主题：【原创】历史色盲讲故事——故事，过去的事儿（146） -- 江南水

中华血脉

如果皇帝陛下和大秦王朝的各级官吏，也是体力劳动者，这活儿也不是没法干，甩开膀子大干一场就是了。

问题是这些仁兄都是脑力劳动者，动笔杆子的。

一动笔杆子，皇帝陛下发现，摆在自己面前的，是一个很深很深的大坑，要想爬出这个坑，是很麻烦很麻烦的。

动笔杆子，也就是写字儿，在IT时代，精确的说法应该是敲字儿。

写字并不是什么大不了的麻烦，皇帝陛下好歹也是受过高等教育的人，写字是他在基础教育阶段就已经完成的必修课。

皇帝陛下的麻烦是认字。

每天一看到从各地送来的奏章，皇帝陛下的头立马就有两个大：上面写的，都他妈的是些乱七八糟的什么玩意儿啊？！

要说吧，这些乱七八糟的玩意儿，跟皇帝陛下小时候就学过的秦国文字差不太多，都是从一个老祖宗那里流传下来的，他们算是远房兄弟。

据说，中国的文字是由黄帝的史官仓颉创造的，也就是传说中的仓颉造字。

还是据说，仓颉完工后，动静大得吓人：老天爷惊得手足无措，竟然傻了吧唧的一个劲儿的从天上往下倒谷子（水评：老天爷也想绝食了？）；一贯在暗夜里无忧无虑活动的鬼，也没有了以往的逍遥自在，而是像怨妇一样在黑夜里哭得一塌糊涂；就连一向横行无忌的龙，也没有了先前的威风八面，吓得都不知道躲哪儿去了。

