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主题:【原创】关于1958年反教条主义的最新资料 -- duanjian

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  • 家园 【原创】关于1958年反教条主义的最新资料

    昨天在书店偶然看到“彭德怀传记编写组”新出的四本一套《彭德怀全传》,其中第三册以较大篇幅写了1958年的“反教条主义”,其中披露了很多新的内容。由于价格比较高(120元),印刷也一般,没舍得买,简单翻了一下,凭记忆写一些供大家参考,可能有错漏之处,大家可以去看看原书:

    1.关于1958年反教条主义,现存的档案资料共102882件,1200多万字。作者称现在的很多争议,只要看一下档案就很容易搞清楚了。言外之意他们写的内容是基于档案材料的,信心看起来比较足。

    2.刘伯承当众做检讨的原因是:首先是陈毅在军委扩大会议上讲话,回顾红军时期的历史,检讨了自己当年反对毛泽东的错误,把红军时期的旧账又翻了出来。第二,在会议上,空军(或者是海军,记不清了)有人列举了刘伯承在军事学院的履历,提出刘伯承是教条主义的代表,要批判。第三,刘伯承得到会议的有关通报后,主动要求做检讨。第四,邓小平和毛泽东进行了谈话后,找到彭德怀谈刘伯承做检讨的问题,彭说“还是不用了吧”,邓面有难色说“不做不好吧”。第五,毛泽东在小型会议上严厉指责了刘伯承在红军时期和军事学院时期犯了教条主义错误。第六,刘伯承当众做检讨。

    3.粟裕被批判的原因并非是简单的彭粟之间的恩怨,而是粟裕在某些事情上处理不当,引起了毛泽东的不满。事例有三。其一是1956年(或1957年,记不起了)粟裕未经上报批准,擅自更改军委此前关于福建前线攻击行动的部署,私自向皮定均当面下令,命福州军区组织部队攻击马祖。皮定均回到福州后,认为准备不足,电请军委推迟行动,彭德怀和毛泽东知道此事后非常惊讶,对事情进行了详细的调查,粟裕突然发病住院,后来承认确实是自己向皮定均下令的。其二是1958年志愿军从朝鲜撤军,未经毛泽东和军委批准,直接发电报命令15个师开始撤军行动,毛泽东对此非常生气,粟裕为此问题曾在军委扩大会议开始阶段做过检讨。和平时期,毛泽东对于部队调动管理非常严格,文革时期,排以上的调动就要毛亲自批准(我印象中50年代似乎是步兵连以上调动都要毛批准才可)。

    其三是粟裕向苏联的索科洛夫斯基询问总参与国防部关系的问题违反了外事纪律,书中列出了当时粟裕和索科洛夫斯基的会谈记录,从记录中看,粟裕有的话说的不大得体。

    4.罗荣桓对于肖克的批判非常严厉,调子很高。

    5.关于反教条主义对军队的伤害,以全训部队所占比例从1957年至1965年逐年下降来作为证据是不妥当的,因为这并非是反教条主义造成的,主要原因是1958-1960年大跃进期间,部队用大量的时间参加劳动,1961年后则开始逐步突出政治所致。

    • 家园 都是为尊者讳的编写组啊

      麻烦这个编写组说说蔡铁根大校的遭遇吧

      人家只是在大会上说彭德怀说的不是事实,就在礼堂上把人家绑了出去,还把肩章给撕了

      开创了历史啊

      文革中种种恶例都是从这里开始的

      刘伯承做了检讨后,全场鼓掌,这也是绝无仅有的!

      可见人心是向着谁的

      庐山会议上,彭德怀被整了后,军内有多少人这样表示支持呢?恐怕还是冷眼旁观的多吧

      刘伯承在军中的威望恐怕仅次于朱德,整刘伯承,绝对是彭德怀最大的失误!

      • 家园 试着答复几句

        关于为尊者讳问题,这个是国内传记的通病,彭传自然不能免俗,书中有些地方存在这种情况是不难想象的。但我们读书并不是要全盘接受书中的所有观点,而是有所比较和选择的,如果想全面的了解人物,就要多读书,以了解各方面的观点和材料。记得以前的河友温相曾经说过:要了解毛泽东,至少要读200本和毛泽东相关的书(传记、年谱、文稿、专题研究著作文章等)。原先我觉得颇为夸张,但越是读的书多,越是有同感。因此,如何了解和评价彭德怀在反教条主义运动中的作为和作用,不是读一本彭德怀全传能解决的,而要多读多看多比较才会有更客观的结论。

