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主题:【讨论】给席琳、鲈鱼、懒虫开贴:秦桧书法评论。 -- 梦晓半生

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  • 家园 【讨论】给席琳、鲈鱼、懒虫开贴:秦桧书法评论。

    席琳:

    中国四大书法家,一般的是指颜柳欧赵楷书四体的创始人:颜真卿、柳公权、欧阳询和赵孟俯[兆页]。其中的颜真卿和柳公权是没有争议的,而欧阳询和赵孟俯[兆页]就有争议。

    王羲之是书圣,一般不算在四大之内。如果算上王羲之,和颜、柳同为唐代书法家的欧阳询就要出局,尽管欧体字是少儿开始习字时临摹的首选。

    颜真卿的字评价高是因为颜是大唐中兴的功臣,著名的大唐中兴颂就出自颜的手笔,现在还悬挂在湖南省祁阳县的梧溪公园(祁阳陶铸纪念馆附近)。

    赵孟俯[兆页]的字确实也很秀丽,争议的是这人本来是宋朝的皇室后裔,却做了元朝的官。

    据说秦桧和赵构、岳飞都是南宋初期的书法高手,秦桧本来还是宋体字的创始人,在书法上很有造诣。他综合前人之长,自成一家,创立了一种用于印刷的字体。后来人们又模仿宋体字的结构、笔意,改成笔画粗细一致、秀丽狭长的印刷字,就是仿宋体。就这,他就是中国历史上最有影响的书法家之一。

    然而,按一般的习惯,秦桧创立的字体应该叫秦体字。就是由于岳飞的缘故,秦桧是奸臣,才把字体命名为宋体字,可以说是因人废字。

    其实,这都是明清时代的人搞的名目,用现在的说法,叫舆论导向。

    秦桧字:

    [提示:原图站已失效]

    蔡京字:

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    秦的字没有见过太多,愚见是其没有那么好 cchere 鲈鱼

    颜和王乃至于欧阳,在书法上为什么有那么高的地位,主要是他们开创了

    书法艺术上的一代书风,有创新,形成自己的风格,成为后代人学习的楷模, cchere 鲈鱼

    实际上这两位个当中,王的字更加美观一点,更加具备"小资风格",好象更加阳春 cchere 鲈鱼

    白雪一些,我个人更加喜欢,而颜的字则更加粗鲁沉重一点,也不能说是下里巴人.

    但是我觉得颜的成就似乎更加大一些,因为已经有极致的王在前面,要独出心裁, cchere 鲈鱼

    再创新派,实乃更为不易.两个人的共同特点是都是非常全面,楷书行书草书,

    各式书体都有突出贡献. cchere 鲈鱼

    以后字同两个人写的一样好的人,实际上是车载斗量,但是正如李北海所说的

    "学我者死, 似我者俗",每个小学生都能靠临摹把书法家的字写的非常象,

    但是历代成为大家的,亿万人中只是屈指可数的若干人而已.

    秦的字,写得好是没有疑义的.但是要同以上人并立,值得商榷.

    仿宋体据说是秦搞的,实际上仿宋体是非常死板的字体,根本不能够称为

    书法艺术.就如清泛滥的阁馆体,拿来给大家看看,个个字清丽工整,端庄秀嫣,

    但是失去个性,根本谈不上艺术成就.其他的作品,从兄弟看到的,也没有非常

    突出的新风.

    实际上兄弟认为,书法的高峰早就过了,有了那么多大家在前面,大家只能努力做

    到字写的不错就不错了,不是后人没有水平,而是前人做的太好了,后面大家

    发挥余地不大了.就连李白之才,都有"眼前有景道不得,崔颢题诗在上头"的时候,

    何况现在功利浮躁的社会,不大可能蕴育出大家来.

    近代的诗词和书法,我觉得老毛是最后一座高峰,以后基本没了.

    毛泽东字:

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    • 家园 【接着掺和】“就字论字”看秦桧

      抱歉,发重了。请参阅

      链接出处

    • 家园 【重在掺和】“四大书家”的典故

      既然梦晓同学点了名,俺就出来表个态。西西河的精神不就是“重在掺和”吗?