所谓“天雨粟，鬼夜哭，龙潜藏”是也。

这事儿吧，是真是假，并不重要，知道文字的诞生是件不得了的事儿就够了。

在今天，比较靠谱的看法是，人类最初的文字跟图画有一定的联系，只是对一些眼么前的东西，进行写实的描绘，学名就是象形字。

古埃及的象形文字、古巴比伦的楔形文字、古印度的哈拉本文字，差不多都是这样的。

作为最古老的文明之一，中华文明并没有落后，他也拥有自己的文字。

中华文字诞生在什么时候，说不上来，现阶段比较一致的看法是，殷墟出土的甲骨文，算是中国最早的成体系的文字。

跟同时期其它地方的文字相似，甲骨文中也有大量的象形字。

除了象形字，甲骨文中已经有了用其它方法表示的文字。

这个嘛，也不难理解。

时代在发展，人类在进步，在不断的进步过程中，人们需要表达的东西也越来越丰富，单靠文字的外形，就没法准确的表达出人们的真实意思喽。

谁又能只从字形上判断出哪个美女是“姐姐”，哪个美女是“妹妹”呢？

除了象形，中华文字还有其它的表示方法，指事、会意、形声、转注、假借。这六种表示文字的方法，组成了独特的中国文字的表示方法，六书。

从现有的考古成果来看，甲骨文主要是用来祭祀和占卜，上面到底写了些啥，那可是“一般人我不告诉他”。

殷商灭亡后，取而代之的周王室，不仅在政治上完全替代了殷商，而且还从文化上彻底的颠覆了殷商，用人文文化取代了殷商的巫鬼文化。

作为重要祭祀、占卜工具的甲骨文，也就基本上完成了自己的历史使命，追随着殷商的历代先王，长眠在厚厚的黄土层下，静静的等待着后人的发掘。

在很长很长一段时间里，人们压根儿就不知道曾经有一段辉煌的甲骨文时代伴随过殷商，说起文字来的时候，也就只好把他忽略不计了。

当时的人们能够知道的最早的成体系的文字，是另一种文字，因为这种文字大多是铸造在钟、鼎之类的青铜器上，所以被称为钟鼎文，也被称为金文。

在殷商时代，人们就已经开始把文字铸造在青铜器上了，这一点周王室倒是完整的继承了下来。

这些铸造在青铜器上的文字，大多都是记载了祖先的那些伟大光荣正确，内容跟今天刻在墓碑上的文字，差不太多。

虽然在内容上有拍祖先马屁的嫌疑，但是在字形上钟鼎文称得上是中国文字的先驱。

因为是铸造的缘故，这些钟鼎文的笔道颇有杨贵妃的风范，又肥又粗，整个文字看上去也是珠圆玉润的，特别富有文化内涵和艺术美感。

周王室鼎盛时期，放个屁都是香的，这么代表先进文化的文字，那更是天下诸侯热烈追捧的对象了。

这一时期，天下的文字差不多都是这个样子的，所以班固说“古制，书必同文”。

随着周王室的衰落，各个诸侯非但在政治军事上不尿周天子了，就连在文字上他们也开始走自己的路让别人不认识去吧。

这也是没法子的事儿，人牛X了，什么都是好的，写了错别字那也是通假，要是一直走背字儿，再怎么显摆自己先前比别人阔得多啦，也没人尿。国家也差不多，上世纪，我们背得一塌糊涂的时候，多少人嚷嚷着彻底改变汉字啊，用牛X的洋大人的先进的拉丁文字，来取代落后的方块汉字。

幸亏我们挺过了那段最艰难的时刻，否则让我一个从小就学拉丁字母的工科男，来看中国的古代历史文献，那……

实在是不敢再想下去了。

落后不仅仅是要挨打，还要断送自己的文化血脉。今天生活在其它三个文明古国土地上的人，还能有几个人听懂祖先的教诲呢？

当然了，今天生活在那些土地上的人，在文明上，也不是什么正牌的文明古国后裔，他们听不懂那些遥远的教诲，也不算是对不起祖宗。

诸侯们在文字上一走自己的路，潘多拉魔盒就打开了。

象形方面还没啥大问题，毕竟生活在这片土地上的人见到的东西，差不太多都一个模样。

指事，指的是什么事儿，会意，会的是啥子意，那就不好说喽。至于转注、假借，那更是一片大有作为的广阔天地。

从那时候开始，每个国家的文字工作者，充分发挥自己的主观能动性，既借鉴传统的普遍原理，又结合本国的具体实践，开始了伟大的造字工程。

比如楚国，这个蛮夷，在造字方面一点儿都不蛮夷，他们结合自己本地的巫文化，在很多字中融入了鸟啊、虫啊的形象，造的字相当有艺术气息，后世称之为鸟虫书。

实践证明，这些人的努力没有白费，表示同一个意思的一个字儿，有了几十种写法。有的字儿，特别招人喜欢，让文字工作者给弄了上百种的写法。

百家争鸣，百花齐放，这个“双百”方针，在文字创造领域，贯彻得那是相当的彻底啊。

甚至在一个国家的内部，表示同一个意思的一个字儿，都可以有两位数的写法。

在那个还没有文字转换软件的年代，每个国家领导人的脑子里得装多少随时需要转换的字形啊。

对他们那超强的自我转换能力，我只说俩字儿，佩服！

• 【原创】摸着石头过河——秦始皇建设大秦帝国的始末

最早的货币比较多样化，像什么贝壳、绸缎之类的，都可以用来做交换中介，虽然从材质到外形，各有各的特色，但他们还是能找到一个共同点的，那就是，这些玩意儿都相当的稀罕。

不稀罕也不行啊，要是用满大街都不缺的普通石头做交换中介，那就麻烦大了，扛着上百斤的石头去换一斤茄子，这场面也太壮观了吧。

用行话说，这叫通货膨胀。

随着时间的推移，各种交换中介也开始了残酷淘汰，货币的种类也逐渐走向单一，基本上都是些贵金属，像什么黄金、白银、铜之类的。

正常说来，越稀罕的玩意儿价值越大，物以稀为贵嘛。相对黄金、白银来说，铜算是大众产品，所以在中国古代大多是用铜钱来做日常的流通货币。

这个也很好理解，在今天人们也不好整天拿100元的大票，去菜市场买两斤白菜不是。

直到后来坚挺纸币的出现，铜钱才从日常流通领域退出，成为收藏家的座上客。

在那个一人一把号的年代，货币这么重要的一个东西，也没有逃脱多样性的命运，各个国家的货币那叫一个百花齐放啊，从外形到重量，都是异彩纷呈，美不胜收。有的国家，自己内部的货币也是多姿多彩。

