主题：【原创】大话中药发展史（1）——起源 -- 花大熊

陈存仁（1908年－1990年9月9日），原名承沅，上海老城厢人。陈前辈的名字对稍微年龄大点的人来说显得十分陌生。的确，即使俺们这样搞中药的，他的名字和著作也是一带而过，从不细说。他混迹于上海滩，给戴笠、杜月笙这样的标准反动派看过病，当过国大代表，抗战期间躲在租界里不敢出来。49年后又毫不犹豫的去了香港。怎么说都是“十恶不赦”。早些年的真理部怎么着也不会拿他做典型。

近两年随着民国热的兴起，大大小小的出版物为我们描绘出的图景，仿佛那是我们曾经离民主自由和林语堂式的雅致生活最近的年代。诸如《银元时代生活史》成了年轻小资的必修科目。陈存仁渐渐从故纸堆中被翻了出来。

陈出生于家道中落的绸缎商人之家，八岁丧父。此公小时候想来很是领略了人情冷暖，世态炎凉。好在祖上曾经阔过，家里无论是见识还是积蓄还是有一点滴，于是把他送去学医。

想起谁了？——鲁树人大叔！对头，他俩怎么看早年的经历都有些相似。鲁大叔因为看了场电影，觉得学医没意义，遂改行码字。而这位陈名医，却是因为一次伤寒，西医的束手无策，才改投了中医门下。此后他顺风顺水，成为了上海滩的名流之一。

陈名医的医学水平，老熊不敢妄下断言。但此公的自我包装之能力，堪称天下独步。和当今那位红的发紫的朗姓钢琴师有的一拼。报纸出过，如果是关于医学与健康的，倒也不算离谱，虽然不是学术刊物，科普还算是正业。离谱的是此公还干过惊悚悬疑类小报《福尔摩斯》的专栏作者。颇有点西西河萨大的风采。曾经拜章太炎为师，捎带手当过章太炎经纪人。章公对中医的态度前面我们已经说过，他拜章公为师，到底是学章公的学识还是别有所图，列位看官自己去想吧。为中医请过愿，竞选过国大代表。就连逃亡到香港，在香港重操中医旧业，都走的是低俗炒作路线——招聘粤籍美少女两名当护士，看来美少女、制服诱惑还是中国人先玩起来的。

这样的医生，想不出名都难。成打的民国时期名人找他看病，显然得益于他的炒作。炒到了这个境界，无怪乎周润发版的上海滩，都要在字幕上打出特别顾问——陈存仁博士。天晓得他是哪门子的博士。新中国成立之前，中医根本没有博士学位一说。实际是韩国的庆熙大学，以及台湾的大学授予他的名誉博士。显然，他连自己的学位都不忘记炒作一下。

爱炒作的学人当然不会放过写专著的机会。只是他会写什么样的专著，猜也能猜的出来了。很多材料上说他著作等身，此言不虚。现在哪个申请院士的，著作不都长长的一串么？从这个角度上说，钱学森、袁隆平这样的学者，业务水平好像比起当代的牛教授们，似乎差了不是一点两点。

陈名医对中药的贡献在于1935年，组织很多同仁一起编撰了二百三十万字的《中国药学大辞典》。这本书共载药物4260种，附方万余首，书内印有插图1400余幅；大多数药物除中文药名外，还标明了拉丁文或英文、日文的学名。平心而论，这本书应当算进入近代社会后中药辞书的开山力作。它开始采用现代生物学体系，对数量众多的树皮草根加以分类。尤其是把化学成分作为药物性质的一个方面加以论述，虽然由于当时化学研究的粗浅，仅仅记载了142种中药的成分。但陈名医所做的这一切，已经足以让中药买到了现代科技快车一张站票。

这部书，总共再版了27次。

不过如同现在的学者，无论学问大小，都要把自己忙的团团转一样。陈名医笔耕之勤奋，还是令人叹为观止的。据说在写《中国药学大辞典》期间，他规定自己每天白天出诊，晚上只睡5个小时，一定要完成两千字的码字量。看看老熊码字的速度。再看看人家萨大，陈存仁……。无怪乎老熊只能窝在西西河一个角落里长吁短叹呢。

