主题：【文摘】由学雷锋的造神运动，谈林彪的错误思想。 -- 菜九段

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作者: 湛江人(吴.都.绿.草) [232:6975], 19:17:51 2/19/2002:

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　　　　孔夫子认为，做了善事还要到处讲，或为了当善人而行善就是伪善。只

可惜中国文化的发展，由于功名的引诱，伪善由歧路变成了正道，林彪在六十年

代为维护毛泽东的权威而搞的造神运动，又把伪善事业“提高到了一个崭新的阶

段”。学雷锋运动就是其中之一。　　学雷锋运动的发起也许是毛泽东、林彪搞

政治斗争的产物。在六二年一月的中共七千人会议上，在大跃进中瞎指挥的毛泽

东不得不做了自我批评，刘少奇搞出了一套受欢迎的方针政策，威信大涨。然而

，容忍他人挑战自己的权威，这不是毛泽东的修养。林彪为了维护毛泽东的崇高

威信，他在七千人会议上反潮流，说：我们的困难，恰恰就是由于我们没有照着

毛主席的指示办事。□注一□国防部长林彪开始在军队中大树特树毛泽东思想的

权威，毛泽东则在全国大树部队模范。一九六叁年二月，解放军总政召开全军政

治工作会议，号召“创造四好连队”，“四好”的第一好就是“政治思想好”。

□注二□军队政工人员想起了六二年八月去世的雷锋，于是，六叁年叁月五日，

毛泽东题词：“向雷锋同志学习”。学什么呢？学毛泽东他自己，《人民日报》

叁月十叁日发表社论〈象雷锋那样做个毛主席的好战士〉。□见注二□轰轰烈烈

的学雷锋运动就这样正式开场了。所以我们说学雷锋运动一开始就是为了推动“

向毛主席着作学习”，是神话毛泽东的一个运动环节。　　《人民日报》社论提

出要向雷锋同志学习叁点：第一，“处处以党的利益为重，党叫干啥就干啥，全

心全意为人民服务”；第二，“热爱党和毛主席，热爱社会主义，对同志‘要像

春天般的温暖’，对敌人‘要像严冬般一样残酷无情’，永不忘本，永远革命”