在今天，收藏全那些令人眼花缭乱的货币，简直是牛大发了，开一个古钱币世界博览会，说不定还能捞俩门票钱花呢。

在当时的人看来，手里攥着这些五花八门的铜钱，可苦大发喽。同一个铜钱，不同一个重量，人们掂量着这些不同重量的铜钱，心里都要嘀咕好半天，我是亏了还是赚了。

现如今，整个天下姓了秦，那些乱七八糟的铜钱也该歇了，所有的铜钱也都姓秦，这样才能保证交易的公平公正嘛。

从此天下只有两种货币，黄金、铜钱。

黄金作为大宗商品交换的货币，是高等货币，上币。铜钱作为日常生活交换的货币，是普通货币，下币。

秦国通行全国的铜钱出现的比较晚，直到秦惠王二年（前336年），才开始在秦国大面积流通，不知道以前秦国的普通人用什么来做交换中介。

好饭不怕晚，秦国的铜钱，就是碗好饭。

虽然出现的比较晚，使用寿命也不是太长（从诞生到死亡，也就一百来年），但是秦国的铜钱还是创造了一个奇迹，他的外形，寿命超级长，基本上延续到了铜钱完全退出流通领域。

这应该归功于铜钱的外形设计师，他给这个铜钱设计的外形，合理得简直没了天理，外圆内方。

这种外形的铜钱，没有什么棱棱角角，携带起来安全方便，充分体现了秦国人那一贯的实用主义作风。

哪怕是在今天，通行全国的硬币，依旧还是圆形的，只是没有了中间的那个方孔而已。

关于这个外圆内方的外形，有种说法是，他暗合了中国古代“天圆地方”的宇宙观和“外圆内方”的哲学思想，有的人则认为，压根儿就没那么多穷讲究，这纯粹就是为了加工起来方便。

到底是怎么回事儿，我也不知道。

拜这个外形所赐，中国的货币还有了一个别名，孔方兄。

在交换变得越来越复杂的时候，货币的出现，帮了人们一个大忙，方便了人民群众的日常生活，这个好处怎么说，都不过分。但是，随着时间的推移，人们突然发现，货币这玩意儿啊，还真不是一个好东西。

只要手里有俩铜子儿，就可以上买天下买地，中间买空气，甚至还可以操控商品的流通，也就是所谓的囤积居奇。

货币，这个交换的仆人，眼睛一眨变成了交换的主宰。

到了纸币时代，那就更不得了了，此时的货币完成了华丽转身，超越流通领域，把触角伸进了经济领域的各个角落。这会儿，货币要是再有什么风吹草动，那所有的人都得哆嗦半天。汇率之类的东西，还成为了国际政治斗争的重要工具。

没有货币，交换就是一场灾难；有了货币，货币成为了交换本身的灾难。

这是反讽，还是辩证法？

任何一个动因很美好的东西，早晚都会有走到自己对立面的那一天，这很让人无奈。

控制了货币，不敢说天下我有，至少也能做到“天下我有一半儿”，老美这么牛气哄哄，他印刷的绿色美钞就没少了做贡献。

只要有利益的地方，总会有人类勤劳的身影。

控制货币这么有意义的事儿，人们要是不抢着去做，就实在是太没天理了。

铜虽然比较稀罕，但是还没有稀罕到普通人见不到的地步，只要祖宗保佑，让自己找到一个铜矿，那就爽了。这辈子完全可以不种田，不经商，只要一心一意造铜钱，就可以过上滋润的日子啦。

这些私人铸造的铜钱，哪怕是在形状和重量上，跟政府发行的一模一样，不是假币，也够人们喝一壶的，都去造那些不能吃不能穿的铜钱了，那物价还不得涨到天上去啊，用行话来说，还是通货膨胀。

