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主题:【原创】千秋耻,终已雪;中兴业,需人杰 -- 高士奇

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  • 家园 【原创】千秋耻,终已雪;中兴业,需人杰

    先表白一下,不才不是政府派到西西河的说客。不才无德无能,政府是看不上的,呵呵。不过不才看了关于海归的讨论,自己也曾发文一篇,颇有一些感受,就借河里宝地说一说吧。

    当年冯友兰先生在西南联大讲话时曾说过这么一句:“千秋耻,终当雪;中兴业,需人杰。”那时正值抗日战争,冯先生鼓励学子为雪洗耻辱振兴中华而努力。50多年后,杨振宁先生借用了冯先生的这句话作为一篇文章的题目――“千秋耻,终已雪;中兴业,需人杰”。杨先生在那篇文章中表达过这么一个意思,中国现在的确还存在很多问题,但这些问题比起他年轻时所面临的社会问题就是小巫见大巫了;那么艰难的时候中国都挺过来了并逐步发展,现在还有什么解决不了的难题呢?结合他的这个看法想一想就会发现,杨先生的题目起的很好。首先,中国现在与西南联大那个时期相比,已经解决了一些最根本的问题,毕竟是已雪千秋耻,完成了大陆的统一。但是,中国还处在中兴之中,也就是没有完成中兴,仍然亟待发展,这个发展需要人杰来完成。

    这个人杰包括很多类人,德才兼备的海归同胞显然也属于这个群体。不才前面写《海归如潮》的时候就是觉得,海外游子归国建功立业的大潮就要来了,甚至已经来了。当然回来了再回去也是正常的,而且只有来去自由才能保证留下的是人是既有才干又适于中国国情的。强扭的瓜不甜,不合国情的留下来也是浪费人才。那么中国的国情是什么样的?就像杨先生所讲的那样,问题虽然存在,可没什么可怕的。不才不敢假借杨先生之思想宣扬自己的主张。不才以为,中国现在的问题主要是发展中的问题,或者是由于历史造成的,或者是发展过程本身造成的,其解决终究还是靠发展。等到了问题都彻底解决的那一天,中国的大发展过程也就基本结束了,再回国来发展恐怕就没有创业的那种成就感了。(其实不才是个软骨头,总想等别人铺好了路再走,所以不才是人“熊”,不是人杰。呵呵

    人们经常拿中国和西方先进国家做对比,这很好,知耻才能后勇。但如果只知耻而不后勇就不太好了。其实中国社会环境中的多数问题都是与经济落后分不开的。就说人的素质吧。1950到60年代中国比现在还穷,那时候的确人与人之间关系不错,社会整体道德素质比较高,但那是在意识形态和经济形态扭曲的情况下形成的。现在的社会道德不是很好,在没有强烈的意识形态灌输的情况下,这是和经济水平直接相关的。孔子云:“仓廪实而知礼节。”虽然有人仓廪不实也知礼节,但那是不可强求的。前面帖子曾经提到有位先生说中美之间这种差距是三代人,咱们可以用经济发展水平来衡量一下。三代大约50-60年(按中国的生育水平),那么咱就看看美国1950年的经济水平。美国1950年的人均GDP按1985年价格计算超过8700美元,中国到今年年底的人均GDP即使按购买力平价计算也到不了8700的一半(注意,在计算时要按美国1985年的价格水平再折算一下)。所以,中国人的素质和美国差三代没什么大惊小怪的。诸位还可以看看世界上众多比中国还穷的国家有几个的大众素质比中国强。当然不才也不认为经济差人的素质就一定差,经济好人的素质就一定好,可这两者之间的关系的确是非常密切的。关于类似这方面的问题,欢迎诸位上板转。

    出国也罢,出去后又回来了也罢,出去后不回来了也罢,出去后回来又回去了也罢,早回来也罢,晚回来也罢,只要是人尽其才,物尽其用就好。不才有一个大学同学当年本科成绩相对较差,学得也就不十分愉快,可是出国后竟然对他最头疼的概率统计萌发了兴趣,足见我们学校的教学对他很不适合。其实不仅是教学不适合他,不才觉得他是那种喜欢平静自由又没什么大志向的人,去国外挺好的,回来创业搞不好还会帮倒忙。(这些话千万别让他知道了,不然不才会死得很惨。)但是中兴业的确需要人杰,而人杰也需要在中兴业中证明自己(不爱国的除外,不过既然不爱国,恐怕也算不得人杰)。很多人敢于向困难挑战,而其中不少都遗憾的被埋没了。但沧海横流,方显出英雄本色,千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。


