你想独占，你也有哪个资格？敢不让海外华人爱国，那可是真又到了“华夷变态”的时候了。
家园 “只要”那是不行的，最好还是能为中国做点事情 家园 国籍是很关键的一步 入籍后从“海外华人”变成“海外华侨”。
从“同胞”变成了“侨胞”
爱国也变成了“依然爱国”。
继续使用中国人这个词也只能是文化传统习惯认同了。
所以这是关键一步。
一边儿咽口水