主题：论论坛之道德仁义礼 -- 三力思

失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 -老子《道德经》

夫子两人，清茶对饮，谈天说地，坐而论道。 交流的最高境界不过是两个知识渊博的人用语言积极互动的过程。 双方的观点，分析方法可能不一样。但如果大家本着不是以说败对方为目的而是看成一个互相激励， 互相启发的过程。 这样的交流是愉快的， 双方都可以从互动中吸取知识提高自己。人有嘴巴，有耳朵，发明了语言就是为了有效交流，可谓之道。要是只是用语言吓倒对方， 表现自己的强大， 猩猩也会尖叫，嘶吼作为在搏杀之前的准备活动。要是人能听得懂猩猩的语言，估计打斗前的交流不外是问候对方的雌性群体，强调自己在性等级上的地位，和嘲讽对手的生理特征。

就是因为这种动物性的语言本能行为是根深蒂固的， 智者会有意识地克制和回避自己和别人的攻击性本能的触发点，追求有效交流而不是和每个反对者都叫战一番，可谓之德。有德者即使是在对手很有攻击性的情况下，也能和别人有效交流。

智者对人性本身的了解是不断学习而来的， 而良好的学习态度，最初最容易的入手就是从另一个本能出发。 就是对族落幼弱者的爱护心，仁，开始。有了仁心，就不容易被激怒， 也不会轻易表现出攻击性行为。

就是天生自我，仁心不足的人，还是要知道在群体里有群体的规矩，义。大伙一起出去狩猎，就不能自顾自地喧闹，或偷偷地独享猎物。违反了义，就要被大家教训。

义作为一种言传身教的习惯并不适合大范围的运用， 就要明文分类的礼，和更明确的惩罚制度，法。

作为一个虚拟社区， 西西河已经走过了，以道-〉以德-〉以仁而治的阶段。大家也不用怀念过去的黄金时代， 过去的不会回来的。 一次次的出走风波其实就是大家想用心中的义来维持社区风格， 而铁手仍然要大家以仁相对。

最后我要说一句，所谓的河规其实是在大家心里。不要抱怨版主和铁手做了什么或没做什么。不过铁手真的要尝试民主治理， 可以考虑把立法，执法，司法分开。就是铁手可以提个论坛宪法给出治理理念，发管理权限给资深河友，参考警钟权限。而明文规定的河规可以由河民消耗管理权限提案，大伙使用管理权限投票通过或投票否决。执法交给河民，消耗管理权限并只能以河规上的明文规定举报。版主管司法，处理举报。

民主的好处就是可以把责任推给指责人的头上。你认为河规不好，你可以自己提案或投票否决。 你提不出好方案，指责别人有什么用。认为版主不作为的， 要不要找人投票支持你代理版主一个星期，到时会有多少人给你投票。其实要改这改那的都可以变成投票游戏。