主题：七五过后闲话南疆 -- 左手拈花
家园 关于教义，想起在喀什的大巴扎看到的一幕 一个年轻的乞丐在巴扎中乞讨，他的一条裤管是空的。一个长者俯身捡起他的裤脚看了一眼，然后就上去对这个乞丐一顿暴打。原来这青年男子腿脚健全，但是把腿蜷着穿在裤子里的。问旁边的人，据说是经文中不让欺骗行盗的。
还有你说的那个维族制琴的世家，和电视中报道过的非物质文化遗产那家人很像。
家园 皮帽子原来是说哈萨的，后来也指维族了 说维族的是缠头。说汉族人是黑大爷，不是黑大衣，也有说老合大义的，这个的出处就不是很清楚了，不知是什么语，好像跟古兰经有关系
家园 不是古兰经，应该是来自于契丹人（Khitay） 俄罗斯，阿拉伯等等语言都把中国叫做Khitay，而且历史上契丹人曾在新疆建立西辽统治过不少时间，所以可能后来维族等也因此把汉族人叫做“黑大爷”（契丹人）了
家园 开放好，花 家园 唉 一部分维族人管汉人叫黑大衣、黑大爷，这是一种挑衅性的称呼
“黑大衣”就是КИТАЙ，“契丹”的转音，是俄国人对中国的叫法
部分维族人作为中国人还这样称呼汉人，其用心就相当于某个时代的日本人对中国不称“唐土”而称“支那”一样
1 自欺欺人的摆脱跟你的联系
2 对你表示侮辱
- 复 唉
家园 实际上契丹人可是他们的征服者 耶律大石的王朝统治他们那么多年。
与“支那”不同，这个“黑大爷”可能最初没有太多褒贬，甚至还有某种敬畏，到后来逐渐变了而已。满语的“尼堪”也许也是这种情况
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- 复 唉
家园 不必太敏感，俺还见过称ZT的 俺见过维族人之间互相开玩笑称ZT，笑骂对方是Z的
当然，俺是不会和他们开玩笑称ZT的。
这个要看人，看语境。
家园 维族人很爱开玩笑，抖包袱，很象天津人。 除了酒喝多了失去理智，大多数情况下还是能把握住分寸的。这一点内地很多人开始会不习惯，
- 复 唉
家园 多谢指教 那个称呼的确不善，正常的称呼应该是“汉族”，发音为：hansu(喊苏)。
不过普通百姓之间的彼此称呼,倒也没觉得有多大的恶意。因为普通的使用者其实也不懂这个词的词源和来历，也就谈不上“用心”。最多作用可能是贴个标签，以示区别吧。这种标签在汉族当中其实也蛮普遍的，我家住的那个院落，百多户人家，来自大半个中国，汉族邻居之间往往按其来历贴标签，比如老广（来自广东），洋芋蛋（甘肃），大裤裆（河南）等等，其中不乏带调侃性的。
所以在下以为，很多词汇，其特殊含义要看使用者的身份。在学术或者高层正式场合，某些词具有特殊的含义和用心，放到民间，则调侃揶揄的意味稍重。而且随着时间的变迁，词的内涵外延也会变化。
家园 说个活用经书的例子 碰到过一个伊朗学生，斋月里要赶实验，身体要紧，遂躲到地下室里去啃面包，有知道点穆斯林规矩的取笑他，他堂而皇之的说，先知说了，不得在日光下进食，俺们地下室终年不见阳光，不算坏了规矩
又是此公，嘴馋找中国学生要包子吃，人家告诉他是猪肉的，他一边往嘴里塞，一边说，我听不懂你在说什么。
家园 遇到过不少中东人，不吃猪肉是因为不敢，而不是不肯 大概是因为在中国，穆斯林是少数，某些习惯容易成为不少人表现自己独特性的手段，而在穆斯林国家，他们自己是多数，所以用不着靠那些习惯来与其他人区分，而对于他们来说那些更多的是一种条条框框，有机会就想打破试试。
举一条，德国的土耳其餐馆很多是供应啤酒的，而且不少是土耳其产的，而且据说还挺有名……