；第叁，“努力学习毛主席着作，用毛泽东思想武装自己，自觉地接受党的教育

，严格要求自己”。有一支歌“学习雷锋好榜样”，歌词就是根据这篇社论编的

。　　到此，请问你终于清楚了学雷锋是学什么了吗？六十年代是中国政治的极

端时期，夫子讲，为善者的操守是“天下有道则见，无道则隐”。雷锋能在中国

政治的极端时期成为钦定的天下楷模，可称善乎？　　很显然，学雷锋的初衷就

是学政治。现在进入市场经济时期搞不了毛泽东式的阶级斗争了，才只剩下了学

他做好事这一条，你我也不必问清对方家庭成份便可以“春天一番”了。如果国

人真的按当时的《人民日报》社论的叁条干成了雷锋们，海外的爱国同胞还敢回

国去经受雷锋们的“严冬”吗？还是等着给国内的亲戚办移民出国吧。　　有些

人以为，雷锋是死后才成模范的，至少，他死前不是为了当善人才做好事的，不

是先贤们讲的那种伪善人。　　其实，雷锋去世前就是“行善”有名了，《人民

日报》在他活着时就“曾经多次介绍过”。他在农村，在鞍钢，在部队，生前叁

次被评为先进生产者，五次被评为红旗手，十八次被评为标兵，并获青年社会主

义分子称号，在部队立二等功，当选为抚顺市四届人大代表。□见注二□一九六

二年去世时，他才二十二岁，得这么多的善人头衔，他一定忙得很：忙着背更多

的毛主席语录，跟同志们谈心去掉非无产阶级思想，去做更多的好事，在日记中

写下做好事的体会，这样才对得起毛主席给他的荣誉。　　雷锋的事迹被美化，

《雷锋日记》也按革命的需要被秀才们修改了，即使从修改了以后的《雷锋日记

》来看，为了无愧于自己的荣誉称号，为了成为无产阶级先锋战士，才是雷锋“

为人民服务”的动力。　　为了荣誉去做好事，按孔夫子的说法就是假冒为善了

。

　　雷锋也许有向善的愿望，一开始做善事也不是为了善名，但是，无论雷锋最

初的愿望多么良好，他所得到的鼓励让他扮演了伪善者的角色。评先进，树样板

的制度把真变成了伪，雷锋叔叔也是人在江湖，身不由己。　　报纸还说，雷锋

做了好事有时不给当事人讲。譬如悄悄给战友的父亲寄去二十元钱，把中秋月饼

送给医院病人，给受灾人民寄去二百块钱。　　奇怪的是，无论雷锋多么“谦虚

”，他的善事很快就被同志们和组织上知道了，成为雷锋“争取更大光荣”的评

比业绩。有了这种良好的反馈机制，雷锋同志做好事留不留姓名也无减于他的光

辉了。想想看，短短几年就干了二十九个荣誉头衔，业绩不让革命群众知道能行

吗？评比时能服众吗？　　也许，雷锋真的是不是善人并不重要，重要的是雷锋

这个象征，学雷锋运动使得共和国的人民越来越善良了。　　真的吗？这一点我

还不敢肯定，不学雷锋中国人就会少行善了吗？那么，雷锋又是向谁学的善呢？

　　相反，学雷锋运动助长了中国社会的假冒行善。从上小学那时起，你我就被

要求写“周记”和暑假作文，记一件学雷锋做的好人好事。由于要求太多，很多

小学生就是从写“学雷锋”作文时学会了第一次书面撒谎，学会了文过饰非，夸

张自己。有一学期我“写了”四次拾金不昧，才对付了四个星期的“周记”，有

的同学“老实地”省下零化钱交给老师，说是路上拾到的。　　有幸进了学堂的

儿童，却不幸地承受了说假话的压力。我真希望，中国的小学以后能还给孩子们

一份诚实的清白。　　参加了工作，撒谎就由文字提高到了行动：平时不做好事

，到了每年叁月学雷锋季节，各行各业的青年们放下工作，在街上摆个好人好事

摊位，拿出听诊器，理发剪，补轮胎的胶水，这些东西是演出好人好事的常用道

具。第二天报纸就登出了一大堆学雷锋的主旋律统计数据，美其名曰“精神文明

”。　　培养吹牛撒谎风气，学雷锋运动是功不可没，虽然，学雷锋运动本来不

是为了鼓励伪善。怕你腻味，各单位还要树“活雷锋”，全国搞几个残疾人当标

兵更好，让手脚利索的你我感到羞愧，认识到自己是心残身不残。其实，善迹一

旦被拔高到雷锋标准，当事人常常就丧失了最初的淳朴，学会了周旋于名利与权

贵之间的狡诈。我们曾听到过许多“活雷锋”的内幕。最近有报道，哈尔滨市的

一位张海迪式女青年开设色情电话被查处。　　在哈尔滨，有位大妹子也算是个

“名人”。她身患罕见的全身性神经肌肉萎缩症，导致高位截瘫。命运之神似乎

从没有眷顾过她，她在与残酷的病魔斗争的日日夜夜里，以惊人的毅力，自学完

大学本科的全部课程。身残志坚，自学成才──“张海迪式青年”的赞誉和鲜花

曾一度紧紧地簇拥着她，在整个哈尔滨，她都因“杰出青年”的感人事迹而被多

家媒体报道。警方称，这次查处色情热线，在黑龙江尚属首次，即使在全国也并

不多见，色情热线的不良影响甚至要超过卖淫嫖娼。　　　　还有一位洋雷锋的

故事。这位洋人是美国白人，有个将军爸爸和律师妈妈，去上海一所大学留学。

每天早晚一声不吭地在公共场所义务打扫卫生，还替大家打开水，中国学生们都

看见了，好感动大家，“洋雷锋”的名声就传开了。后来帮过一个中国女生的小

忙，女生就跟他恋爱上了。女生后来又跟他吹了，因为他经常骂中国人，给女生

讲：“中国人里面，我就爱你一个，其余的我都看不起。”还大骂“中国人什么

都管不好”，女生的舅舅来坐了一下，洋人还要这女生掏钱给他的寝室消毒。　

　你说这位洋纨□不喜欢中国人为什么还给我们做好事？他说，他是个天主教徒

，来到中国后一直学雷锋。　　他故意在公共场合做好事，真正可怜的是这种假

冒为善的信徒们，辛辛苦苦做了一辈子“善人”，众口皆碑，原以为功德圆满，

进天堂的门票到手了，到了门口才知道神说“不认识他们”，不让进，于是他们

委屈地说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行

许多异能吗？”（〈马太福音〉）　　“学先进”运动，象许多效果不好的社会

活动一样，最终成了弄虚做假的游戏。“学先进”运动还导致：人人从小争当先

进，评上了先进，或叁好学生，或五好战士，你就是英雄；评不上你就是普通群

众，狗熊。“学先进”运动，也把亿万人形形色色的价值观统一到了几个红色标

准上，丰富多采的生活被视为离经叛道，中华民族朝气蓬勃的创造性被冰冻为万

众一心的盲目追随，到了文革极端时期，一个人犯病，全国人民发烧。现在还有

那追风成性的，没有“学先进”就过不了日子，硬要在左右邻舍找一个模范来攀

比。为什么我们就不能活出自己来呢？　　简单地把“学先进”运动归因于毛泽

东在四九年的所作所为是有失于偏颇的，就象很多官方组织的社会活动一样，它

可以追溯到千年以上，或以革命的名义，或以道德的名义。只不过四九年以后“

学先进”运动变得更广泛，更有组织性了，其结果当然是更糟糕了。反省中国的

“学先进”运动，抛弃好人标兵的神话榜样，有助于重建中华民族求实之心，为

善之道。　　平生不求播善名，到处何须说雷锋？善由心随，善事该做而不必自

己去宣讲，“善人”之名不可求也。这一切可以说就是受了林彪学雷锋的造神运

动的错误思想影响。　　□注一□　邱石编，《共和国重大事件和决策内幕》，

经济日报出版社，１９９７年□注二□ 《２０世纪中国全记录》，北岳文艺出□

帚嚏A１９９５年