      昔人论艺,动辄爱凑齐四个,琅琅上口。诗有王杨卢骆,文有韩柳欧曾,书则苏黄米蔡,画则前有元四家黄王倪吴,后有四王、四僧,等等等等。而席琳提到的所谓“欧颜柳赵”这“四大书家”,俺倒是大致知道一些其形成的渊源。

      文革以后,恢复美育教育逐渐被提上议事日程。书法一是咱们根深蒂固的传统,二也是我党许多高级干部,包括毛泽东自己的业余爱好(因此在文革里相比其他“四旧”也多少有些网开一面),因此书法教育就先行了一?i。大概是在78或79年市面上出现了第一种供学生用的《标准习字贴》,三本,分别是欧的《九成宫》,颜的《多宝塔》以及柳的《玄秘塔》。开头是执笔方法,然后是主要点划的笔法,然后是按照偏旁排列的集字汇,最后是一些简单的书法史知识(好象主要是楷书相关的书史)。

      80年代初,当时的教育部(或者是教委,我没搞清楚)打算将书法列入中学教育大纲,于是组织了一批骨干人员,吸取《标准习字贴》的经验,编成四种《中学生字帖》,保留了欧体《九成宫》和柳体《玄秘塔》,颜字改用了《颜勤礼》(因为有学者指出《多宝塔》有干禄字之讥),另外还增加了赵体字,用的是赵孟钴的《三门记》和《胆巴碑》。所有的字都请专家摩写成墨迹的形式以方便学生临写,并且将所有的繁体字都改成了简体。

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      这四种《中学生字帖》的影响之大是超乎想象的。从80年代初面世以来,经过几次简单的编订,到现在仍然保持着极大的发行量。中小学、师范学校在很长的一段时间里都将其作为指定教科书。记得桩子小时候就找着这个本子描过一段时间的《颜勤礼》。这种“大普及”的结果之一就是书法教学领域里形成了“欧颜柳赵”这“四大书家”的概念。

      当然,欧颜柳赵作为伟大的书法家是毫无疑问的。问题是咱们历史上杰出的书法家数量实在是不少。粗粗看一眼书法的发展就有三国两晋,唐,北宋,明末以及清末民国数个高峰。每个高峰里的代表大师们排起队来没有一个排也足足有两个班。这里只挑最大牌的排排试试。

      三国两晋:钟繇,王羲之,王献之

      唐:欧阳询,虞世南,褚遂良,李邕,张旭,颜真卿,怀素,柳公权,杨凝式(五代的,勉强往唐里靠靠)

      北宋:苏轼,黄山谷,米芾 (“蔡”无论是蔡京还是蔡襄笔下气象都不大,实在无法与苏米黄三家抗衡)

      明末:黄道周,张瑞图,王铎

      清末民国:邓石如,沈曾植,吴昌硕

      对这张单子里的名字有疑义的请举手?出去找他们单挑试试?

      这些名字是真正称得上“大师”的,也就是说没有了他们,咱们的书法史就不完整。俺未将赵孟钴放在这个榜单里并不是什么“因人废书”,而是由于首先元朝的书法没有大成就,其次赵虽是一个前代书法的集大成者,然而气魄不大,未能开创出什么新颖的面目来(所谓太“熟”,不能也不敢否定自己,造成千字一面),不像其他的大师们都是个性鲜明、开宗立派的人物。

      就楷书论,《中学生字帖》选这四家其实当时主要的考虑是较具有代表性,并且上手可能比较容易(其实欧字写好很难,这是切身体会)。打下一定基础后学习其他风格或字体会少走不少弯路。单如果光说楷书艺术的成就的话钟王的小楷(包括小王的《十三行》),虞世南、褚遂良的唐碑,北碑精品如《郑文公》、《张猛龙》、《张黑女》以及大量的写经精品(著名的如钟绍京的《灵飞经》)就算不是超越欧颜柳赵也至少是各擅胜场吧。

      因此呢,说“欧颜柳赵”是“四大书家”没问题,可以解为“四位很大的书法家”,这样诠释我想是没人会有任何异议的。但如果说这是“四位大的书法家”- "THE BIG FOUR",呵呵,这四位里除了颜鲁公应该不会有太大争议,但总的来说砖飞如雨是免不了的。

      有空的话明天说说秦桧。


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      • 家园 想起来以前读书的时候

        满宿舍的女孩子都在临赵体。说是女孩子写来秀气。那时候家父总说,字写得好,是一个人的门面。

        现在电脑普及,用笔写字的人都已经少了,更何况还是用毛笔。

        总是觉得可惜。

      • 家园 新来的

        偶是新注册的,但潜水多时。打个招呼,报个到。

        还记得偶小时候炼字用的就是勤礼碑,后来在西安碑林看到家庙碑,觉得更好可就是找不到帖子临摹。

        宋四家里面最喜欢的就是米芾,“风樯阵马,畅快淋漓”,就是看着都很痛快。

        • 家园 欢迎兄台落水西西河!

