主题：【原创】《孔子》未播映即遭恶评的内幕 -- 程不悔
家园 你这就不懂了吧，人家有老公何新，人家能把雍正拍成GCD 胡玫这回是充当了何新的文艺尖兵。
什么“还原一个真实的孔子”，其实就是想通过胡玫的《孔子》重新构造一个何新的孔子。
家园 哈哈，选择工匠要看技艺，而不是门第。 我只谈艺术，况且，何新从不见容于当今，这个说法，我不能苟同。
家园 不同。这件事，原本是正中ZXB下怀的 胡玫还算是个合适人数，坏在就孔圣人那郁闷的一生，能作出什么让观众不闷的大文章？
至于大环境谁会想到08之后形势急转直下，孔圣人不吃香了。再到电影正式上映，又碰到了《阿凡达》。
该说何新运气实在差呢，还是说孔子气数尽。反正呢~我现在听电视里嚷的是“我愿意用生命换回毛泽东路线”。
ZXB也觉悟了，就是何新这伙人还死心不息。这个不悔是谁，哪里得来的消息，哪的人，不就是何新那边嘛。
《孔子》这片FQ讨厌，精蝇也讨厌，只有儒虫拥护，不明真相的爱国青年帮腔几句，还是利用《阿凡达》的枪反炒出来的。
现在连上面都看不下去了，指不定哪天全世界的孔子学院统一就改名了。何新这次很失败，而且还不是失败在当权者手里，而是失败在人民群众手里。他自己肯定不这样认为，肯定认为就算是人民群众，也是被外部势力操纵利用的。他们这伙人才是最正义的，他们要从邪恶势力下解救人民群众。他们就算输了，也是输得很悲壮！
所以说，何新这伙人连ZXB都不如！
脑袋还清醒的就当个酱油党，那是最安全的。
这伙人网络反击战遇狙，没几人上他们的当，此时估计多数在痛心疾首，痛骂民众被外部势力洗脑，沦为洋奴走狗，部分XX人士幸灾乐祸，跟反动势力守望相助。发誓要捍卫《孔子》，宏扬中华文化，要打赢这场反击外来文化侵略的网络战争。
OMG……我真的很想对他们说：醒醒啦。中华文化，中华文明不是只在一部《孔子》身上。孔子及其儒家在中国文化中至高无上的地位已经完蛋了，从今以后，他们不过是诸子百家中的一家，他们的地位不高于任何一家！
家园 儒家是百家中No1 任何其他一家对中国历史的影响都只能争夺第二
家园 胡玫算不得合适人选。她的学养和眼光都远远不足。 我不想探讨着背后的政治意味，因为都是自己推测，没有任何佐证。
说到胡玫，能拍雍正王朝就能拍孔子这样的电影？一部电影的好坏自然不能只看导演，但就凭雍正王朝的琐碎，就凭炒炒红楼梦的冷饭，她也不是合适的人选。某种角度，同是女导演，李少红还能弄弄玄虚，胡玫连玄虚是什么都未必知道。
家园 了解一下什么是吸引人的商业大片，不要停留在个人臆想 （注：没有把贴子写完，有人已经迫不及待地下定论，盖帽子，还趣味不高，我看是有气急败坏吧~我补完这个贴子，不是为了这种人，而是为了能讲明白自己的意思。照他们这种清高艺术家要求拍出来的《孔子》，只有更赔钱。）
从《阿凡达》、《2012》的火爆中，可以非常清楚地看到，最能吸引观众进电影院的是精彩、刺激、非同凡响的特效电影。这种电影，也是最能发挥电影院的声色效果。观众为什么要花少则20多，多则70多的钱进电影院呢？观众在家里看电视或者免费的网络下载不更好吗？其中的区别在哪里？什么叫物有所值？
目前中国观众进电影院的动力，一特效片，二功夫片，三轻松喜剧片，四历史感情片。
我要重新发一个贴，回这么个人实在没必要费我的精神。有兴趣请点击以下链接。
孔夫子的一生，商业大片《孔子》的杯具之源
http://www.ccthere.com/article/2691082
家园 按你的说法，去电影院看阿甘，看霸王别姬 看天使爱美丽，看美丽人生，都是小众，要么就是外星的观众了。
推己及人是有道理的，但你审美趣味不高，未必有代表性。
鸡同鸭讲，就此打住。
