主题：【半原创】新疆怪谈 -- 语迟
家园 【半原创】新疆怪谈 天涯的鬼话见了个俺老家的好帖子，原帖啰嗦，俺改写几则以飨河友。原帖共26个故事，俺选的是俺以为有趣的。原贴地址http://www.tianya.cn/techforum/content/16/618167.shtml
1、新兵
1970年秋，汽车兵刘某单车自喀什至红旗拉普紧急运送物资，旅途约400公里。同车一新兵。是夜凌晨一点，二人停车方便，新兵欲大解。刘某指路边一巨石。时戈壁瀚海一望无垠，唯此巨石兀然。新兵惶惶然隐没于石后。遂失踪。渺无踪迹，了无一物。后一连士兵地毯式搜索三日无果，亦排除流沙之疑，遂指刘某谋杀匿尸。因无证据亦无动机，刘某收监2月余释放，旋即被迫转业，1980年郁郁而终。
2、秘密部队
1997年夏，昆仑山中某煤矿司机钱某单车运煤至山外，途中遇山洪。钱某弃车逃命，沿山脊而上，慌不择路。深山荒僻，唯一道路已了无痕迹，钱某自知再无生机，唯踟蹰前行耳。约半日，忽见某处青烟袅袅。钱某大喜疾奔，则豁然见一兵营。驻军约一营有余，防备森严。营内矗立巨大工棚，约十层楼之高，包裹严实，内部丝毫不见。饭食款待之，钱某欲问基地详情，答曰机密。蒙首送至山外。后钱某欲再往，已了无踪迹。
3、异兽
1989年冬，汽车兵陈某随车队自南疆叶城基地至神仙湾哨所运送物资，陈某及副司机何某殿后。神仙湾哨所海拔4500米，行至3500米处，起大风。风雪交杂，隐没道路。遂停车干等。约1小时后风住，路面积雪，无奈下车铲雪开道。不一时，忽起迷雾，雾中似有人影缓缓而来。知为前车战友，陈某喜且急行相迎。相距七、八米时，则见黑影巨大，双臂过膝，不类人型，如黑猩猩状。黑影则突然加速扑来，低鸣呜呜，亦似发现陈某。大惊而返。情急之下点火失败，怪兽已踏板登车而上，欲开车门。幸门窗已锁死。怪兽以头博窗，欲碎之。二人则见怪兽真容。如人面贴巨首，面小而头大，扭曲诡异，罕怖无可形容。乘机开窗以铲雪锹痛击之，怪兽惨叫跌落，汽车亦发动，得脱。
4、彭加木
1992年夏，某勘探队一行两辆北京213至罗布泊腹地考察，回途中翻一车报废，所幸乘员皆轻伤。另一车三人疾驰回基地求救。行约两小时，见远处依稀一人，甚异之。至则一老者。戴眼镜，斯文从容。问所从来，答曰自考察队来，外出找水迷路。则邀其同乘。老者无可无不可，甚为平静。车中又问籍贯，曰，上海。以水飨之，仅数啜而已。四人遂沉默无言。无几，三人停车方便，回首则见车上及四周空无一人。老者已不知去向矣。
5、蒙古包
2004年10月，孙某至巴音布鲁克收购羊毛，逡巡数牧点，收获颇微。某日黄昏至一水草丰美处，喜之，预计必有所获。唯不见羊群。又车行1小时，隐约见山脚下数座蒙古包。亦无炊烟犬吠声。至则空无一人。蒙古包内则见成吉思汗画像，被褥整洁，窗明几净，茶壶犹温，猎枪居然上了膛。门外晾晒的衣物仍潮，似刚刚挂起。孙某枯等数小时仍无一人，大骇，逃离之。明年再往，已迷道路。
6、龙