皇帝陛下也意识到了这个问题的严重性，下令严厉打击私人铸造铜钱，这就是秦法中的“盗铸钱令”。

从此，统一的货币样式、中央政府垄断货币发行权，一直延续到了今天，只有在汉初的时候走了点儿弯路。

货币一体化的意义到底有多大呢，说不上来，不过我可以举一个例子。

跟中国面积差不太多的欧洲，在货币方面，一直就是各吹各的调，直到前些年才弄出一个叫欧元的玩意儿来。就是这个欧元，也没有做到通吃全欧洲，只不过是在十几个国家的欧元区里蹦跶。

在货币方面，我们说领先欧洲两千年，不算太过分吧。并且直到今天我们还是处在领先位置，他们啥时候能赶上来，还真不好说呢。看看今天的欧元危机，他们还是先保证欧元能继续活下去，才是正事儿。

计量单位统一了，货币也统一了，宏观层面上，算是搞得差不多了。

皇帝陛下又把目光投向了一个看上去很微观的地方，车轮。

在中国历史上，车，一直就是个高档的玩意儿，不是什么人都有本钱玩弄一下的。哪怕是在今天，汽车也算是个大件儿，不少未婚MM择偶的重要指标之一就是有房有车嘛。

那时候，车辆的车轮都是用木头做的（农耕地区不产橡胶），为了经久耐用，大多还在车轮的外缘包上一层金属；当时的路况呢，相当的粗糙，基本上就是泥土路（没有沥青、水泥），估计石板路都不会太多。

比较不坚硬的路面上，长年奔波着比较坚硬的车轮，时间长了，就会发生一个现象，路面上要出现一道道凹下去的车辙。

这一道道深深的车辙，就像是美神维纳斯脸上的刀疤，严重破坏了路面的美感。

道路毕竟不是选美小姐，漂亮不漂亮的并没啥，但是这些给路面毁容的车辙对车辆来说，真的很有啥。

小时候，一到下雨天，老家土路的路面上，就会横七竖八的躺着各种车辙。路面干燥后，我骑在自行车上，颠簸得那叫一个难受啊。

还好我生活在新时代，大型车辆来回跑两趟，那些车辙就消失得无影无踪了，路面也就差不多恢复原貌了。

古人没我这么幸运，他们的木制车轮不是汽车轮胎，没法碾平那些车辙，反而会火上浇油的让车辙越来越深。

一天天，一年年，路面上的车辙越来越深，越来越乱，后果也越来越严重，颠颠簸簸，还是小事儿，发生翻车这种交通意外，都不算意外，不翻车才是意外呢。

那年头有资格坐车的人，都不是一般人，基本上都是些政府高层人士。要是隔三差五的翻一次车，那么没几天这些政治精英都得歇菜，后果不会比总统专机在斯摩棱斯克市坠毁好多少。

为了保证乘客的安全，人们充分发挥了自己的聪明才智，在路面上人为地制造出车辙，车辆沿着这些人造车辙行驶就是了，跟今天的火车轨道差不多。这些车辙，也可以叫做轨道。

这么一来，不但坐车的乘客安全了，运输各种物资的时候，也快捷多了。

车辆在固定的轨道里行驶，既安全快捷又不破坏路面的美感，真的很佩服祖先的创意。

在周王室还很牛X的时候，整个天下的车轨也都差不多，说是“车同轨”也能说得过去。

随着周王室越来越不牛X，天下的车轨也开始走向了多样化。

这也是没法子的事儿。

道路，在任何时代都不是一个简单的交通设施，在很多时候，他们还要承担一定的战略任务，据说今天修建的高速公路都得能起降战斗机。

周王室基本歇菜后，天下乱成了一锅粥，战争成为了时代的主旋律，到了战国时代更是三天一小打，五天一大打，跟一天吃三顿饭差不多。

在进行国土防御的时候，要是敌方的军车和后勤辎重车队在自己的国土上，想去哪儿就去哪儿，那实在是太可怕了。

为了更好的保家卫国，每个国家都把自己的车辆轨道设定的跟别人的不一样，让入侵者每前进一步，都使出他们吃奶的劲儿，自己则在自己的地盘上方便快捷的组织防御工作，为最后的胜利奠定基础。

