主题：在革命胜利以后，要走向何方 -- 牛得很
家园 在革命胜利以后，要走向何方 在波澜壮阔的革命正在进行的时候，每个人都对革命后的美好生活充满了希望，但是他们不知道每个人希望的生活是不一样的。
到了真正执政的时候，分歧就开始了，土共如何做好执政党，如何保证执行数年，十数年，几十年以后不腐化，其实没有解决。
在残酷的革命斗争情况下，容不下私心，如果不从公心出发，导致的后果非常严重，不是失败就是灭亡；但是到了和平时代，无数“私字一闪念”的机会就出现了，如学校的小朋友，也会相互比较父亲的肩上是星星还是豆豆，是吃什么伙食标准，能不能去特供商店了。再比如说，如果一个电话，就能把老战友的儿子/女儿，从艰苦的农村，调到城市的工厂，你自己又会不会动用这个电话呢。
太祖担心的“异化”，其实已经出现了，所以太祖就用“继续革命”的方法，而且已经准备10年左右就来一次阶级斗争，以自身革命的方式，来保持队伍的纯洁。但是一来整个社会的代价太大，二来新上位的革委会成员，也逐步会走上“异化”的道路。最后，文革失败，这种不断自身革命的方法也就中止。
苏修那边，走的是专业化的道路，结果就是特权阶级的出现，勃列日涅夫用红包和特供商店，保持了整整一个特权阶级的忠诚，但是也不断地走向僵化。
整个历史看下来，如《动物庄园》那样的情况，不幸地出现了。工人阶级在革命胜利以后，要走向何方？
哲学上的东西不好说，如果现在能做的，是如下几个：
1、监督，包括体制内的监督和体制外的监督。体制内监督，一是中央派出机构进行离任审计，二是人大对政府进行监督；体制外监督，是利用包括互联网在内的信息体系，进行检举和收集证据，如邓玉娇案和天价烟局长事件；
2、年度评分体系，香港的公务员有一套较完善的评分体系，每年评分，决定升迁与否，这种每年打分和讲评的制度，对维持公务员体系长治久安有很大作用；
3、干部体验教育，其实送现有干部到监狱里头参观被判入狱的原干部做现身说法，是最有效的教育方法，兔死狐悲，才真的有效；
家园 问题不在走后门，而是城市的条件比农村好，如果都差不多， 走后门自然就杜绝了
家园 只要有好地方和差地方的分别，那就有了后门 任何国家，总会有好地方和差一点的地方吧，80年代的上海，就是全国人民心目中的好地方，去过上海的人，总要带大量的糖果、饼干甚至肥皂回来。
当时XJ建设兵团，有句这些的诗：献了青春献子孙。你自己觉悟高，一辈子扎根边疆是可以，但是你还会想着把下一代还放在艰苦的边疆么。如果你有权把下一代往上海调，或者有关系能把下一代往上海调，你是否会利用这个权力或者关系呢。
家园 马打江山牛坐殿，于是乎 马和牛天天干架。
于是乎，田地荒芜了。
……
到最后，老鼠生来打地洞，该干什么还干什么去。
宪法定义的领导阶级下岗了，公仆精英了，Party全民了，资本家入党了，农民边缘了
“这就是历史，这就是几千年的文明史。”（28划语录）
任何事物，都挡不住历史的轮回。就如同一棵大树，可以枝蔓横生，可以枝条低垂，但大树还是向上生长。
任何革命的胜利或失败。不能改变人类发展的既定趋势；也摆脱不了‘修正主义’的最后归宿。