主题：是可忍，孰不可忍：湖北救人大学生遗体打捞者牵尸索价照 -- 不是老陈
家园 是可忍，孰不可忍：湖北救人大学生遗体打捞者牵尸索价照 今天看到了湖北救人大学生遗体打捞者牵尸索价的照片。血一下冲上头，是可忍，孰不可忍！
外链图片需谨慎，可能会被源头改画面上，被打捞上来的一具大学生的遗体被绳子绑着，大半个身子浸在水里；一名穿白衬衫的老年男子，一边拉着绑尸体的绳子，一边摆手和岸上的师生谈价要钱，表情木然。捞尸者就干脆坐在船上等着学校领导派人回校取钱。打捞3具遗体，捞尸者前后一共收取了3.6万元。
http://news.ifeng.com/photo/news/200911/1103_1397_1417824.shtml
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当冬泳爱好者、其他大学生、渔夫救出9名大学生和另外一名落水少年后，江面上就再看不到人影了——陈及时、何东旭、方招已经沉入江中。现场参与救援的两条渔船离开了宝塔湾，下水救人的冬泳队员韩德元、鲁德忠、杨天林也相继上岸。
按两艘渔船渔夫事后给警方的交代，此时因为江面上看不到目标，无法继续施救，所以他们离开了宝塔湾。
“江中救人和游泳池救人是完全不同的，一旦溺水者沉入流动的水中，根本找不到目标，很难施救。”对于渔夫的说法，多次参与水上救援的宝塔湾冬泳队队长王珏认为也不是没有一点道理。
渔船离开几十分钟后，两只打捞船向宝塔湾开来。此时，长江大学校领导也闻讯赶到事发现场。“‘活人不救，只捞尸体，打捞一个1.2万元，先交钱，后打捞。’对方开口就是这话……”在场的高阳说。打捞船开到后，没有一点救人的意思，所有的对话都围绕着一个钱字。“救援的理想时间是溺水后的5-7分钟，等打捞船赶到的时候，早已没有‘救人’的希望了。‘见死不救’之所以被误传，是因为同学们把在事发现场的渔船和后来赶到的打捞船混淆了。”王珏认为，救援和打捞的基本事实是:前期，渔夫参与了救人；后期，捞尸者拿不到钱不打捞。
当时校领导身上带的现金不够，答应对方先捞人，剩余的钱随后补上，但打捞船船主不干。其间有女同学“跪求”打捞船船主尽快救人，但对方就是坐在船上不动。无奈，师生们掏出身上所有的钱，凑了4000元交给对方，捞尸者才开始打捞，同时扬言:“钱不到位的话，只打捞一个”。
现场多名同学证实，打捞船船主挟尸要价。有的目击者还现场拍下照片为证:画面上，被打捞上来的一具大学生的遗体被绳子绑着，大半个身子浸在水里；一名穿白衬衫的老年男子，一边拉着绑尸体的绳子，一边摆手和岸上的师生谈价要钱，表情木然。捞尸者就干脆坐在船上等着学校领导派人回校取钱。打捞3具遗体，捞尸者前后一共收取了3.6万元。“他们把捞尸体当作职业，只图赚钱，没有人性！”赵超广说。“第一次真实接触社会，很受刺激。我们很单纯，他们只认钱，两个极端。”高阳说。
家园 牵尸索价，逼迫卖淫 记得重庆案有人说“卖淫都是自愿的”估计自愿之前的胁迫阶段都被忽略不计了吧。
家园 出个好主意 既然不能避免有人下水，我看这块水面也不大，就放十几个大型的泡沫板，用绳子系在大石头上，石头扔水底。这样下水的人万一支持不住了，运气好，好歹抓住一个泡沫板，就能活命。你看这个主意咋样。
家园 有点老支书的味道嘛 一手前探，仿佛讲解革命经验，后面一位满脸丰收的喜悦。
难怪梁山好汉要杀人，连我都想去杀人。
家园 del
家园 说点我知道的和这方面有关的事情。 看见有人骂渔民，结果最后扯出来黑社会，好复杂啊。