          颜家庙确实是颜楷中的精品,可惜的是现存拓本大多剥蚀过甚。奉上几帧字口稍清晰的画片供兄台临习参考。

          点击可看大图。用A4纸打印效果尚可(只要你舍得墨粉)。

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      • 家园 俺现在只临这个了

        龙藏寺碑

          全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》。

          位于河北省正定县隆兴寺大悲阁东南侧。

          碑刻于隋文帝(杨坚)开皇六年十二月五日(586年1月19日)。开府长史兼行参军张公礼撰文,未著书丹人姓名。但也有撰、书均为张公礼之说。

          碑通高3.15米,宽0.90米,厚0.29米。碑文楷书30行,行50字,凡1500余字。碑为龟趺。碑额呈半圆形,浮雕六龙相交,造型别致,刻工精细,具有隋唐蟠龙的古朴风格。碑额楷书“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”15字。碑阴及左侧有题名及恒州诸县名,分5截30行,行字数不等,亦为楷书。据光绪元年《正定县志》载:“龙藏寺碑并阴,张公礼撰并书,开皇六年十二月立,今在隆兴寺。”

          碑系隋恒州刺史鄂国公王孝仙奉命为劝奖州内士庶万余人修造龙藏寺而创立的石碑。它不仅高大庄严,而且书法艺术上向称隋碑第一,既无北魏的寒俭之风,又不致唐碑的全失隶意,不仅字体结构朴拙,用笔忱挚,给人以古拙幽深之感,而且有很高的书法价值。它是从魏晋南北朝至唐,在书学之递嬗上具有颇大影响的不可多得的艺术珍品。

          我国的石刻文字萌芽于商代,碑的名称见于东周,而刻文纪事之碑则最早见于西汉末期,到东汉桓帝、灵帝时,建墓树碑又蔚然成风。就碑刻的书法艺术来看,我国石刻发展史可分三大阶段,即汉碑、魏碑、唐碑。汉碑多波磔奇古,魏碑多瑰丽雄奇,唐碑则秀丽高雅,隋碑则正是由魏碑体到唐碑体发展的过渡时期。龙藏寺碑就正是体现这一变化的代表之佳作。它的字体结构朴拙,方正有致,虽为楷书,但仍留有隶意,是不可多得的珍品。

          关于此碑,杨守敬《平碑记》云:“细玩此碑,正平冲和处似永兴(虞世南),婉丽遒媚处似河南(褚遂良),亦无信本(欧阳询)险峭之态。”

        • 家园 尔雅兄眼界很高啊!

          龙藏寺确是隋碑精品,上可通北碑之天资烂漫,下可窥褚薛之秀丽温婉。什么时候出墨宝让大家伙瞻仰瞻仰啊。

          • 家园 不敢, 瞎临而已

            喜欢一个朋友对它的评价

            "龙藏寺碑深不可测,上有北朝爨宝子之端重古拙,爨龙颜之圆润刚强,龙门二十品之严峻朴茂,张黑女之收敛自如。隐隐上溯,尤有汉隶之典丽和魏晋真书之倜倘。两汉的端庄,魏晋的风流,北朝的苍茫,这中古数百年的沧桑深藏于中,而犹如同井底的古代名剑,时光在它身上沉积的无穷剑气,仍然难免直冲云霄。而下隐藏初唐楷书种种之肇端,褚遂良,虞世南,欧阳询的精妙清寒,颜柳的气象完全,从唐开始那个蓬勃的时代全部收敛于此,藏龙卧虎而不动声色。"

              

            也许是被时光沉积的剑气所掠伤,沉迷于其中。

            • 家园 【贴图】这年头静心习楷的确实不多了

              贴一帧今日临写的《怀素小草千字文》手卷,与尔雅兄共勉。

              高35厘米,宽4米不到。写了大概三个钟头,筋疲力尽。

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              净皮宣,杨振华北尾小狼毫,上海墨厂紫玉光墨条。

              • 家园 写得真好

                沐桩子写字有多年了吧?:)

                • 家园 古人写字是生活中自然的一部分

                  诗稿尺素,寥寥数行而潇洒风流。而桩子辈现在动辄是短信email,写字则是附庸风雅罢了。

                  初习怀素千字文是在99年,写了几个月就搁下了,然后是满世界地溜达,求学打工。直到今年中辞了旧职,才腾出些时间来重温往日的爱好。

                  再附一帧临右军的“其书贴”,博非姐一笑。

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