某司机二人于新藏公路昆仑山段遇雪崩，临山积雪崩落，冰层山岩尽露。山腰处则冰封一巨龙。体态栩栩如生，与传统雕塑画像无二。身长估约200米，头颅巨大，双目圆睁。二人目瞪口呆时，忽起大雾，遂隐而不见。
7、冰人
1988年4月，数养路工进昆仑山维护新藏公路，至最荒凉偏僻处遇雪。皆下车铲雪开道。得二冰尸。中年模样，表情似受惊吓，身着军服，名牌曰西北国民革命军云云。此事怪在新藏公路解放后才通车。此前是无人区。
8、戈壁荒山
1992年8月某晚，吴某自驾自吐鲁番至哈密，途中皓月当空，白沙似雪。遥见群山连绵不绝。此时天地间唯一车、一人而已。忽闻巨大轰鸣。随声则见某山后升起黄色光芒，耀眼灿烂，瞬间戈壁如同白昼。光芒中又见山顶人影憧憧，人数无算，似行军长龙，蜿蜒跋涉。约1小时后寂静如初。
9、巨坑
90年代中期，司机陈某为南疆某在建公路运输沥青，因无路基标示兼风沙蔽日，遂迷路，至戈壁深处某处见黑色巨坑，足球场大小，坑中黑油汩汩，中央油喷似泉。疑为石油。后辗转而出。告之地质部门，皆以为玩笑，后无人问津耳。
10、旅者
1987年，司机黄某李某自塔克拉玛干南缘的民丰县至叶城，沿途荒无人烟，无车无人唯戈壁耳。途中忽见一旅者招手，黄某停车落窗，见其肤色黝黑，中年模样，胸前挎水壶，戴宽沿帽子。旅者问，“此路去叶城否?”京腔原味。黄某颔之。旅者微笑致谢。邀同乘，乃婉拒，言从民丰一路走来。黄某大异。旅者似觉其意，笑云爱好徒步，不必担心。遂罢。1990年，黄某携单位某新司机原路运输，途中又见一旅者招手，黄某停车落窗，仍见三年前之人。问记得我否？旅者茫然，曰第一次来新疆。邀同乘，仍致谢婉拒。言语态度与三年前无二。
11、国军
1979年，北京某科考队深入罗布泊探险，途中一车抛锚，遂留原地待救援。黄昏时乘员4人燃篝火待夜。忽闻嘈杂呼啸，则见黄羊群奔腾而来，慌忙上车躲避。羊群过后，正欲下车，则车顶轰然，似重物砸落。遂见自车顶伸下一干涩手臂至窗，旋即一人跳下，40岁模样，干瘪枯瘦，军帽军装，背着枪。来人透过车窗向内茫然张望，目光呆滞，视4人如无物，仿佛车内不曾有人。此时则清晰见其青天白日徽章。良久，忽转身一跃，消失于空气中。
12、璞玉
1980年代，塔什库尔干县王某经营玉石，获利颇丰，某日于某哈萨克墓地某坟尖处见一籽料，形色与人脑几无差别，惟妙惟肖。村民名为神石，用之辟邪。王某求之不得，遂夜半无人时顺走，为镇宅之物。后官司缠身，频遭不幸，家道亦衰落。左右皆劝其物归原主。王某于1994年采玉途中车祸，死于帕米尔高原。人脑则不知所踪。
13、少年
新疆青海交界处阿尔金山盛产黄金，1987年8月，孙某一行数人进山采金迷路。荒山僻野，渺无人迹。黄昏，孙某偏僻处大解时，忽觉被注视，则见身后巨石边一团黑影。惧，欲遁。忽闻小儿脆笑。则黑影乃约十岁小儿也。身着破烂童装，式样老旧。孙某好奇盘问，唯摇头耳。孙某问及金矿所在，忽暴怒发狂，呜呜大吼，双目赤红，扑孙某倒地欲扼其咽喉，挣扎得脱。仓皇求救。众人至巨石处，已失其踪。
14、摇篮