在不破坏自己基础设施的基础上，尽最大可能的给对手添堵，这法子，真是绝了。

当年山西的土皇帝阎锡山，就深得其中的精髓，把自己地面上的火车轨道弄得跟周围的不一样，保证自己在山西扎根了近四十年。

高，实在是高！

跟东方六国死磕了一百多年的秦人，吃足了这些宽窄不一的轨道的苦头，现如今，天下姓了秦，从情感上他们也不愿意再看到那些乱七八糟的车轨。

更重要的是，帝国的安全也不允许车轨继续这么乱七八糟下去，帝国的军队在前方艰苦奋战，后方的后勤车队却在那些乌七八糟的车轨中磕磕绊绊，这不是拿前线将士的生命开玩笑吗。

还有，万一地方上发生了什么事儿，中央政府干预起来，也是个很大的事儿。

皇帝陛下一声令下，以后天下只能有一种轨道，历史学名，车同轨。

帝国标准制式车辆的轮距是六尺，折合今天的公制，大概是138cm左右，车轨的宽度，应该跟轮距差不太多。

这是一道影响深远的命令，影响力穿越时空来到了今天。

在今天开汽车，走柏油路，车辆的轮距不一样，倒也没啥，火车呢？

要是全国的火车轨道有宽有窄，行驶中的火车还得时不常的停下来，换一下车轮，那么再高速的高铁，也高速不起来。要是赶上救灾，后果就太可怕了。

差不多了吧，从宏观到微观，该统一的，都统一了，中央政府还拿到了最重要的货币发行权，该干活了吧。

干活？

做梦去吧。

一个看似微不足道的问题，却成为了耸立在皇帝陛下面前的珠穆朗玛峰。

• 【原创】摸着石头过河——秦始皇建设大秦帝国的始末

天下要下一盘棋

新的头衔，有了；新的规矩，基本定了；糊弄天下人的借口，也能凑合着用一阵儿了。

那就开始干活吧。

且慢。

这活儿啊，没法干。

摆在秦始皇面前的，是一个从来就没有出现过的局面。

自从开天辟地以来，从传说中的三皇五帝，到前不久的战国，整个天下基本上是一人一把号，各吹各的调。

现如今，天下只有一把号了，以后也就只能有一个调。

统一一下各种调调。

必须的！

虽然是大姑娘上轿，但是秦始皇并没有新娘子该有的娇羞和不适应，迅速就进入了角色，开始给天下这把号定调。

今天，世界上不少人都知道，正月初一是中国新年，也有那不要脸的人说这是亚裔新年。中国人那更是人人都知道，“正月里来是新年，大年初一头一天”。

在秦始皇刚刚换了头衔那会儿，就不是这样啦。

有的地方以今天的十一月初一作为一年的第一天（周历），有的地方以今天的十二月初一作为一年的第一天（殷历），有的地方以今天的正月初一作为一年的第一天（夏历）。

生活在秦国这片热土上的人呢，以今天的十月初一作为一年的第一天，据说是颛顼历。

正经的“你过你的年，我过我的年”。

在哪一天过年都没个准谱，怎么确定过年放假的日期啊？

当年很可能没有春节黄金周，但是，这并不代表“你过你的年，我过我的年”就没有什么问题。当时，很多地方都把自己过年的那个月确定为一年当中的第一个月，这样一来就热闹了。

以今天的十月为例，在使用夏历的地方看来，就是十月，在使用周历的地方看来，则是十二月。

秦人呢，虽然他们把十月当做一年中的第一个月，但是他们把十月还是叫做十月，并没有改成一月。除了岁首比较怪异，秦人的月历表，跟夏历的差不多，只是在闰年的时候，他们不管三七二十一，统统把多出来的那一个月放到一年的最后，称为“后九月”。

