主题：[原创]国人偏爱高科技（ 1 ） -- 秦三光
- 复 上网搜了一下
家园 和尚谢莫先生解惑！ 正试图到《大家》栏目网站去搜个蛛丝马迹。。。
- 复 上网搜了一下
家园 宣传上的通病呗。基本上就是开口就来，说夸张还是客气的， 让我说就是以讹传讹。
本来很可能是侃大山时候的谈资，结果到某人口里就跟真的一样了，甚至还可以成为论据。还是马亲王说的好，整个一装逼（错了，是内涵）文。
家园 嘻！这扯不扯，兄别忒鸡动。科学，都是探讨出来滴。 探讨的方式有多种，侃侃大山，有时也启发智力，启发好奇。另外，我也没说啥反动话呀。所述些资料，虽属我信手拈来，但也都亲眼见过，所发议论，虽然散漫不拘，也算愚一家之言哈。
君另有高见，亦可高论之，愚将洗耳。
记住：大脑是自己的，思想可以是别人的，大脑是自己的，思想就不可能全是别人滴。人，就不能胡思之乱想之？科学，就不能猜想之，假想之？国人就一定不如洋人之？
行了，我是装X，你鸡动，咱俩扯平哈。
笑谈，勿当真生气哈，幸会君，就是友，再谢！
家园 科学是做出来的，不是讨论出来的，你说的那是哲学， 不是科学。讨论只是手段，不讨论不等于不讲科学，只能算是不讲科研方法。
你想讨论哲学问题那是你的事情。不要扯什么空气动力学。空气动力学要实验数据做出来的，除非你能用嘴把飞机吹上去。不然就说什么科学是讨论出来的这种话。
这些话你说出来，自然不是对政府的反动，而是对科学的反动。反动不反动，要看对象是什么，讲政治的话，这里是西西河，自然是我反动，你正动。
还是那句话，爱信什么信什么吧。信仰自由。就是信轮子我也不反对。
最后请阅：内涵文写作开头指南
说装逼，那是揶揄，不是谩骂，尽管两者是一回事。
家园 探索科学也要讨论，有好多并不能做出来，或不能马上做出来， 事实上，实验是重要滴，但想象或猜想或设计也是科学发现的先导，而人类对科学的无尽探索，主要还受天生好奇心的趋使。做与讨论同时进行，真理越辩越明，辩的时候必要诉诸理性。
诉诸理性也要学会倾听。
当然愚之拙文也就是想与同学交流之，并不想与《自然》或《科学》杂志们交流，也不对诺奖有奢望。同学们的支持我感谢！反对我亦感谢，探讨我都欢迎。
我所说反动，大致就是君所表达的意思，我主要不指政治反动。因为，政治不是永恒的，而宇宙似乎是永恒的。违反宇宙铁律，就是反动。
另外，读了君的回帖，还是受些启发。关于你所提的装那啥啥滴，我也就当与同学在一起瞎开玩笑，同学就是同学，玩笑都别往心里去哈。讨论还是挺好玩滴。
谢了！
家园 随便一个例子 补钙和矿物药是中国两千年前就玩过的。
家园 说句挨砖头的话，lz大可以相信中国的古代哲学和科学 远远领先于现在西方的科学，也大可以相信现在科学的一切都来源于中国古代哲学，也可以对此进行自豪和宣传。
但建议lz不要举出一些科学实例——其实这些科学实例lz既说不清楚，也根本就不知道啥意思，对读者来说就没有什么意义了。
比如，你对哥德巴赫猜想的描述和理解完全是离题万里（数论的相当大部分结论可以对小学文化水平的读者描述清楚的），如果牵扯到其他数学内容就更难了（数论以外的数学现在的研究内容是一般非数学专业的大学生连题目也看不懂的）。
你一举实例但是又说不清楚，反而会削弱你的文章可信度和说服力。
家园 一，愚所议论，涉及中国古哲学与古科技，但只是强调 其有意义，要珍视，要多加研究。关于中国古哲学，现代的中外人士也很重视，与现代科技进步也有连系。当然，中西方人类，因为脑的结构有人种差异，所思想必存在巨大差异，因此，中国只能出孔老墨荀之思，西方只能出苏格柏拉黑格叔本尼之思。
这也算我对中西方哲学的一点思考。
总体而言，中西方先哲思考的方向与力度，深度不分伯仲，也都大致相近——所谓殊途同归。
因此，中西方哲学思辨只能互补，并没有好坏，先进落后之分。
而且，我并不反对学习西方。
其二，关于科技或科学，可以议论，即使不是专业人士，也无法阻拦人家议论。专业人倒是可以从中受些启发，以开阔视野。灵感有时并非源于科学家自己空想。
愚之拙文，关涉诸多科学或学科主题，信息还算很密集的，应当有些启发性。
另外，依愚之见，只要把道理说明白，论清楚，即使学术论著，大可不必总是板着面孔。须知，天地有大美，科学的本质也是幽默与讽刺滴。
严密，严谨，严肃不是科学之全部。因为宇宙不是黑与白，而是灰色滴。
至于议论，可以广泛，可以有讨论空间，也可以修改。
一家之言，谢君回复！
家园 回复在此！ http://www.ccthere.com/article/2841571
家园 说句看热闹的话，您这盛情概括貌似带着个人情绪的说。 楼主并非如你所说的在论述中国古代科技远远领先于现代西方科学。就是议论说中国古代的东西还是有研究价值的：
所以，现代中国人除了掌握现代高科技，也要知道些中国古代高科技这一点，恐怕是洋大人们也无异议的吧？
至于关于中国古代哲学，我倒是有些个亲历。
当年负笈欧洲求学，那个德国的科学哲学教授课间问我：你从东方中国来，跟我们能学啥呀？我一下子还当他讽刺来着，后来知道只是有些个过誉的恭维罢了。后来，在此人的影响下读到哈耶克，波普尔，以及海德格尔对老子的解读，自己才转而细读道德经的。
当然，个人经历与见解，不足以立论，只作闲谈。
您所提“建议”倒是值得楼主考虑的。
尽管您所举“比如”是先有莫扎特先生专业讲解指点过了的。
楼主以拉拉杂杂的麻将桌上闲扯风格，举了远不止这一例，是以，您如果驳其另外不止一例，才会增强您的建议的可信度和说服力。
家园 AK47的步枪子弹就算是平头的一样可以拍死人，…… 而且打中后更惨。这个原理虽说与流体力学有点关系，……而且AK47也算不上高科技。
马王堆的“睡袍”有个专有名词：素纱禅衣。现在用现代工艺机织就可以做，只不过是重量上有差异，而重量上的差异原因是蚕种不同。理论上用化纤肯定可以做的比那个薄，实在不行还有塑料嘛。问题是，要那么薄做什么？呼唤呆我鸟
另外，阿拉伯人阔的时候，我们早就是大唐、大宋了。阿拉伯语中是用契丹来称呼中国的。按楼主的推论契丹是秦的转音了
也有可能，也有可能……另外，数学是科学吗？
呵呵
古老而有趣的话题。慢慢吵吧。个人观点：你老子和你是一个人吗？那不乱[beep]了吗？这篇的用途是拿到工地去筛沙子。