1956年7月，工程兵修筑新藏公路，某三人被指派至昆仑深山中测绘。某夜休息时，见山腰处莫名闪光，循之则见一山洞。洞口逼仄，三人鱼贯而入。洞本天然，别无他物，唯见一摇篮也。藤蔓所制，内覆兽皮，抚之犹温。后三人中二人早逝，幸存者曾在洞中拾得一青天白日徽章。
15、四肢
某戈壁监狱位于新疆阿克苏境内，库车与新和县间。唯国道旁一条颠簸土路通向监狱，易迷路，故司机皆备指北针。某司机夜行，因风沙迷路于此，至戈壁深处方觉。此时云住风停。司机下车小解，则被一物绊倒。视之则一干枯人腿，腿端足趾无缺。又见车灯照耀处横七竖八长长短短散落十几根四肢，无头颅，亦无躯干。后循指北针而出。
（完）
通宝推：传说,观望者,家园 昆仑山主要位于新疆吧？ 那可是道教的圣山啊，呵呵
家园 俺咋就没碰到过涅？ 楼主写的这些看起来吓人，但俺在新疆呆了那么多年可从来没碰到过很奇怪的灵异事件啊，难道因为俺是鬼节生的，大鬼小鬼见了俺都躲远远的？
俺家那块离古尔班通古特沙漠不远，一到晚上就看到鬼火点点，忽远忽近的，飘浮不定，据初中老师介绍说那是自燃。
一次，不知啥地方来的新婚小媳妇受了气，穿着新婚棉袄，带着金货就在俺们那儿一个叫做三棵树的地方上吊了，俺没敢过去看，只是听别人说舌头长长的怎样怎样，挺吓人。去俺小学同学他家开的200多亩荒地，就路过那块，中间还经过一个坟场。一次俺那同学忽悠俺去他家地头小房去看黄羊，说他家地头小房那块常有黄羊半夜来喝水，俺就去了，结果呆到后半夜也没见着黄羊，还要半夜和他赶着他家的毛驴车往回走，不断经过那些恐怖地方，一路上鬼火点点，俺和他还不老实，互相吓唬，结果谁也没把谁吓着，哈哈。
这些东西谁要信，就真把谁吓着了，哈哈。
家园 鬼吓人补怕，人吓人吓死啊。 家园 后脊梁骨抖的利害！ 家园 呵呵 1. 按照这碰上国军的频率当初至少也得散到那几个师的人马了。
2. 关于断肢的那个我听过藏独版的：
314那会儿德国媒体打了鸡血，天天弄点藏独的人讲血泪史。有一次请了个瑞士来的，曾因“营救苦难中的藏族儿童“带着几个孩子爬雪山越境投奔大癞子的时候被边防抓住判了3年，放出来后就来到了民主人权的欧洲享受自由生活。采访他的时候讲他自己的苦难一生，从小没饭吃没衣穿，看着邻居汉族孩子大鱼大肉，不允许说藏语，说了就被毒打。因为家里太穷，没办法给部队送礼，十几岁就被抓去当兵，当兵的时候也因为是藏人没钱所以饱受折磨.... 话说TG抓人都是半夜，大批直升机飞到某个村子镇子，把无辜藏民五花大绑往直升机上一扔，一眨眼几十几百人就抓走了，没人知道弄到哪去了，就是再也回不来了。 他有夜一次里在某监狱附近迷路，“被一物绊倒。视之则一干枯人腿，腿端足趾无缺。又见车灯照耀处横七竖八长长短短散落十几根四肢，无头颅，亦无躯干.....“(此处略去250字）。 当然那是若干年前的事情了，据曾经一起被抓壮丁的藏民说自314之后TG已经改为大批焚烧了，就像奥斯威辛那样，如果原来还能有证据的话，现在已经连证据都没有了.....
