主题：【原创】说说陈部长那个关于两个外资企业的话题 -- 葡萄
家园 实用主义会带来精神上的空洞 可以用什么来填充？罗马有基督教，我们有哪些选项呢？或许，直接把精神斩灭？
家园 恩，罗马的文化希腊--基督教文化吞没了 del
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 意识形态的退化 前两天学校里有张五常的报告，还是老样子，发发新劳动法的牢骚，吹嘘吹嘘北京的朋友和芝加哥的朋友，没有什么干货。而让我感兴趣的是后来的现场提问，5个问题自由民主的有2个，我后来想，这不只应该是简简单单的大学生年轻冲动思考问题不成熟，更重要的是意识形态方面的退化，或许这也是历史的必然。
在计划经济束缚了经济和思想多年以后，生产力急需解放，来提高我们人民的生活水平，来提高我们的综合国力，所以在学术上西方经济是一边倒充斥着自由主义反对政府管制，在意识形态方面其实就是“一切向钱看”。
改革开放三十年了，这样那样的问题已经出现了很多，也到了一个轮回的时候了。在政策理论方面，我觉得要提出我们自己的指导理论，在政府和经济运行关系等方面打出真正的社会主义市场经济的旗帜，但是需要有实质性的内容，不能像现在一样还是些八股文，在学术上给出我们中国人自己的体系；在意识形态上，鉴于共产主义已经失去号召力，我想需要再来一次类似于实践大讨论一样的讨论，让全社会都来思考我们发展经济是为了什么？换句话说，人民究竟还有没有希望在未来的明天提高自己的生活水平？砖家叫兽的称号的出现又是为什么？年轻人对国家民族的感情日益淡薄又当如何拯救？在社会体制上，我们也需要给出中华民族自己的答案，如何对老祖宗的东西去糟粕留精华而结合目前的现实重新构建一个行政人才的选拨体系？如何去建立一个社会制度尽可能的扼制社会中的蛀虫来侵蚀我们的中国（我一直以为让国民党迅速丢了天下的人就是会在将来让TG焦头烂额的人，这也许是我们民族性里的悲剧成分）？如何能理顺产学研的体系，让我们国家真正成为一个创新性的国家，用不断的科技进步为民族谋得一个更好的明天？这些方面已经远远不是我的思考所能回答的了，不过我一直相信，历史不是偶然，它总是在不断的螺旋上升，在当下的世界里，是该我们给出中国人自己答案的时候了。
家园 创建一种为社会多数利益能接受的规则 看来是走到瓶颈上来了，阻挡在路上要挪走了，横在大街上吃吃喝喝的好日子恐怕一去不复返了。
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家园 道家为本，儒家为用 古时以道治心，以儒进取，以佛固本。现代社会佛已难堪重任，道为快速变化的世界所制，鲜有市场，而儒几经波折，想要浴火重生，实非易事。只是，幸好这个世界有了经济危机，有了腾飞以后的着陆，此儒道两家复兴的关键时机。唯大起大落之人方知道心之重，唯晓通世界不盲从者方可以儒立身出世。兴亡之道，险中求胜，儒者当之；时不利，以退为进，道者以谋。
家园 这个现在我还是比较持悲观态度，长远来说我很乐观，是因为从 中国的历史中获得的乐观。看看现在的专家教授发表的那些脑残言论就知道了
家园 这个新规则的建立,关键在于 是不是能代表绝大部分人的利益,或者说使绝大多数人相信自己的利益是被现政权保障的.如果是挂羊头卖狗肉,实际想的是自己利益集团最大化的话,那就会和现在很多派别的思想一样,只能自己过过嘴瘾罢了.
家园 葡萄升华鸟 谢谢：作者意外获得【通宝】一枚
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家园 如果是这样,个人觉得需要有个与马恩列毛相当重量级的五代. 五代曾在清华马列班深度进修过,经历也颇为奇特,从小村官而准五代,应该是有这方面的雄心的。
从现实主义角度说，新社会主义将是一个大杂烩，并作为处理与解决今天中国问题，并成为解决中国未来发展思想基础的核心价值而存在下去。家园 儒家法家是两千年来中国的大问题, 治国核心用的术,从西汉到现在,都是法家之术.而儒家的那些东西对于大家来说诱惑确实很大.
儒家实质上是抗拒革命的.因为变动会造成他们的利益变动.包括现在社会,儒家的毒瘤深刻地影响中国.要解决中国问题就必须打倒儒家的权贵等级思想.
法家的思想,并不是不能用,而是有人特意地歪曲了.法家讲究的是一体化的家国天下概念,强调贡献和权利的有机组合.这样就对权贵们的利益有冲击.所以就不提法家的思想.
民可使不可以知之,就是这个道理.要是人人都知道自己有权利那权贵们怎么剥削?