一个十月，各自表述。

这么一来，就乱套了。

哪天，皇帝陛下下令，每个地方必须在九月底前，把当地的本年度税收状况上报中央，让中央政府对这一年的财政收入做到心中有数，然后编列下一年的财政预算。

皇帝一下令，下面很忙活。

使用周历的地方，在忙活之前，掐指一算，傻眼了，他们那儿的九月是今天的七月，庄稼还都在地里等带着成熟呢，怎么收税啊。

使用殷历的地方，也好不到哪里去，他们那儿的九月是今天的八月，秋收工作才刚刚开始呢，怎么搞税收啊。

只有使用夏历的地方，还凑合，能够按时在九月底前完成中央部署的任务。

中央有中央的时间表，地方有地方的时间表，干起工作来，不乱套，才神奇呢。

一年又一年的这么下去，天下这盘棋还怎么下啊？！

过年这个事儿啊，必须统一到确定的一天，绝不允许再这么“你过你的年，我过我的年”了。

皇帝陛下选了一个比较省事儿的法子，以后天下人就按照秦国人过年的习惯来过年就是了，在今天的十月初一过年。

这个别别扭扭的过年的日子，在中国持续了很长一段时间，以后您要发现十月在五月之前，不要认为我时间概念混乱啊。

直到汉武帝太初元年（前104年）五月，这个别扭的过年日子才发生了根本性改变。从这一刻起，以后就在今天的正月初一过年了，并且一直延续到今天。

汉武帝这一改不要紧，该出了个超级长的年份。

在太初元年五月之前，这一年的第一个月是十月，五月改岁首后，这一年的最后一个月则是十二月。

也就是说，在中国历史上，有那么一年，不是十二个月，也不是十三个月（闰年），而是十五个月，十月、十一月、十二月，各有两个，算是一个异数。

虽然过年的日子规定得别别扭扭，但是好歹有个准谱了，再说了，在哪一天过年不是过啊，就这么凑合一下吧。

在哪一天过年，能凑合，其他的事儿就没这么好凑合了。

在商鞅第二次变法的时候说到过，当时秦国国内的长度、容量、重量的单位，没个准谱，你有你的一斤，我有我的一尺，严重干扰了国家经济的正常运转，也给普通人的生活带来了种种麻烦。

在秦国一个国家的内部都这个德性，放到天下，这些计量单位那就更是差得没边儿了，楚国有楚国的一斤，齐国有齐国的一尺，……

现如今，楚国没有了，齐国也没有了，但是这些计量单位并没有与时俱进的消失，而是像以前那样跟当地的人民群众形影不离。

只要这些计量单位还是这么乱七八糟，那整个天下的经济就没法一体化，人民群众在交公粮的时候，怎么着都会有吃亏的，有占便宜的，很不和谐。

有商鞅那么现成的经验放在那儿，皇帝陛下也不用太费心，以后大伙儿全用秦国的标准就是了。

历史学名，统一度量衡。

在那个小农生产的时代，计量单位统一不统一的，对广大人民群众来说，影响还不是特别大，只要在交公粮的时候按照国家标准就是了。平常日子里，大家该怎么着就怎么着，只要自己周围的十里八村有个大伙儿认同的标准就够了，反正大伙儿一辈子也难得有一次出远门的机会。

