主题：【原创】宁波方言系列 -- 大懒虫1号

宁波话是我打娘胎里就熟悉的。根深蒂固。到什么程度呢，到我现如今读大多数汉语言文字的时候，内部语言都是宁波话的书面语版。记得说那句“乡音无改鬓毛衰”的，是自号“四明狂客”的贺知章同学，一直以为他也是宁波人呢，四明山么，宁波的。结果一查，这位同学还真不是宁波人，他就是在宁波住了一段时间，狂喜欢宁波而已，狂客，客人啊。咔咔。

现在方言以惊人的速度在消失，相信不久以后，就会跟那些很小时候的几百年不变的老房子老街道一样的，刹那就没了。我决定趁现在还没忘记，抽空把宁波方言系统地梳理梳理，由于没有什么专业的语言学方面的思维和方法的培训，就按想到哪里就写到哪里，写到哪里算到哪里的方法来记录吧。

（一）跟佛教有关的（1）

宁波地区跟佛教因缘很深，寺庙很多，著名的也不少，这就不劳俺列举了。

佛教，佛学用语对汉语言文化的影响也很深刻。

撇开一些共同的，我随意一思量，我们的日常方言里保存了大量的佛教，佛学用语，并且，都给通俗化了。

印象最深刻的是“波罗僧揭谛”，了解的同学会知道这个出自佛经中最短的《般若波罗蜜多心经》的末尾：“波罗僧结谛，菩提萨摩诃”。这是印度梵语，本意俺不负责解释，不懂的同学自己去查哈。这句“波罗僧揭谛”在宁波话里，意思则是“到底了，到尽头了”。俺小时候听成“波罗生脚底”，不知道“波罗生”是什么意思，脚底的意思我自然是知道的。听到大人说“苦喇（得）波罗生脚底”“穷辣（得）波罗生脚底”的时候，我从不怀疑从不提问的大脑里就出现自己的一个解释：苦的时候，穷的时候，是光脚没穿鞋的。哈~~~现在呢，聪明一些了，于是一思量，明白了，估计从前群众念经的时候，念到最后一句，想，终于念到头了！可，这心经也就两三百字，咱先人这么不耐烦么？

嗯，还有一个“发心”，是很常用很常用的。比如“我发心把这件毛衣打出来。”比如，“我是打算把这件事体做好，可我现在心发不出来啊！”可见，在佛教里的“发心”成佛的本意，被阿拉宁波人改成“下决心”去做一件日常琐事了。

与此相似的，还有一句是“还愿心”， 本义为兑现在佛神菩萨等前的曾经的许诺。可在宁波话里，则被用来形容某人做事情不认真，随便应付，敷衍了事的态度。“介小句（小鬼，小孩）做事体还愿心一样！”、“扫地扫个地中央，侬来的（在）还愿心啊？”

说到这个，想起来了，还有一个词语叫“心过愿过”，在宁波话里根据意思进行字面解释，心，即心思，心里想的；过，超过；愿，愿望，意愿。整个词语的意思是心满意足。例如：“如话（如果）老大老泥（二）老三和众（全部）考进大学，介我是心过愿过咧”。

咔咔，又想起一个词语“忏念”，这个词语，我根据意思音译的哈，其中“念”音同“孽”啧啧。这个词语在方言里有两层意思，一是希望，祈祷，另一是念叨，说中，提前预测的意思。中性词，有的时候后面跟的是好的愿望，有的时候是坏的。如：“本（被你）忏念着咧。”（被你说中了）。“忏念其考中。”（希望，祝福他考上）。

土鳖吧，本来想这个可以一篇搞定的，现在随手列举了一下，真当吓一跳。后面至少也得3篇。所以，预计，本方言系列，内容将会很庞大。好在，这件事呢，本虫已经发心做起来。

（另，这个新改的发帖版面，挺特别的，呵呵~~）

• 对的，