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主题:中国文化是“多神崇拜”的文化吗(欢迎讨论:) -- 镭射

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    • 家园 个人认为一神教和多神教没啥更高级的

      我对宗教没啥研究。不过说一神教比多神教高级听着有些扯淡。

      听说伊斯兰和基督教起源是相关的。如果真这样,呵呵,他们说自己高级就有些可笑了。首先,伊斯兰和基督教发源同一地方,在古代,其信仰地域不过在欧洲和中东,人数也不见得比东方的印度教和佛教多。没看出先进在哪。和东方的中国印度比,无论文化还是科技都差着一截。近代其壮大主要靠的是国家武力的推行。阿拉伯的四处征讨就不说了,基督教更是借近代工业革命的春风吹便五洲四洋(这本身就是讽刺)。要我说,他们现在的兴盛,是因为包括东方在内的其他地方科技和实力减弱,根本不是什么宗教先进的原因。

      另外,啥东西唯一了都容易极端。例如中国有玉帝,有星君,有风、水、火神各司其职,明显的各有所长、分工明确,相比更先进 。多神教最起码兼收并蓄,还民主的多。

      • 家园 “信仰”的秘密在于它可以提供“简单”

        这个“高级“是指其“宗教性”,而不是对社会而言。如果说宗教是社会的精神鸦片,那多神教是福寿膏,而一神教是海洛因,更有快感,更容易成瘾,戒除更难。

        从现实角度来说,宗教本质上提供的是更[/COLOR]简单[COLOR=red]的生活。人们需要宗教,是因为在面对过于复杂的自然与社会时感到困惑,导致精神压力过大。宗教可以提供一种大体合理但大大简化的答案,这就是“信仰”的秘密。那就不难理解为啥一神比多神高级了——简单多了;另外,将神的威力从现实转换成死后的世界,逻辑合理性也大大增强。

        • 家园 一神、多神优势还是应该看教义、组织和天时吧

          好比我哪天脑子抽风,组织一个几个人的一神教小宗教出来。以我的水平,那肯定很差的。能说我的这个宗教比道教、佛教还高级么?

          所以我还是不认为一神、多神有啥本质上的区别和优势。

          • 家园 中国人讲究实效

            拜神的时候先带点东西当敲门砖然后许愿,如能得偿所愿就会祭三牲,重塑金身什么的。西方人拜神是为了得到救赎,更多的是精神上的需求。

            • 家园 本质上西方也一样。只不过大家的表达方式不一样

              中国拜神带东西,西方也捐钱,要不教会的人喝西北风啊。而且西方还买过赎罪券之类的东东。这些中国可没有。另外,西方的神不管具体的事,所以才没有类似情况。

              西方人拜神是为了得到救赎,更多的是精神上的需求。

              应该不是这样的。救赎的最终目的是上天堂而不去地狱。所以也是有目的的。不见得高尚到哪去。还不说近代西方造孽比中国多多了。伊斯兰的天堂里也有40个或72处女的区别(不对的话告诉我就行了,不要拍我)。所以大家都有目的,不过教义不同,想满足的需求也不大一样。

          • 家园 那当然,屠龙刀比菜刀高级,也得分在谁手上,
      • 家园 这种说法是有点基于哲学的层面上
      • 家园 一神教的好处在于人

        而不在于神

        对于传教的人来说,一神教方便操作得多

        • 家园 那是否说明多神教是更复杂更高级的东西?

          毕竟越原始的宗教越简单、易推广。比较宗教优势,从教义、组织形式、人才方面我觉得可以比较。一神、多神来区别高低有些不靠谱

          俺对各种教义都不大懂。只有佛、道听说的还多些。只是感觉现在伊斯兰和基督教现在的发展是占了地利和天时(技术和当前国力优势)的结果。

          • 家园 这个问题太难回答了

            多神教也不是铁板一块,像天启宗教那样有着一致特点

            泛自然神和泛功能神信仰,也可以视为多神教,但是和我国的佛教道教又不一样,对于教徒的评判并非以道德为标准

    • 家园 中国是没有太多的宗教信仰

      世俗化味道相当强烈的国家。和一般的多神教还是有区别的。

      无论拜观世音,上帝,或者太上老君的,其中功利性都非常的强,其实都是和神的交易。有效就信。

      • 家园 有意思的是现在国内的基督教在传教过程中功利性也变得很强

        曾经看到一个基督徒拉着路边一个老太太极为兴奋的传教,说只要她信了基督就可以保佑她长命百岁。

        还有人既吃斋念佛又信基督的,说是这样既有老天爷保佑,又有耶稣基督保佑,不管有用没用,多一个保佑着总归是好件事情。本来是一神教的老大,在国内却被迫开了圆桌会议

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