事实上，也是这么回事儿，中国的计量单位一直都是五花八门，直到1949年以后，大陆地区才有了统一的各种计量单位。

今天，港澳特别行政区和台湾地区的计量单位，跟大陆地区还是存在着各种不一样，但也没妨碍大家港澳自由行和直航台湾旅游不是。

但是，另一个不统一就严重影响每个人的日常生活啦，哪怕是一辈子都呆在自己家里不出远门。

生活再怎么封闭，人们也得干一件事儿，交换，毕竟谁也做不到完全的自给自足不是。

最简单、最原始的交换，就是物物交换。

物物交换的确是简单，但是很不方便。

茄子、黄瓜之类的还好说，它们有相同的计量单位，并且还有一定的共性，都是蔬菜嘛。一斤茄子换二斤黄瓜还是一斤半黄瓜，按照当时的供求关系来确定就够了。

茄子、黄瓜跟布匹之类的进行交换，就比较麻烦了。他们的计量单位不一样，一个是重量，一个是长度；也没啥共同语言，一个是填肚子的，一个是保暖的。

这就需要一个大伙儿都认同的交换中介物，俗名货币。

货币最早出现在什么时候，说不上来，估计应该是跟交换同年同月同日生，大胆预测一下的话，货币也应该是跟交换同年同月同日死。

• 【原创】摸着石头过河——秦始皇建设大秦帝国的始末

很早以前在网上看过了，再搜出来贴上，不知真伪

原作者已不可考

除了给自己找到了一个前所未有的头衔，皇帝陛下还决定废除一项流传了上千年的悠久传统，谥法。

在很久很久以前，多久我也不知道，领导人还活着的时候，就给自己起一个外号，相当于今天网络上的ID。死后，这个外号也伴随着他走进坟墓。

除了那些特别有个性的，人们在活着的时候，给自己起的外号应该都是相当不错的。

问题是，一个有好名字的人，就一辈子只做好事，不做坏事吗？

那样的话倒好了，给每个人都起一个好名字，连警察都省了。

一个人只有啥事儿也不做了，才能给他一个相对客观的评价。只有死人才会啥事儿也不做，于是出现了一个评价死人的完整体系，谥法。

谥法，简单说就是，人死后，根据他活着的时候搞过的那些名堂，给他一个合适的说法。

在皇帝陛下看来，人都他娘的死了，儿子和手下还对着前任老板嚼舌头，说他是伟大光荣正确还是对不起党对不起人民，有个屁用啊，纯粹是在瞎耽误工夫。

皇帝陛下一声令下，从今往后，就不要做这些无用功了，我就是始皇帝，以后的子孙是二世、三世、……、万世，一直到天荒地老。

从此，皇帝陛下有了一个流传千古的称号，秦始皇。

不得不说，皇帝陛下这次真的是白忙活了，大秦王朝并没有三世。并且，在二世以后，谥法又顽强的复活了。

皇帝们的谥号，最初不过就是一两个字儿（唐朝以前），后来，像懒婆娘的裹脚布一样越来越长（从唐朝开始）。

有兴趣的可以去查一下明清皇帝的谥号，几个字儿的，那是起步里程，十几个字儿的，才是正常的行驶里程，二十几个字儿的，也能一抓一大把。

直接称呼先帝的名讳，是要掉脑袋的，称呼那又臭又长的谥号，又是很麻烦的。

怎么办？

任何困难都难不倒聪明过人的中国人民。

用庙号。

唐朝以前，人们给皇帝建宗庙还是比较谨慎的。

想当年，围绕着是不是该给汉武帝建个宗庙，汉朝廷吵成了一锅粥，弄得雄才大略的刘彻差点儿就没混上庙号。刘彻他爹文景之治的当事人之一，汉景帝，还不如自己的儿子呢，压根儿就没人去讨论是不是该给他建个宗庙。

这一时期有点儿名堂的皇帝，大都是文帝啦、武帝啦，用的就是谥号。

从唐朝开始，皇帝的宗庙像雨后春笋般批量的涌现了出来。这会儿，皇帝只要不是鸿运当头，赶上自己恰好是王朝的末代皇帝，差不多都能混个宗庙，顺便也捞个庙号。

也就是从那个时候开始，今天的人们比较熟悉的皇帝，大都是太祖啦、太宗啦，用的就是庙号。

拜数不清的清宫戏所赐，今天的普通人还有幸知道了另一种皇帝的称呼，年号，像什么康熙啦、乾隆啦。

明清时代，每个皇帝差不多只有一个年号，用年号来指代某个皇帝，也算是符合广大人民群众的历史知识水平，毕竟广大人民群众没闲心去考虑那些谥号、庙号的微言大义，知道哪个皇帝是谁就够了。

