主题：云南沙甸穆斯林禁酒力度大 -- 豆腐9999
家园 穆斯林有禁忌，有些食物不吃 可以啊，这是他们的自由。
可是我在自己家里关起门吃猪肉喝酒就不行么？这是我的自由。
因为我的邻居不吃，我家就不能吃么？假如我的邻居是个佛教徒，不吃荤腥，那我也要天天吃斋？
翻过来，要是某地100户居民，99个非穆斯林，1个穆斯林，难道非穆斯林就有权要求穆斯林吃猪肉喝酒么？
己所不欲，勿施于人；己之所欲，也请勿施于人！
家园 您这两千多字都没论证清楚。。。 人家食物上有禁忌，特别虔诚的穆斯林更是如此，你要有回民的朋友你就知道，他们一般都不会在你家里吃饭，即使你做的饭一点猪肉都没有，为什么？你那锅碗以前炒盛过猪肉呀。这是自律，我们会敬重这样的朋友，但是他因此就来把我家的锅碗都砸了也行吗？
广大河友看到这个新闻，都会担忧，是因为一种律己的道德规范竟然被拿来发挥律人的强制性，您却长篇大论只说尊重人家的习俗，现在的问题是，谁在不尊重谁？
即使我居住在一个回族聚居区的话，我在公共场合要更为谨慎，注意尊重他们的民族风俗习惯，可我自己家也是一个独立的、封闭的空间啊，在自己家里有权做一切合法的事情。如果因为周边都是回族，自己在家里的合法权利就要被剥夺的话。那我倒想推论一下，在沙甸这个回族聚居区的周边，是否都是汉族聚居区呢？那么按照您的比喻，是不是他们在我们的家里也要尊重我们呢？再放大点，中国周边有很多伊斯兰国家，假设现在中国周边都是伊斯兰国家，按照您的比喻，是不是我们就是“客”？我们在人家家里，所以要遵守他们的规范呢？
家园 客啊主的这个说法极其让我不忿。 客啊主的这个说法极其让我不忿。
如果套用这个说法，那么那些卖羊肉串，卖切糕的，或者那些在我们非穆斯林聚居地修清真寺的是不是也该客随下主便，早点打点行囊回到他们自己的聚居区去？（声明，我并非真的这么认为。那个客啊主的真是让我觉得有些人脑子进水了。）
家园 花之
家园 就事论事 就事论事,说的是沙甸的。。。不是其他地方的穆斯林。
我住的地方1000米内就有个清真寺，我也没觉得怎么着。可是沙甸这样的就很有问题。
入室查酒性质太恶劣了。感觉像当年那个破门而入查人家夫妻俩在自己家里嫖娼的案例。
都是中国人的土地，谁是主，谁是客？
家园 政府官员把事情做好做妥帖了，民族矛盾靠挑拨挑的起来吗？ 家园 这是民族矛盾吗？ 这是邪教向中华文明的渗透！
家园 你想辩论就辩论吧，即使你把西西河的河友都变成和 你一样的人又有什么用呢？中国13亿人绝大部分是不来这里的，他们对某教的观点，只会来源于7.5的血，以及平日里接触到的某族的好勇斗狠暴躁乖张的感觉而已。
你我都是无法改变历史的，我们根本不需要纠缠于N多年前的沙甸事件，微不足道的小事而已，某教的命运，已经由他们今日新疆的滴血的匕首，中东的人肉炸弹，和他们向全球几乎所有大国宣战的狂傲所决定了。
我们，只需躲得远点，保护好自己，然后等着炸弹砰的一声，炸飞它自己而已。
通宝推：无敌剑客,
本帖一共被 9 帖 引用 (帖内工具实现)家园 两码事，75是分裂主义恐怖行为，跟这个不搭嘎 突厥人啥时候成了虔诚的穆斯林了？不要想当然的把两者联系起来
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