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主题:【原创】贝多芬的1804与小人物的复兴 -- 华恩

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      • 家园 首先谢谢你,愿意跟我认真讨论一下。

        那我就诚恳地把我的思路说一说了。

        这可以从现实中小人物反抗不平和不公从哪寻求的精神源泉观察到。

        现实中各种扰民现象,使人怀念太祖时代。这是一个事实。可能也是你说这句话的意思。

        我那一大段的论点是:怀念归怀念,太祖时代其实并不比现在好。大家只是在现实中受了气,又没有别的去路,而太祖本人的亲小人物形象,是从他写《社会各阶级分析》就有的。而他的气质里也有粪土当年万户侯,在下也是很钦佩的。

        但是,察其言,需观其行。既然太祖也是个人,还是个受大家尊敬的人,当然用几千年老祖宗流传下来的观人标准照一照。应该是不怕的。我把这句话用到太祖身上,应该不会反对吧。

        首先说,太祖的亲小人物,实际上是很可疑的。建国后,有很多次太祖与小人物的单挑,举个例子,胡风案。胡风相比太祖,当然是个小人物。太祖尊重他了没有呢?没有吧。太祖是动用了一切政治的,心理的战术,用势力把他打压下去了吧。

        其次,导致现在扰民的基本制度,就是官本位制度。其实帐都可以算到太祖头上。这个官本位制度,是太祖确立下来的吧。如果地方政府官员贪脏枉法,既然是人民政府,主权在民,当然有权力更换官员。太祖建立的制度却没有考虑这个。

        以太祖的雄才大略,从一开始就留给继承者一个需要大改的制度。太祖的尊重小人物,表现在哪里呢?

        太宗倒是废除了终生制,相比还算有改进。

        太祖偏于寒门,太宗偏于贵胄也是可以观察到的。。。

        你这个有点不符合事实吧。太祖家是地主。太宗也是农民,顶多也就是个地主吧。出身来说,太宗或许还要亲小人物一点。

        太祖的行事,都没有小人物的亲切感,如果有,在下找到的,只是一点农民的朴实,也认为这个是他人格中最有魅力的一部分。他行事的特点可以用“任我行”来概括。有哪个小人物是这样行事的。

        相比之下,太宗要朴实得多,既没有搞个人崇拜,也没有印红宝书,更没有搞邓小平像章,对于人民的感情,只说了句“我深情地爱着我的国家和人民”。深情的,不是亢奋的,这个才是小人物的情怀。是不是?!

        我们什么时候被亢奋打动过,我们都是被深情打动的,是不是。

        具体到文革。我要再说两句。太祖与农民联盟,打下江山,给过农民什么好处什么?建国三十年,农民还不是被牺牲的。而文革的政权基础为什么需要阶级斗争,为什么需要红宝书,为什么需要个人崇拜,是因为太祖不能拿出让大家跟着他走的好处。

        而邓公可以带着大家致富。虽然现在还只是一部分人富起来,而这部分想继续富下去已经违反了邓公共同富裕的初衷,才引发了大家的不满。

        所以,我觉得你的立论还需要对照现实去斟酌斟酌

        事实上,我的立论基于这个理念:我们不可能回到文革。那是找死。中国不能再浪费机会了。

        谢谢你。

        • 家园 立论基于理念上,我以为不太靠得住,也不是好方法

          对如今的当权者而言,怀念太祖时代并不是问题,麻烦的是太祖留下的精神遗产

          这可以从现实中小人物反抗不平和不公从哪寻求的精神源泉观察到。

          是说在观察到的现实中,太祖的思想为小人物反抗现实的不平和不公提供了精神武器,所谓“精神武器”是指小人物反抗的思想基础,理论武器和合法性,你见过现实中小人物在讨要公道的时候打太宗旗号的吗?

          观察一下发生过的事实也说明了这一点:

          当年批《武训传》,批什么?批主流文化在小人物中推崇武训低三下四,卑躬屈膝。恨其不幸,怒其不争;

          当年为什么激赏和鼓励李希凡挑战俞平伯?一个重要的原因李希凡是“小人物”,俞平伯是大权威。

          河里讨论过的“纪凯夫事件”,一个重要因素也是受压的是个“共青团”

          每每阅读历史,太祖无不是激赏“盗跖庄颉,陈胜吴广”而粪土王侯。

          看戏太祖看到白娘子受屈,法海得势,气的直拍椅子,连裤子都忘了提。。。

          就算是大争议的“文革”,与“四清”相比,也是“犯上”与“欺下”的差别。。。

          太祖偏于寒门,太宗偏于贵胄也是可以观察到的。。。

          你误读了我所指,我指的是两人的思想路线和组织路线,而不是两人的出身。这个尽可以去比较事实。

          所以,太祖亲近小人物,尤其是敢于抗上,独立自尊的小人物,从事实上看,是没有什么疑议的,有的只是你的心结。

          很多人或者说大多数人被打动的原因是“所做所为”,而很少是口号,就算是被口号忽悠起来,也不会长久。

          很多“既没有。。。又没有”,非不为也,实不能也。

          总之,我认为,一个立论只有建立在可观察的事实上才会坚实

      • 家园 西西河龙颜大悦!

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