歪了LZ的楼，不好意思，可能我比较敏感，看见新疆，监狱，断肢就觉得不对味儿.咳，都是让自由媒体闹得，LZ多包涵！！
- 复 呵呵
家园 呵呵，那个带小孩子出去据说是真的 达赖在印度那边开学校，西藏有不少小孩子偷渡出去上学
毕竟是宗教领袖，达赖在藏民中应该还是有影响力的。
家园 带小孩子出去是真的 这个我看过他们找欧洲的支持者拍的录像，这才让我更憎恨这些人，小到四五岁，大的十五六岁，他们就利用这些孩子父母对达赖的忠诚为了自己的利益往返偷运孩子，偷渡都是步行，没衣没食，几个星期才能到，好多孩子手指头脚趾头都冻掉了，这些可怜的孩子从此再也见不到自己的父母。 我不相信这些孩子都是受TG迫害才被绝望的父母狠心的交给外人带走，然后生死不明，唯一可以肯定的这种畜牲利用所谓的达赖在藏民中的影响力，蛊惑挑拨，自称向佛的人干着下阿鼻地狱的事。
家园 你在偷换概念 我绝对没有“鄙视那种为了信仰而献身的行为“，恰恰相反我非常崇敬那些善良的真正为信仰而献身的的人，也尊重宗教对人的道德约束力，对于印度，西藏等等地方人民因为对宗教的虔诚而鄙弃物质享受，平和的心态非常羡慕。同时也觉得中国的宗教，至少当今的宗教已经脱离的宗教的原质沦为了物欲的精神支柱。
我提到的那个藏独，通过他的“血泪史“可以看出他就是一个十足的骗子，就算他在精神上对达赖忠诚肯于为宗教献身，但他的作为也是连畜牲都不如的。麻原彰晃也可以让人为他的宗教献身，那些人也是值得尊重的么？
对于那些孩子我只有同情。包括他们的父母，我只有同情和尊敬。
另外我不想在这里歪楼，和你的讨论到此结束。
家园 兄台你这样子太预设立场了。 就算ccp这边，不是也有儿童团和小红军么。
只要是真的信仰，就是值得尊重的，哪怕那来自你的敌人。
达赖在西藏有着巨大的影响力，这不是靠强制得来，个人觉得经过
党国几十年的宣传，也应该不是通过欺骗达成。
我们是选择了世俗生活，但是因此就鄙视那种为了信仰而献身的行为恐怕不妥。
家园 只要是真的信仰…… 那人民圣殿教是不是也挺真的。
难道某些人只要生成有信仰，就可以超然于世俗的道德、法律、人情？达赖他就没世俗生活了？达赖他公开讲如何如何爱中国、不搞独立，闭门就竭力倒卖截然相反的思想，阴一套阳一套，是不是比我们还世俗？西藏僧侣凭借着神权，肆意玩弄操纵鱼肉他人，不依不顺就恼羞成怒，刀剑相向，是不是俗？
家园 那你怎么评价耶稣和释迦牟尼？ 他们可以创立宗教，现代人一样可以。具体怎么规范，需要细致考虑。天朝把创立宗教的自由从信仰自由中直接删掉，是不合适的。
‘难道某些人只要生成有信仰，就可以超然于世俗的道德、法律、人情’，法律无法超然，但是道德和人情恐怕是可以的。比如中国的和尚就不结婚也不生育后代，这在中国传统道德中是大逆不道的；而且他们六根清净超然世外，也就无所谓人情。这些恐怕您自己都很清楚。
我也没有评价达赖，他有他的立场；我说的是那些普通的信徒，他们并没有罪；我们可以在我们的立场上面说他们的选择如何不理性或者不好，但是用词不妨客气点。天朝过去基于唯物主义和共产主义信仰而对传统宗教多加贬抑，现在看来更有生命力的一方恐怕还是那些古老的宗教，它们更有真正的信仰者。以我们现在对共产主义的玩世不恭来想象信徒对待其信仰的态度，恐怕是缘木求鱼。
家园 耶稣和释迦牟尼只是历史的旧账而已 现在他们活不见人死不见尸，叫人不方便追究罢了。
想李大师这样现世的，只要被别人一关心就露馅了，什么改户口改生日，玩魔术，都给揭皮揭出来了。
你说“以我们现在对共产主义的玩世不恭来想象信徒对待其信仰的态度，恐怕是缘木求鱼”，你自己不是共产主义者，你又如何来想象共产主义者对共产主义玩世不恭？你可以以一个非共产主义者的身份来想象对共产主义的玩世不恭，为什么不准非教徒来摸宗教徒一把？你自己做的不算缘木求鱼，别人做的就是？
这些古老的宗教，从古到今，信仰的人口比例实际上是上升了还是下降了？可以作为他们生命力的佐证吗？还是作为他们江河日下、腐朽糜烂的见证？
家园 呵呵，既然您如此执着 那我们就道不同不相与谋吧
吵来吵去也不会有啥子结果
不过您真相信共产主义，俺还是挺钦佩的哦
家园 俺就不信这个邪，点进来看看 看了几个就看不下去了，俺得说实话：这大半夜的看这个真有点瘆得慌
是俺自己手贱