炒作也不是那么容易的，尤其象陈存仁，萨苏这样没后台的。算算每年各类艺术院校的毕业生和最后成名人数之间的比例，就知道——俺们不冤。

整个民国期间，虽然废除中医的呼声和行动都是如此的高亢。却好像也没把中医怎么地。国民政府的效率可见一斑。不过很快……

老熊就要扛着铁牛到处乱跑了。

二十世纪，似乎是中国历史的浓缩版，升华版。多少未曾想到的事情居然在一夜之间发生。多少人的命运象过山车般的大起大落。

二十世纪的中医也不例外。中医自身的命运，在短短的一百年中，也象自己根植的八卦图般，旋转不已。

辛亥革命的枪声葬送了最后一个王朝，一起颠覆的，还有与王朝相伴的林林总总。颠覆是快乐的，就好像我们大学毕业前想把所有的东西都砸碎一样。若干年后，我们才会明白我们到底干了些什么。

二十世纪的西方医学开始飞速发展。发展的速度，在今天看来，有点象根抛物线。无论如何，虽然二十世纪初的西方现代医学，还远未达到独孤求败的地步，颠覆了皇帝的中国人，却已经迫不及待的想拥抱它了。

民国的建立，为一切改变提供了试验平台，人们开始操持着各种试管烧瓶忙碌起来。中医，也被放进容器里烹制着。

做过试验的都明白文献的重要，一切试验，完全自己来过，总比不上有人报道过的。放眼望去，在地球的数据库里，对中国的试验而言，最容易引用的，就是日本文献了。

日本从明治维新开始，彻底废弃了传统医药的合法地位。虽然后来开了个小门给所谓汉方医药，但百年来现代医学的法定地位就再也没有动摇过。效法日本，北洋政府从1912年开始废弃中医。

应该说北洋政府在废弃中医的政策上学日本学的有鼻子有眼，而没有象后来的准纳粹汪精卫那样风风火火。日本曾经考虑到传统医药身后坚实的社会基础，所以并没有立即禁止传统医学，而是禁止这些医学世家的言传口授。等到老家伙们干不动了，子女们又没有端上先辈的饭碗，一切就水到渠成了。

其时，大凡激进点的文人，也都站在废医论的这一边。能够罗列的名字，几乎涵盖了近代史上所有的革命派，或者曾经的革命派：章太炎、余云岫、鲁迅、孙中山、胡适、梁启超、严复、丁文江、陈独秀、郭沫若……。可想而知，当时的舆论导向是怎样的。

可惜国人的狡猾远远超过其时颇有些憨头憨脑的北洋政府。想想也是，日本人玩过一遍的，再拿来忽悠中国人，真当玩中医的都是笨蛋啊。抗议的声浪随之而来，要知道那年头游行是一项颇时尚的健身运动。

遗憾的是东方世界里，民斗官总是没有好结果滴。何况官里面，还有汪精卫这样的大角色。废除中医的做法虽然有些反复，但整个民国期间，基本被执行了。只是由于民国各时代的政令不行，废除中医的行政命令，如同民国时期的其他各项事业一样，都没有彻底的执行下去。老熊插个嘴，要是能政策能执行得通，常凯申公应该不会去台湾了吧。

中医终于在二十世纪初，走进了自己最黑暗的时代。

黑暗是黑暗，压力也不可谓不大。正是在这种压力下，诸多的有志青年，开始了对中医药的艰难探索。尤其是中药。和当年的汇通派不同，这一时期的中医药研究者，包括某些继承了传统医学衣钵的医家，已经彻底的放下身段，提出了革新中医，或者中医科学化的说法。

相较于中医理论的玄而又玄，看得见摸得着的中药让人放心了许多。树皮草根中是不是包含着金鸡纳霜那样神奇的物质，直到今天，我们都满怀好奇，充满了希望。

同样，科学化的理念也影响到了中药。现代生物学，化学的方法开始用于中药的研究。如果说中医，还有一干老者们在竭力维护着传统理论体系的完整性的话，中药从一开始就走上了所谓科学化的道路。而且一直走到了今天。

从零开始的研究是容易出成果的。中药研究的前辈们正是在这个时代，通过他们的努力，发现了一些被写进教科书里，至今仍在使用的药物。比如麻黄碱。

本草的编撰也有人想到了，这次编撰者仍然还是正宗中医，只是他曾经学过西医。