主题：【原创】【话商君】说战国（五）——关于“尊礼重信”（下） -- 履虎尾

不论是虚仁假义也好，装点门面也罢，礼与信在春秋时期总还是被称道的。然而到了战国，旧的那一套被完全抛弃，人们的观念脱胎换骨般的转化了。俺在前帖里里关于商君与公叔痤的一段恶搞，其实就是用来对照春秋与战国的不同的。公叔痤言行所反映的，是春秋时期的价值观，而商君的观念，已经是战国时期人们对礼义信用的态度了。

唯利是图，不顾信义，其实自春秋后期就已经开始。

“敌利则进，何盟之有！”从春秋中期开始的百年争霸战争愈演愈烈，江、河之间大小诸侯国几乎全被卷入。中原地区受害尤重，郑国在八十几年里，遭战祸七十余次；宋国则是四十多次。各中小国既要从楚，又要从晋，因此普遍厌战。晋楚两强势均力敌，内部矛盾重重，也各想暂时休战。于是，在鲁成公十二年（前579年），由宋国大夫华元出面，向晋、楚两个超级大国提出倡议，相会于宋都商丘，订立休战盟约，这就是第一次弭兵之会。可是，盟约订立仅仅三年，楚国就撕毁协约，令尹子反曰：“敌利则进，何盟之有！”于是才有了著名的鄢陵之战，也因此才有三十三年之后的宋大夫向戌倡议的的第二次弭兵之会。

东南的吴越两强，势同水火。鲁哀公元年（前494年），吴王夫差大败越国，越王勾践仅剩五千士卒，退保会稽，卑词乞和。吴王夫差不顾大夫子胥的苦苦劝谏，接受了越国的投降，然后便放心地北上争霸。而越王勾践卧薪尝胆，经“十年生聚，十年教训”，乘机攻吴。鲁哀公二十二年（前473年），越王再次伐吴，吴王夫差遣使求和，希望越王能如同前次被原谅一样，这一次也原谅对方一次。越大夫范蠡曰：“昔天以越赐吴，吴不肯受，是天所反。今上天报越之功，敬而受之，不敢忘也。越王谨上列青天，敢不如命？”遂灭吴。

到了战国时期，人们的价值观念彻底转变，残留一丝的柔情脉脉的面纱，被彻底剥去。魏国的名将吴起，母丧不归，杀妻求将；庞涓则嫉贤妒能，重利轻友；商君面欺魏将公子昂；张仪玩楚怀王于掌股之上。至于战国时期的游说之士，朝秦暮楚，翻手云覆手雨，凭三寸不烂之舌，全无半点信义可言。

《战国策·东周策》记载了这样一个小故事：

东周欲为稻，西周不下水，东周患之。苏子谓东周君曰：“臣请使西周下水可乎？”乃往见西周之君曰：“君之谋过矣！今不下水，所以富东周也。今其民皆种麦，无他种矣。君若欲害之，不若一为下水，以病其所种。下水，东周必复种稻；种稻而复夺之。若是，则东周之民可令一仰西周，而受命于君矣。”西周君曰：“善。”遂下水。苏子亦得两国之金也。

“还带这么玩的？”是啊，咋玩儿都行，人嘴两片皮，咋说咋有理嘛。而且，历史总是惊人的相似。两千多年后——

春5月，德邻先生坚持竞选，终于如愿以偿。常子怒，归罪于白子，免其大司马兵部尚书，贬官外放上游。白子遂称疾不朝。常子患之，使黄子劝驾促行。黄子乃往见白子，曰：“君之谋过矣！兵部之职，虚名也。今李子已徒有虚名，苦困京师，君若亦贪虚名而不出，与李子乃一双笼中鸟也，大事去矣。西藩武昌，乃上游重镇，九省通衢，兵精粮足。君若出守，上，顺应天时；中，占得地利；下，手握兵权，万民景仰。待天下有变，李子倡于内，君应于外，内外相济，何患大事不成？”白子曰：“善。”遂西行。黄子亦得两子之金也。

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【话商君】说战国（二）

【话商君】说战国（三）——关于“尊礼重信”（上）【话商君】说战国（四）——关于“尊礼重信”（中）

• 【话商君】说战国（四）——关于“尊礼重信”（中）