        关于蔡铁根问题,蔡铁根是在大会现场,当面站出来反驳一些人的言论时被人们围攻批斗并抓起来的。如果您读过一些关于历次运动(从整风到文革)的回忆录,就会发现这种现象几乎是历次运动中基层斗争中层出不穷的场景,在群情激动的时候,如果有人逆流而上,随之而来的基本都是灭顶之灾。远的不说了,就说前几天社会和时事版讨论杭州撞人案,alarm网友谈了自己的一些看法,结果引来很多人围攻,在我看来就颇有一些“运动了”的感觉。因此,蔡铁根遭遇的根本原因是“运动”和“斗争”,是群众运动中的典型场面,而并不仅仅是某个人的问题。人在“运动”和“斗争”中,会被其异化,而这正是很多悲剧的根本原因,推荐您看一下《浪潮》这部电影,其中有个场景,就是某个学生当场质疑老师,结果被众人捆绑起来审判的,很有现实意义。

        关于刘伯承问题,我一直认为,刘帅是一位智者,从反教条主义也印证了这一点。我们举个例子,李新在回忆录中谈到人民大学的三反运动,运动开始时,各级领导号召大家起来揭发,但学生们对吴玉章等三位校长似乎意见不多,但范长江到了人大领导运动后,自称是中央派来的,就是来检查三位校长的,给群众打气撑腰。于是群众立刻发动了起来,给三位校长贴满了大字报,说他们官僚主义严重,浪费严重,甚至群情激奋地要到城内的校部请愿游行,要求校长回答问题。李新去劝阻学生时,学生们对三位校长的意见很大,各种质问层出不穷。事态平息后,吴玉章和三位校长当众做了检讨,吴玉章的检讨很艺术,结果前几天还气势汹汹地要斗争他的学生们给与热烈的掌声和欢呼声,而另一位校长的检讨引得群情激奋,被学生们揪住不放,重新检查后方才勉强通过。具体的过程很精彩,对于我们了解群众运动也有一些教益,具体的可以参阅以下地址:

        外链出处

        在反教条主义运动中,军事学院是焦点和重点,作为“教条主义大本营”的老领导,夸张一点,作为军队院校教育的旗帜,刘伯承想要置身事外是不可能的,也是领导和群众不会答应的,而刘帅的态度和做法是非常智慧的,抱病做检讨,而且检讨的内容也算上纲上线,一下就平息了人们的情绪,得以一次过关。试想一下,如果刘帅的检讨以客观的角度来阐述教条主义问题,会引来怎样的结果,会不会是群起而攻之呢?记得某位名人说过,身处狼群时最好的办法是跟着狼群一起嚎叫。作为对照,庐山会议上,7月23日,毛泽东讲话后,聂帅见到彭总后就劝彭总主动检讨,可见聂帅也是一位智者,而彭总却不服气,还要辩驳,结果大家都知道了。以前我总相信“真理越辩越明”,颇喜欢与人辩论,但上网多年后,我发现只能是“对可以言说者言说,对不可言说者沉默”,因为网络上不是“真理越辩越明”,而是事情“越描越黑”,当年的运动时恐怕也是一样的。因此,大家对刘帅的检讨报以掌声,不仅仅是因为刘帅威望高(元帅们威望都很高啊),更不是因为大家同情刘帅,而是刘帅用他的智慧化解了这场危机。当然,毛泽东和彭总等没有对刘帅穷追猛打是另外一个重要因素。

        如果彭总不批刘帅,庐山后军委扩大会议的境遇会好吗,会得到群众的支持吗,恐怕不会的,该怎样还得怎样。举个例子,总理的威望够高吧,群众基础够好吧,结果1957年反“反冒进”,1973年反“右倾投降主义”,总理检讨了一遍又一遍都不能过关,直到“足够深刻”了才告一段落。

        • 家园 其实就是因为大家都是人

          平时工作中肯定有各种矛盾和冲突的,这个一般都是领导得胜的,当下面有机会发泄的时候情绪一旦上来不可能不过火的,所以网络是个好东西,不用面对面的对着pk了,很多问题在骂娘的吵架中逐渐清晰,全面和条理化。打个比方,现在很多学校那些叫兽的做法,换到以前运动中,估计就是被学生打死的命,现在就是在网上骂骂了。

        • 家园 先花,其他都好就忍不住说下:有的事不论谁做都不好
        • 家园 也多说几句

          你说得也很对,先送花一支

          再多说几句

          实际上,蔡铁根被整的那天,彭德怀就坐在主席台上

          难道他就不能控制局势?

          他是主持军委日常工作的负责人

          而且下肩章是一般人敢这么做的吗?

          注意,这是在中南海怀仁堂发生的事情

          彭德怀当时在做什么?

          无独有偶,庐山会议后,钟伟也是在大会上替彭德怀申辩,结果当时就被扯掉肩章,带上手铐押走,

          当时林彪就坐在主席台上-----此时的林彪的职务正是当年彭德怀的职务!

