主题：【原创】 我记忆中的88前后(一) -- 忘情
家园 俺的感觉就是脑震荡，闷的久了，被花花世界晃了眼睛 然后又被人给了一闷棍，结果就晕了
家园 <河殇>让人看了只感觉到对华夏文明的失落和怀疑，对 天安门闹了这么久，隔壁老大爷只说了一句：靠这套就能让老百姓吃饱饭吗？
家园 二十年真快 可笑的是当年的几位到现在还在那里吵吵平反，二十年还在那里YY不认输
TG，GMD，哪怕MJD，哪个有这么无聊？
家园 我的相关记忆 1.那年的某次党代会闭幕后的记者招待会,有外国记者问赵总书记:你的信仰是什么?答:无可奉告.当时和我一起看电视的一位大哥很惊讶,说:他咋这样说.他就是不信gcd也不应该这样说啊.
2.赵在广场接见学生后,几个从电视里看了的人在一起议论,我也在场,不过不懂,光听.有个在工厂里当车间书记的老头说:赵这个人不行,和学生对话么还哭哭啼啼的,球样.我还想你说他不行,人家是总书记比不上你行吗?现在看,果然不行.
家园 河殇，印象深！有点东西 同忘情有点类似，一心想读文科的，后来没上成。
河殇印象很深，打小喜欢看历史，旧学形式的，三纲五常、一统志什么的，跟课堂教育的历史课还是区别很大。河殇当时看来的感受是：这个片子分“两半”：这个头两集，是用的“新汉学”的一些学术成果，中国的历史从来是一条线看过来，这回视野开阔了，当时是我第一次接触到，新鲜、有意思。（当然后来资料众多，再到鬼子那实地泡泡，如今就已经常识化了。）两集以后呢，则是瞎给了个结论，要指导中国人民了。当时尚在高中，见得不多，就是感觉这“两半”中间逻辑联系得生硬。
如今，这种拿个学术的、事例的写一段，就转而论述中国咋地、中国人咋地、中国经济咋地、中国政府咋地的文章还是很多，都是这一类，这么多年了，水平也不长进。
另外，有时候不免有个类比想法：其实明清八股，你要是翻一翻，好多就是这个写作程式，命题作文，内容不同，逻辑格式一样，挺逗啊？
家园 刚才又瞄了瞄BBC中文版 果然赤膊上阵了，通版到处都是那事，调子还是东林党一脉——不顾事实、只顾自己的理念，例如有个西方记者对比东欧和中国说，现在人们可以在勃兰登堡门前昂首阔步，好似中国人不能在天安门广场上昂首阔步？还说中国老百姓不能自由地讨论问题。一帮傻逼！还以为大多数中国人跟他们一样是傻逼？！
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家园 无语 你说都这么长时间了，他们怎么就一点长进没有呢。
家园 来个河殇的解说词 当时感觉张家声的声音真棒，透出一股历史的厚重和悲凉，另外片头的主题歌也很棒。当时河殇对于我们这帮高中生还是很有杀伤力的，后来学校卖河殇的解说词，百分之六七十的同学都买了。
印象中电视里赵紫阳当场送给外宾河殇录像带，后来有个纪录片，里面则是王震在人民大会堂的会场上愤愤不平地大呼“河殇很坏”，对照起来看觉得挺有意思。
- 复 来个河殇的解说词
家园 河殇对一代人（尤其是知识分子）的影响还是蛮大的，感觉 他们的很多观点都是从那里衍生出来的。
我觉得河殇是一种典型的自虐型种族歧视理论，和当年美国黑人觉得还是白人聪明、优秀绝对近似。
家园 没那么原创。和台独那套正相吻合，而且被发扬光大了。 就是殖民史观的直接表现。翻翻日本、英国殖民运动时期的东西，俯拾皆是。
九十年代一次会上遇见个台湾老伯，对李登辉一付誓死捍卫的样子，谈起蔚蓝色文明、海洋文明来那是激情洋溢、泪流满面的。会上台湾和大陆的都坐不到一辆车里面。
当时我就觉得这种论调好熟悉啊。直觉就告诉我：他们根本就不想和我们生活在一个历史、一个国家里面。欲灭其国先灭其史，诚哉斯言。
家园 河殇开政论之先河，影响大和当时人精神匮乏有直接关系 80年代即使电视上放狗打架也有人看，并不在乎节目是什么。而河殇的题材创风气之先也颇引人注目，80年代是改革后各种思潮涌现的时代，个人感觉我们国家的承受力还是很好的，在那个混乱的年代能够不迷失，相当不容易。
改革走到今天也应该回头看一下，让广大人民分享改革成果。
- 复 来个河殇的解说词
家园 我生平最恨这些笔杆子 都是东林党那群王八蛋的徒子徒孙。
- 复 来个河殇的解说词
家园 我对这个镜头印象颇深 里面则是王震在人民大会堂的会场上愤愤不平地大呼“河殇很坏”王震极为激动
家园 王震非常敏感 当初他一听过崔健的《一块红布》，马上指出这里面有政治问题。