家园 孔子的一生怎么能算是闷？ 如果说老子的生平飘渺不清，找不到什么痕迹，孔子则不然。多少故事背后都是惊心动魄的东西，可惜这个编剧试图找到一个文化的符号，而不是人本身，偏偏选择了一个讲故事有些乡愿的胡玫，把符号讲成了琐碎。一声叹息。
家园 都以为孔子是个腐儒穷酸。这大概算是绝大的误解了。 世传孔子做幽兰操，不是怡然，而是愤懑，如泣如诉。
其精通六艺，咋也算全面发展了，按老广说长春真人的说法，孔子也算是按国相培养的，可惜，看懂了人性，看不透人性。
家园 默多克啊，你还敢还嘴？老糊涂了吧？ 不悔告诉你，这只是个开始，以后还有源源不断的文化内容要出来，你个老不死的有多少钱可以扔？难道雇佣几条话都说不清的狗就能骂死一个文明？你也太幼稚了吧。
为你的在华业务想想吧，市场不想要了你可以直接滚。
家园 哈~默多克插手了？真是多此一举啊。我说默多克用不着插手 反孔人士一个不少，还能让晕了脑的HKC们输得口服心服一些，还真以为自己很先进了，人民群众对你们很是喜闻乐见，可以代替ZXB工作了。
还有《孔子》这样的闹剧出来，继续反。以为扛住个“中华文明”、“民族主义”的大旗了不起啦，人民群众就会上当啦~继经济资本化，政治封建化，思想文化就可以跑步进入奴隶化了。
可笑的ZXB，可笑的不明真相的爱国青年
http://www.ccthere.com/article/2671076
家园 你的理性哪里去了？ 创新的根本原则之一是容错机制，中国古代官僚体制最大的问题也在于此，只以成败论英雄，自然老成持国，拒绝新鲜事物。文化战场当然也需要创新，人家于丹何新的确都不入你老人家的法眼，那么OK。
一、“中华文明”这杆大旗需要不需要抗，怎么抗？如果你认为根本就不用抗了，大家都洗洗睡了，好啊，那就等着全球阿凡达就行了，你老还用什么汉语，早点变香蕉要紧。可要是还需要抗，那么《孔子》这步在您老眼里走得如此差劲，那你把你认为好的步骤，可行性方案都拿出来看看，自然我们也就有了你骂得合理不合理的标准。光会骂娘很光荣吗？
二、既然ZXB拿出了钱，也搞了孔子，说明决心已经出来了，做得不好，那么重要的当然是事后总结，但是之前，你是否应该对之进行一些补救？西方历史上的烂片事后变巨制，巨制重新变烂片被批判的例子比比皆是，最不济看看大话西游的前世今生，也比在这破口大骂要强吧？宣传战线，从来都是没有黑白，只有嗓门大，孔子真的有你说的那么烂吗？ZXB真的有你说的那么愚蠢吗？凡事越绝对越有问题，希望你用成年人的思维来思考问题。
三、美国当年也曾落魄地象一个叫花子般被欧洲嘲弄，拿出的任何东西都成为欧洲人茶余饭后的笑料，可是的确人家强大了后，一切也就全“翻供”了。可是是不是说美国之前顶着嘲弄搞创作的人全是傻瓜，活该被包括本国人在内的所有人取笑谩骂？中国还没强大，文化市场还很薄弱，是不是就意味着什么也别做了，做了也是错，反正全是猪头？
家园 好像。。。。 儒家文化的关键是强调社会的和谐，，，，和胡总的一样了。。
儒家的和谐 强调的是一种静态的和谐 强调阶层结构的固化
强调社会的发展是以维持这样固化的阶层结构为目标的
对于处于农业时代的古中华 是有积极意义的 保障了社会安定
现代社会中 和谐也是需要强调的 但是获得的方式必须以提高生产力为出发点（这也是改革开放的原因）通过生产力的进步 将财富做大 缓解阶级矛盾 同样当生产力发展到瓶颈阶级矛盾一样要爆发 这也是资本主义危机的原因 不过美帝可以玩乾坤大挪移
另儒家文化可以要 但是必须以符合生产力的发展为标准
美国的宗教改革 最后形成了以美国国家主义为核心的文化大融合
吸引了各人种 各信仰 的人才 服务于美国的发展
关于内部斗争 无论事物不分内外 不斗争 无生存。美帝建国初期 宗教信仰的斗争 引发宗教改革 形成文化熔炉机制 吸引大量人才 打内战 消灭落后的奴隶制 成国家资本主义 都是斗争的结果。
问题的关键是斗争的规则和框架，规则是法制，框架是国家。