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    • 家园 海归的一些重要价值

      无论是海归还是本土人才都有自身的优势,能否为国家所用关键在于他们的优势是否正是国家所需要的。在这方面的讨论已经很多了,不才这里只是想强调一下海归的重要价值。

      不才以为,海归在某一方面能起到国内急需而本土人才又无法替代的作用――将西方先进的科学成果引入国内,这包括自然科学和社会科学所涉及到的各学科成果。由于历史的原因,中国的科学研究从总体上说与西方先进水平存在较大的差距。因此二十年来国内的科研人员奋起直追,希望弥补差距。科研这东西如果不学习借鉴国际上的先进成果,只能是闭门造车,难有全面的建树。学习借鉴不外乎两种做法,一种是人基本在国内,利用信息媒介(包括报纸、期刊、网络等)了解国外的研究情况;另一种是请了解并掌握这些成果的人来国内传授,最好是系统传授。前一种做法是必要的,但是比较间接的做法,作用有限,相信大多数学者和研究人员是明白这一点的。而后一种就是比较直接的了,系统传授的作用就更大。但是请谁来呢?外国人还是中国人?两种人都要请,但外国人少有能长期系统的进行此项工作,所以中国人才是主要对象。

      中国人在外国搞科研也可能具有一定甚至较强的竞争力,但普遍而言不具有优势,相反回到国内倒是具有相对明显的优势。所以,从经济学角度而言,供给和需求都是存在的,如果双方能够match就是个双赢的结果。

    • 家园 土鳖和海龟的关系

      其实土鳖是不太希望海龟太多的,因为海龟会和土鳖抢饭碗,争待遇。这从某种角度讲是件好事,因为这样会增加土鳖的压力,也就增加他们提高自己的动力。反之,这对海龟也一样。有些海龟扛了一顶“海外经历”的帽子实则金玉其外败絮其中,还有一些过于恃才傲物,刚愎自用,但对中国的实际情况不甚了解,“言必称希腊”。土鳖在竞争中可以抓住这些海龟的特点,战而胜之。于是二者竞争的结果可能是土鳖的压力和动力增加了,海龟也更具实干能力更贴近中国国情,国家就得益了。

      大家都是中国人(好像这话经常是说给港澳同胞、台湾同胞和海外侨胞的,呵呵),同气连枝,血浓于水,都是一家人,都是给国家帮忙嘛。

    • 家园 从经济学角度谈谈理想和精神感召

      看了各位前辈高人的回帖,不才的思路又理清了一些,这真是要感谢各位。因而不才对原文可以做出一些补充。既然此地是经济管理版,不才就专版专用,从经济学的角度将这些补充乱弹一下。

      首先要??嗦几句经济学。系统学过经济学的人比较清楚,经济学是一门研究人们如何选择的学问。选择的最终目的是实现效用最大化,这效用是一种主观感觉,涵盖的内容其实是很广泛的。吃一个苹果会享受到苹果的美味,还会在心理上感到这样会增加自己的营养,甚至自己会变美丽等等;看一部文艺片会由于和片里的主人公产生共鸣而心里面七上八下的;捐助了一个失学儿童会感到同情心获得了满足...例子举不胜举,不同的人不一样,总之效用的表现形式有很多。与马斯洛的需求层次理论相对应,效用也是分层次的,这里面孰高孰低暂且不论。实现理想或迫近理想也会给人带来满足,也属于一种效用。当然理想也分高低,这个也暂且不论。既然能带来效用,那么为了实现理想或迫近理想就愿意付出代价(当然要尽可能减小代价),只要这个代价不高于实现理想获得的效用就仍然符合经济学中关于经纪人的假设。问题是,这种效用太玄乎了,没个标准,所以经济学里面没什么人研究它。呵呵。

      关于理想,不才大胆在这里界定一下,本文以外是否适用不才就不负责任了:理想指的是做成某一件事情,比如当上某公司的总经理、成为某一行业或地区的知名人物,这都是大的;小的也有,比如看场电影,买双袜子也可算是理想。理想可以是比较确定的,比如当上某公司的经理,当上了就算完成了,实现了;也可以是不容易确定的,比如为中华崛起而努力,究竟要多努力呢,不知道。

      再来说说精神感召。人们对某种事物给自己带来多少效用的看法是受到外界影响的。最直接的例子就是广告的作用。广告当然有传递信息的作用,把人们原本不知道不了解的东西介绍给人们。但广告还有一个重要的作用,就是影响人们对该种商品的看法,想方设法增加人们对其效用的预期。这其实没什么不好的,只要宣传适度。从不才的界定可以看出,理想本身是比较虚的,不是一个实物,因此很多时候要提高人们对实现某种理想带来效用的预期就需要一定的精神感召,尤其是当理想本身不包括较大的利益因素的时候。比如有些中国人的理想是给中国争气,他们拿了世界冠军就不全是为了银子。如果广告等外界因素对人们消费获得效用的预期可以产生影响,那么精神感召对人们实现理想的预期效用也会产生影响。

