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主题:【原创翻译】《古兰经》与伊斯兰教 -- 江城孤舟

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          • 家园 十字军东征

            但之前阿拉伯也跨越了伊比利亚,打到了法国南部,之后土耳其人从巴尔干打到了奥地利。要讲历史,圣地那一块到底谁是征服者,谁是原住民,说不清楚的事情,一直到现在。

            这个是基督教世界和伊斯兰世界的来来往往,站在伊斯兰的角度把历史的一个片断当作伊斯兰的单方受难史,没有太大的意义。

            扯远了点。

            十字军和征服美洲和宗教改革进化没有什么直接关系吧。

            • 家园 那个寻找约翰长老国的,可不是顶着基督徒的名字?

              是啊,基督教世界和伊斯兰世界的来来往往,很难说到底谁是受害者,问题是这又何必去攻了人家君士坦丁堡呢?难道这又可以用“自己人杀自己人”揭过去了?

              • 家园 基督教已经穿上了裤子,伊斯兰教还在裸奔

                基督教经历宗教改革,已经变成了个现代的宗教。

                神权的影响已经降到了非常低的地步。

                伊斯兰教基本还在裸奔,还是一个中世纪的宗教。

                神权对社会的控制依然十分强大。

                而且拒绝接纳其他的文明。

                比如穆斯林放弃信仰伊斯兰教的后果是相当严重的,有的穆斯林国家甚至会判处其死刑。

                但是在基督教这并非什么大问题。

                伊斯兰教现在最严重的问题是不允许穆斯林放弃伊斯兰教信仰。

                • 家园 有人做个一个评价分析

                  意思是世界上最暴力的宗教首推伊斯兰,其次是基督教,放弃伊斯兰的后果对于伊斯兰教义是无法容忍的。

                  现在的感觉是,伊斯兰对于文明世界有点百毒不侵,自己发展的越来越好,拼命生孩子,不断壮大。

                • 家园 伊斯兰教出现的也晚啊

                  还有很长的路要走呢

                  再有,就跟发达国家指责发展中国家碳排放一样,你敢情是以前捞够了。

                  • 家园 那没有办法,伊斯兰不愿意接受,只能强迫其接受

                    这个世界本来就是弱肉强食的世界。

                    中国上百年的衰落没人同情。

                    伊斯兰我们也不会去同情。

                    中国被人打够了,欺负够了自然就出现了中国共产党,自然就开始放开眼睛看世界。

                    伊斯兰目前还这样,只能说明他们还没被打疼,还打得不厉害。

                    历史上的文明多了去了。

                    古埃及、古巴比伦、古波斯文明,都没有挨过异族文明的入侵而消亡。

                    如果伊斯兰教不能挨过,那就消亡吧,没什么可惜的。

                    不在沉默中爆发,就在沉默中爆发。

                    如果伊斯兰文明继续保守下去,那最后的结果依旧是灭亡。

                    能够像中华文明一样,在绝境中浴火重生的文明还不多,我不认为伊斯兰文明能做到这一步。

                    少了伊斯兰文明,地球仍然在转。

                  • 家园 伊斯兰教出现的晚可以吸收其他宗教的特点和优势

                    包括基督,袄教,佛教等等。

      • 家园 不是这么简单的

        如果看历史的话,就会发现在古代,伊斯兰教对异教徒比天主教宽容。异教徒只需要缴税便可以保持自己的信仰,并不是剥夺一切。比起欧洲对异教徒的迫害,对美洲印第安人的屠杀来,伊斯兰教是相对温和的。

        伊斯兰教所谓的“塔基亚原则”——即可以隐瞒自己身份的原则——是只在什叶派部分派别里才使用的。什叶派历史上长期担任反政府的角色,设定这一原则是为了保护信徒的安全。逊尼派就没有这一原则,而什叶派中观点与逊尼派相近的宰德派也不承认这一原则。而同为反政府派别,伊斯兰教中的哈瓦立及派,便不承认这一原则,最后被倭马亚王朝剿灭殆尽。

        伊斯兰教在古代有进步性,但由于过于僵化,到今天已经显得落后了。这是历史的局限性。只是有朝一日,伊斯兰社会或许能够改革成功,我们不能否认这样的可能性。您完全可以不喜欢伊斯兰,但我只希望您对它有一定了解——建立在误解上的厌恶,并不是真正理性的。

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