          这不正是开创了先例吗?所不同的是,蔡铁根是大校,钟伟是中将

          在反教条主义运动中,张宗逊公开说过,反对我就是反对彭德怀,就是反对党中央

          这和后来的文革语言有什么区别

          彭德怀制止过吗?

          张宗逊攻击南京军事学院的所谓教条主义的理由是什么呢?

          是反对刘伯承在学院进行原子条件下的训练,理由是我们没有原子弹,所以用不着这种训练。

          这种话,难道以彭德怀的军事素养,也看不出来其荒唐吗?

          • 家园 钟伟是中将?,少将吧。
          • 家园 要说先例

            红军时期,说你是改组派、托派、AB团,拉出来就抓起来是谁开的先例?

            长征时期,掉队了说你是反革命,拖到路边就枪毙是谁开的先例?

            整风时期,排成队说是照相,看谁表情不自然就说是特务是谁开的先例?

            党史是有连续性的,作为党的人,又有谁不是浸淫其中的呢,所以我认为简单的是某个人的问题,而是党内斗争和群众运动的问题。正如您所说的,换个人在台上又如何?林彪替换了彭德怀是这样,那上面如果坐的是刘伯承、做的是陈毅、坐的是总理,又会如何呢?会有不同吗?

            至于运动中的那些批判之词,既然是运动,会有那么客观公正、四平八稳吗?在运动中,说违心的话、办违心的事是司空见惯的,更不用说是说过头的话、办过头的事了。

            彭德怀在反教条主义运动中的责任,彭德怀的传记并没有回避,基本观点就是:虽然彭德怀不是反教条主义运动的发起者,但他与发起者的思想是一致的,对这个运动时赞同的,是积极参与的,作为军委日常工作的主持者是负有相当的责任的。我觉得这个评价基本是客观的,当然,具体的责任,大家可以讨论,这也是现在争执较大的部分。彭德怀在反教条主义中整了人,是个人品质问题吗?他整过人也被整过,因此就是咎由自取、活该吗?我想通过认真的解读与研究,我们可以有更好的答案吧。

            • 家园 你说的这些都是事实吗?

              长征时期,掉队了说你是反革命,拖到路边就枪毙是谁开的先例?

              整风时期,排成队说是照相,看谁表情不自然就说是特务是谁开的先例?

              长征期间掉队的多了

              整风期间,也没有大规模杀人关押,只是办学习班而已,解放战争开始,大部分都到东北去了

              蔡铁根原来是朱德的参谋,这是什么概念呢?

              在讨论军事问题时,朱德的参谋们可以在公开场合说,朱老总,你的这个看法是错的,我认为应该是怎么怎么的

              以至于那些回延安参加整风运动的野战军军官们大开眼界

              刘伯承是讲正规化的,也从来没有出现过彭德怀林彪这种事

              周总理在文革中,在大会上面对群众要求揪斗陈毅,说:想批斗陈毅,就从我身上踏过去!

    • 家园 借道问一个小白问题,老毛发动文革的动机就是为了胡服么?

      但就 胡服来说,老毛在短短几个月就把他斗下去了,说明老毛的力量还是很强大,可以从常规的途径,甚至是议会(人大、党代会)途径把胡服赶下去啊,没有必要发动文革;即使发动文革,赶下胡服也就半年时间,为什么要持续10年,而且最后老毛就觉得身后可能会被反案的啊。

    • 家园 在这个小型会议上,毛是怎么评价刘帅的?

      2.刘伯承当众做检讨的原因是:首先是陈毅在军委扩大会议上讲话,回顾红军时期的历史,检讨了自己当年反对毛泽东的错误,把红军时期的旧账又翻了出来。第二,在会议上,空军(或者是海军,记不清了)有人列举了刘伯承在军事学院的履历,提出刘伯承是教条主义的代表,要批判。第三,刘伯承得到会议的有关通报后,主动要求做检讨。第四,邓小平和毛泽东进行了谈话后,找到彭德怀谈刘伯承做检讨的问题,彭说“还是不用了吧”,邓面有难色说“不做不好吧”。第五,毛泽东在小型会议上严厉指责了刘伯承在红军时期和军事学院时期犯了教条主义错误。第六,刘伯承当众做检讨。

      请教楼主:以前看过一本刘帅儿子写的书,书中说毛错误的批评了刘帅结果导致军队怎么怎么的云云,却不引出毛的原话。在这个小型会议上,毛是怎么评价刘帅的?楼主能告诉我具体原文吗?