      这些东西实在是太绕了,不才自己也有些糊涂,所以大家可以略过,直接看最后的这部分。不才写的搂主贴的确有精神感召的成分,但不才主要是想把精神感召背后的事情说清楚,就算做广告传递些信息吧。首先,中国目前的问题相对而言没有什么大不了的;绝对而言,就要看面对直接这些问题的人解决和承受它们的能力了,这能力又取决于人们解决和承受它们以至实现理想以后获得的效用,期望越高,肯付出的代价就越大,这些统统因人而异,不能也不必强求。其次,不才想要明确的是,中国的很多问题是发展中的问题,如果哪位同胞愿意帮助中国实现前所未有的大发展就早些为中国建设出把力(在国外也能出力,呵呵);如果哪位同胞要等这些问题都解决了再出这把力也很好,可以锦上添花么,反正发展是无止境滴。还有一些同胞,由于不适于中国国情可能想出力也出不了,那也不必有什么心理压力,为全人类作贡献都值得称道,只要不给中国帮倒忙还是好同胞。每个人都可以对号入座,孰高孰低还是暂且不论,呵呵。不知道这个广告效果如何,很多广告效果都不怎么样。

      • 家园 中国的问题是留住本土人才,不是号召海龟

        一群拿着外籍,在国外安顿好家人,只身回中国淘金的海龟比不上身家性命家人全部绑在中国命运上的本土人才。不是说所有海龟都这样,但是中国最高级的海龟人才莫不具有将自己命运与中国命运分割的能力,包括很多空中飞人教授,外派高级职员,投行高级银行家等等。这些人当初初出茅庐的时候,要是国家给他们良好的环境让他们在中国成长,就不必在很多年后花很多精力资源,也买不到他们的忠诚,只能买到部分能力。

        我记得以前看到过一篇东西说得很透彻,中国有极多的原始股,得不到应有的浇灌培养,结果这些原始股飘洋过海变了蓝筹股,有的还成为明星股,于是国家要以超市价在顶部追捧。移植到中国后,某些明星股因为水土不服,发挥不了作用,有的还变为垃圾股。所以国家的资源应该放在培养本土原始股成长为蓝筹股,要不然一路花力气号召海外蓝筹股,本土的原始股一路出国蜕变成海外蓝筹股,长期来说还是赔本生意。

        • 家园 同意,海归不可不用,但不能太重用,本土人士要优先。
        • 家园 平头百姓兄精辟的战略论述。

          在战术上,以提拔重用本土人才为主,在本土人才中培养有气魄,有气量,有眼光的帅才;以适量海龟为辅,选择挑选有一技之长的海龟将才。

          在战略上,选择中国在全球化趋势中的优势领域--不仅仅是现阶段以牺牲广大基层劳动力福利为代价的劳动力优势,更重要是开发中国大量本土科技人才的潜力--用高工资高福利(相对其他社会阶层而言)同时高标准必须出货的手段,迫使本土人才发挥最大潜能而不是天天想着曲线救国--中国人缺乏的是经验,不是智慧,最关键的是保持住一批愿意在国内进行经验积累的人。台湾用了多少年成了半导体生产的全球核心?中国的汽车工业真正发展才几年?汽车行业中真正潜心研究如何提高汽车性价比而不是赶着出新款式的的科研人员有几个?

          一旦中国在广泛的工业领域成了全球发展的龙头,海龟们想不被吸引都难,而且回来后没有人有时间听他们在媒体上罗嗦他们爱国的赤子之心,赶快到岗位上发挥能力才有可能保住职位。

          经济学家们尽可以在纸上为海龟建立有形的无形的效用模型;冒着打击面太广的风险提醒一句,准海龟们是一群不见兔子不撒鹰的主,从当初出国门槛之高而非出不可,就可以推算今天决定回国的利益驱动之大。

          把国内的市场搞起来,无论什么样的模型都会告诉你,海龟们是不需要感召的。

      • 家园 高兄的精神感召不错,至少两方面的意见都听到了。当然乐,

        来些海龟的现场说法会更有说服力,让大家知道什么样的算符合国情。另外,精神感召是个不细分的广告方式;高兄可以针对不同的反应,对目标人群进行不同的广告策略。高兄是个中高手,在下就不多说废话了。

      • 家园 嗯,效用确实是一个比较玄的东东,张五常很不喜欢这个概念,呵呵

        不过,基于效用的应用和研究,在经济学中是比较普遍的,在微观经济领域中,很多牵涉Individual的分析大都基于效用方程,最有意思的我想就是Becker引入效用概念对婚姻、家庭的分析,呵呵。在宏观经济领域内也有很多模型使用效用方程,比如在一些关于Trade和Economic growth的研究,我想最常见的几个模型可能就是Ramsey model, OLG model,Blanchard Model和Dixit-Stiglitz model.嗯,杨小凯似乎就是师从于Dixit。

        我也觉得效用是一个比较玄的东东,构建效用方程是一个比较tricky的事情,一般来讲,构建什么样的效用方程依赖于人们想解释什么样的问题或用的什么样的假设条件。有意思的是用不同的效用方程形式也许会得到不同的结论,有时候甚至是相对立的结论,呵呵。这时候就要看人们相信什么了,看那些假设是不是make sense。

        直觉上讲,精神感召似乎具有positive externality,呵呵

    • 家园 ........后面几句话我被绕晕了
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