主题：从一个段子说起的话：和虎兄的斩三尸 -- 葡萄
- 复 真相永远如
家园 呵呵，把蛇的骨架抖散开了就是了 任它再毒也不顶事，这个叫以力降十会，更何况这个力还会用巧。
家园 那就搬个凳子等看 葡萄解蛇啦。
- 复 那就搬个凳子等看
家园 过几日，眼下不是时候。 家园 葡萄兄，催填坑的 这些天一直在看你的贴和你与人的讨论，迷迷糊糊。
我对于世界的看法，倾向于老三论的方法，就是结构－涨落－均衡。我的粗鄙的认识，结构就是在某个领域有哪些玩家，各自的力量如何、劣势如何，均衡就是系统的一种相对稳定状态，涨落实际是联系两种均衡状态之间的变化过程。
老兄提及的目前危机的变化，我主意到你坚持新的技术和第三次工业革命是走出危机的法门，也主意到你在精神领域（或者意识形态领域）谈到基督教下不同分支的妥协、合作以及暗战，还有就是目前国际政治经济领域的合众连横；
不才请教：如果把人类社会当作一个大系统，其中又有小系统组成，那么，就系统整体以及各子系统而言，按照结构－涨落－均衡这样的演化的逻辑，我们应该怎样来解释呢？
这样的提问相当唐突，完全处于自己的理解方便，希望你能见谅。
另外，关于卷轴，能否继续写下去？谢谢！
家园 【原创】导致民主政治向寡头/独裁体制蜕变的根本原因 导致民主政治向寡头/独裁体制蜕变的根本原因在于领袖和普通成员间掌握的信息的不对称。
要做出正确的决策，必须要有充分的信息。但在一个足够大的组织中，信息在现有技术条件下无法做到无延迟的充分传递。而在大多数时候还要受到各种阻碍。于是一般情况下领袖总是比普通成员掌握了更多的信息资源。这样领袖就更容易用这类信息来加强自己的统治，做出对自己有利的决策。这类决策在很多情况下并不损害大多数普通成员的眼前利益，甚至对他们的眼前利益有利。自然会得到他们的拥护。
要做到完全的民主必须让每一个成员都实时了解所有的信息。但在目前的技术条件下是不可能做到的。即使有了这样的技术，其实施成本也未必能够使其成为现实。而即使实施了这样的民主也未必就能取得比实施其他政体更好的效果。搞民主的雅典打不过搞寡头的斯巴达很好得证明了这一点。
家园 信息虽然是至关重要的因素 但信息的传播渠道则凌驾于信息本身之上，控制这一渠道，比信息本身的正误、多寡，要重要得多。引起不平等的信息不对称的更深层次原因是由于双方对渠道控制的不同。而且这种渠道是双向的，这也就是舆论控制和引导的重要性所在，时至今日尤为突显。
不过信息只是一个方面，归根结底还是能力问题。从形成有一定组织的团体开始，成员间就会出现分工，也就意味着没有人能够真正做到事必躬亲，总要将自己的一部分“权力”，让度给他人使用。就如lx诸位所说，即使人人获得了全部的信息，也没有足够的能力加以处理、计划和执行。所以当组织化程度低时，权力主动或被动会开始集中于社会高层；而当高层集权化形成后，由于最高层独裁个人或小团体的能力限制，往往又会自觉不自觉地逐步向外释放权力，这也就是历史上分分合合，民主专制交替变换的原因。
家园 除了组织上的困难，另外一点在于人性对于自由的爱好是有限的 心理学家做过试验，在有栏杆围绕的空地上，孩子们会大胆跑到空地边缘玩耍；在没有栏杆围绕的地方，孩子们却因为害怕而集中到空地中央去了。
人是所有社会关系的总和，而不同的社会关系中，自由的界限是不同的，而划分出这些界限是困难的。人们还害怕厌恶这种艰难的选择，出让选择权。
家园 组织领导的能力也是重要因素！ 如果一个平庸的人被任命为强力组织的领导，要么这个组织因此而没落，要么这个领导就成为别人操纵的傀儡，因此个人能力也是要考虑的因素，领导不是谁都可以做的！。组织是人类进步的一种必然选择，在决策、信息传递、统一实施后，效率要比个体高很多。寡头也是一种社会分工，寡头在容易获取个人或小组织极大利益的同时，必然也会为更大的群体乃至地区、国家博取利益。否则就被终被群体抛弃。[em04
家园 更在于一个组织需要协同性 信息不对称可能并不一定，下级掌握的微观信息多，上级掌握的宏观信息多
一个组织如果没有协同性，那就不是组织了，是一盘散沙了。而协同性必要要求集中统一的领导
家园 信息获取是一方面 能付出多少时间和精力来处理信息是另一方面
信息的获取和处理是有成本的，组织结构越大，这个成本相应就越高
高到超出了参与这个组织能获得的好处之后，一般人就不会很关心这个事了
比如很多国家非常低的投票率就是这样
如果事事都搞彻底的民主投票，估计中国这样的大国的国民就不要考虑生产的事情了
全职从政了
家园 不光是信息的问题 还有统治意愿的问题。就算你把所有信息给人民，人民也未必愿意真正当家做主，人民要娱乐，要泡妞上男人，要吃美食，哪里有多少时间管这么多自己不懂的东西？看过宗教大法官之后，我就觉得精英统治是必然的结果，而所谓的西方民主制度，本质上和暴君或者什么社会主义，都是一丘之貉，都是宗教大法官的变体。
- 复 不光是信息的问题
家园 有道理。 像河里几位大牛争论的经济问题，俺是越看越糊涂，干脆就不看了，俺就是人们常说的“可怜之人必有可恨之处”的那种人。若鲁迅再世，必说俺这种人是“哀其不幸，怒其不学”了。
另：这个怎么解释？也太猛了吧。
要泡妞上男人