      3.粟裕被批判的原因并非是简单的彭粟之间的恩怨,而是粟裕在某些事情上处理不当,引起了毛泽东的不满。事例有三。其一是1956年(或1957年,记不起了)粟裕未经上报批准,擅自更改军委此前关于福建前线攻击行动的部署,私自向皮定均当面下令,命福州军区组织部队攻击马祖。皮定均回到福州后,认为准备不足,电请军委推迟行动,彭德怀和毛泽东知道此事后非常惊讶,对事情进行了详细的调查,粟裕突然发病住院,后来承认确实是自己向皮定均下令的。其二是1958年志愿军从朝鲜撤军,未经毛泽东和军委批准,直接发电报命令15个师开始撤军行动,毛泽东对此非常生气,粟裕为此问题曾在军委扩大会议开始阶段做过检讨。和平时期,毛泽东对于部队调动管理非常严格,文革时期,排以上的调动就要毛亲自批准(我印象中50年代似乎是步兵连以上调动都要毛批准才可)。

      其三是粟裕向苏联的索科洛夫斯基询问总参与国防部关系的问题违反了外事纪律,书中列出了当时粟裕和索科洛夫斯基的会谈记录,从记录中看,粟裕有的话说的不大得体。

      请教楼主:看来一将所谓的“冤案”及平反之类的,有一将自身的因素,有要求平反的因素(如一将在世或去世后一将夫人对于平反的要求过高,高到无视一将自身存在的某些错误的程度),还有其它的因素。那么,“冤案”及平反,所谓“两个半元帅”和286的因素,能具体说说吗?

      • 家园 关于反教条主义的平反

        当当文抄公,我原来保留的资料是:

        1980年初秋的一天,新上任的总长杨得志、副总长杨勇、张震来到邓小平的家,就总参的工作向邓小平汇报,并专门询问了“反教条主义”问题,请示如何处理这件事。因为当年反教条主义领导小组组长正是担任总书记的邓小平,他们都有些为难。邓小平听后当即说:“反教条主义是错误的。”他坦然地回忆说:“当年我是反教条主义领导小组组长,那是毛主席指定的,我不好推辞,但是在反教条主义过程中,我保护了刘帅。我曾对毛主席说,你不是说二野能打仗吗?没有司令员,哪有我这个政治委员,打仗主要靠司令员。” 邓小平的这番话,在庐山会议之后的一次会议上也讲过。当林彪在会上说二野打仗主要靠邓时,邓小平说,不对,我只是个政治委员,没有刘、哪有邓?他们听了邓小平的话,如释重负,深为邓小平对待历史问题实事求是的态度与胸襟所折服。为在反教条主义风波中受到错误对待的将帅恢复名誉,终于排上了中央军委的议事日程。

      • 家园 反教条主义的主要目标之一就是刘伯承

        刘伯承是我军元帅中第一个挨批判的,也是第一个丢掉兵权的

        在办南京军事学院后,就有所谓的“好心人”提醒毛主席:蒋介石就是靠黄埔军校起家的

        偏偏刘伯承又提出所有师(团?)级以上干部都必须经过军事学院培训

        在反教条主义运动中,毛主席也说过,刘伯承的检讨发言不要写了,也不要出席会议。

        可是又有好心人提醒:刘伯承是眼睛重要还是党性重要?

        怎么天下就有那么多的“好心人”?

        以下是我所知道的毛主席在反教条主义中对刘伯承的一些谈话,但究竟是不是事实,我也不知道

        我姑妄抄之,大家也就故妄看之,不必当真

        毛泽东:“伯承身上的旧军阀习气就完全没有了吗?当着他的面我也要说,我看还是有的。他一到苏区,就和‘洋大人’搞在一块儿,军事上完全是本本主义、教条主义那一套。抗战时期,好一点。解放战争初期,特别是进了大别山,也不行。办了军事学院,好为人师,搞起了老本行——教条主义,莫误人子弟哟。”

        彭德怀:“刘伯承身上有很严重的教条主义,不但影响了南京,连北京也有些吹鼓手、抬轿子的。不要忘了,红军时期,教条主义可是逼死过革命同志的!”

        毛泽东:“教条主义真是害死人哟。”

        毛泽东:“刘伯承同志的错误是思想方法问题,是方向问题。伯承同志有令人佩服的一面——认真。”

        毛泽东:“伯承同志的检讨发言不要写了,也不要出席会议。决议不要写任何人。”

        毛泽东向军委扩大会议的全体与会者讲话。他说:“我多年来没有管军事。不管军事,四年于斯矣。朝鲜战争以后,一切推给彭德怀同志。你们批评得对,你们越批评我就越为舒服。你们凡是批评彭德怀同志的,也就是批评我。你们看对不对?我是这样看。要说是军事完全搞坏了,那也不是,也没有一个同志说完全搞坏的,而是同志们大多数都说的八年来基本上搞得好,也有缺点、错误。担责任的是彭德怀同志,但不能完全怪他一个人,还应该要怪我。讲责任,第一是我,第二是彭德怀,第三恐怕是黄老,因为他是秘书长,还有各总部。”

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