这么一来，知道清圣祖、清高宗的人，在数量上，就远远比不上知道康熙、乾隆的喽。

哦，对了，忘了交代一件事儿。

在大臣们给领导商量称号的时候，他们还很自觉的加班加点，超额完成任务，顺便给领导商量了一个专有自称，“朕”。

以前，人们在说起自己的时候，都可以说“朕如何如何”，屈原在《离骚》中就说“朕皇考曰伯庸”。

以后，除了皇帝本人，谁要是再敢说“朕如何如何”，擎等着掉脑袋吧，极有可能还得搭上整个家族。

在大秦王朝君臣的那些有用功、无用功的忙活下，皇帝制度基本上就算是建立起来了，并且一直延续了两千多年。

前所未有的头衔，自己搞定了，以后再也不会有人给自己起外号了，手下人还给自己搭配上一个专有的自称，差不多了吧。

但是，面对这些，皇帝陛下并没有太多的信心满满，内心深处总感觉还有什么地方不大对劲儿，心底里一个劲儿的发虚。

问题到底出在哪儿呢？

找到了，是那个早就不存在的周天子在作怪。

东方六国该死，周天子呢？

商汤和周武王在挑战夏桀和殷纣王的时候，给这两位仁兄各戴了一顶“暴虐”的帽子。这两位很可能没有商汤和周武王说的那么不靠谱，但他们肯定有什么不地道的地方，苍蝇不叮无缝的蛋嘛。说萨达姆藏大规模杀伤性武器，那也是因为他曾经有过这些玩意儿啊。

周天子呢？

到了战国时代，人家周天子可是不招灾不惹祸啊，一直本本分分的做空头天子，基本上算是一个没有缝儿的蛋。

秦国人要是非得在周天子这个鸡蛋里挑骨头，也不是挑不出来。

秦昭王五十一年（前256年），周天子的本家西周君，曾经联合诸侯来找秦国的麻烦。结果呢，西周赔上了自己的全部家当，所有的土地和人口都打包送给了秦国。

当时的周天子周赧王就住在西周，打他一个管教不严，也还是能说得过去的，虽然周赧王压根儿就管教不了谁。

不过，周天子征讨诸侯，也算是分内的工作啊。

现在自己取代了一直本分的周天子，成为了新的天子，根据惯例，也得给周天子找个歇菜的合理说法，糊弄一下天下人，但是，再说周天子暴虐，怕是连自己都糊弄不了。

这时候，阴阳五行家出场了。

在先秦诸子百家中，要找一个所有人都待见的学派，不太容易，好像只有一个，那就是阴阳五行。

这一派的牛人邹衍，每到一个国家，都是领导人低三下四的亲自前去迎接，这礼遇，不是随便什么人都能享有的。

一直不招人待见的儒家人物，固然是没法跟人家相比，就连相当吃香的法家人物，也没法向阴阳家看齐，他们先是要自力更生的打通门路，才能找到一个跟领导人聊天的机会，即便有幸能够拿到一个位子，他们的人生结局，也大都是用自己的鲜血来画句号。

看到皇帝陛下这么为难，有人出头了，他告诉皇帝陛下：当年周天子拥有火德，火克金，所以取代了拥有金德的殷商；当年秦文公打猎的时候，曾经猎取过一条黑龙，说明秦拥有水德（注：根据五色跟五行的搭配，黑色跟五行中的水是一对儿），水克火，秦取代周，那也是应该应分的。

借口就是海绵里的水，只要挤，总是能挤出来的。

不过，阴阳家费劲巴拉挤出来的这个借口，很危险。

根据五行相克，土是能克水的啊，哪天有人说自己拥有了土德，大秦王朝就没法传万世喽。

皇帝陛下管头不顾腚的接受这么一个建议，也是因为他实在是没招儿了。

自从秦孝公以来，秦国就是靠自己那无与伦比的肌肉块儿，跟天下诸侯死磕，从来就没有考虑过占领道德制高点这回事儿。

秦国非但不考虑去占领道德制高点，还有意无意的去践踏人世间的道德底线，让自己收获了一个“强横”的美名。

当所有的对手都倒下了以后，强横的秦国也就拔剑四顾心茫然喽。

皇帝陛下借着祖宗那强横的东风，收获了天下，也收获了一个尴尬，到底该给自己怎么定位呢？

再无耻的流氓，占了便宜，也不好四处宣扬自己的流氓精神吧，怎么着也得找件道德的马甲披身上啊。

收获了天下的皇帝陛下，悲哀的发现，祖宗连个马甲都没给自己预备，也就只好从阴阳五行家那里找点儿安慰，顺便糊弄一下天下人啦。

不管怎么说，现在是老子说了算，老子说是就是，不是也是！

就这么着吧。

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