我从小就生活在江边，去游泳是经常的，1970，1980年代还是有渔民生活在水面上的。
我当时就听说他们有一个习惯，就是捞死不捞活的，这在我们理解起来是很困难的，我当时就不明白，当然传说他们是怕被鬼魂缠上。
到后来，可能是西西河里老观写了一些江湖的帖子，里面就说到了船民，我才大概有一点明白了。在旧社会，水上生活的人和岸上生活的人是不平等的，他们也许只有二等或者三等公民的地位。那么，在社会的压迫之下，他们有一些怪异的举动，也许没我们想的那么恶毒，只不过是为了自保而已。当然，解放后他们的地位改变了，从我自己看来，大部分人从1990年代以后也不再在水上生活了，由于公路交通的进展，这条江上再也看不到运货的有大大的油布风帆的木船了。
虽然，他们的社会处境改变了，但是习俗和习惯要改变没那么快，也没那么容易。因为，大部分捞死不捞活的人并不知道为什么要这样，他们只是遵从上一辈人的教诲而已。
大家应该对渔民稍微宽容一点。
家园 所谓习俗，我想起了猴子宗教实验的故事 捞尸比捞活人赚头大，古今都应该如此--活人救上来不给钱，你也不能把他扣船上啊。
但人毕竟还是有道德底线的，眼睁睁看着活人淹死去捞尸挣钱，正常人心里不安，也难免看不起这样做的人。
总要心理平衡吧？也不知道哪个心黑胆大不要脸还有点小聪明的编出了这个段子（说不定还丢了几个救人的船夫下河增强说服力）。旁边那些想挣这黑心钱又迈不过道德这倒坎的，一听，是这个理啊，老天要收人我们也不能违抗啊，于是就把这当真然后传给后代。
久而久之，后人也不知道初衷，于是就把这当成了习俗。
狗屁习俗！都快间接故意杀人了。
家园 舟山民俗则不同，大概是临近普陀观音道场的缘故吧 东海显然比长江更凶险。
救险渔船遇险，周围渔民都要尽力搭救。遇难船只白天在桅顶挂起破衣，晚上点起火把，或敲打石盘铁锅求救。其他船只见到信号，即全力救援。救护船靠近遇难船只时，先抛缆救人，后带缆拖船。有人落水，则当救不辞。如遇浮尸，仰面女尸或伏着的男尸要等海浪将其翻过身后才捞取；捞尸叫"拾元宝"，捞上后用镶边篷布蒙住死者眼睛，无主尸运回后，给予收殓，葬于义冢地。
家园 湛江的渔民 湛江新闻网讯：报道了《雷州6渔民一条竹竿救起10人》后，引起了强烈的社会反响。6位渔民弃网开船救人的英勇事迹感动众人，社会各界给予高度赞誉，并纷纷掀起了学习英雄的热潮。13日，湛江渔政支队政委陈广兴率队到雷州市北和镇刘张村委会何王村，看望6位救人渔民并送上慰问金,鼓励他们继续弘扬正义，模范带头，为构建和谐渔业做出新的贡献。
陈广兴一行与6位渔民促膝谈心，详细了解他们救人经过、生活、家庭、生产等方面情况，代表湛江渔政部门感谢他们的英雄义举，称赞他们是新时期的楷模。救人渔民何妃来连连道谢称，见死必救是我们传统美德，想不到做了一件“小事”，引起了这么多人的关注，实在惭愧！
本文来源于湛江新闻网：http://www.gdzjdaily.com.cn/zjnews/area/leizhou/2009-11/13/content_1126531.htm
家园 可笑啊 这个和风俗习惯无关，和良心人性有关
如果一个民族，或者一个地方的人有这种陋俗，那么他们只配被称作野蛮人，生番，禽兽
家园 有一个可能是救活人要危险一点 比如活人紧紧保住救人的人，可能会一起拖下水
家园 放你的gp！什么听说他们有一个习惯，就是捞死不捞活的 也许你那边是火星上的渔民吧。
救落水者对渔民来讲是造三级浮屠的事情，比去拜观音更积德！