主题：双生花——冷眼看东亚的国家分裂及朝韩关系 -- 酥油茶
家园 双生花——冷眼看东亚的国家分裂及朝韩关系 在小时候看过的卡通电影里，美国动画片看完了只让我记得呆笑，中国的动画片却有很多会让我流泪。即使是葫芦娃这样的结局光明的电影，中间一样有一段低落的情节：葫芦娃们忘记了相互之间的兄弟关系，而开始互相用神力进行攻击，童年时，每看到这一部分，我都要捂起眼睛耳朵，无法接受这一幕。
这样的剧情，对儿童心中只有好人和坏人的世界，是极大的打击。即使里面的情节设定是有葫芦娃被坏人蒙蔽了，兄弟相向的故事本身即是对传统纯洁世界的颠覆。无论两边哪一个是坏人，这种事情的发生，在孩子的心里就和父母打架一样难以接受。
而少年时候，也曾经看过很多“很黄很暴力”的电子书，其中有一篇来源不明的小说，是关于越战中的美国军官的肆虐和越南少女的悲惨的故事。其中有一对叫水和里的双胞胎少女，在被美军蹂躏后踏上了截然不同的道路，一个成为坚定的在南越搞“恐怖运动”的越共分子，另一个成为南越在北越的间谍，在斗争最残酷的时代里，她们的选择注定了必将彼此视如仇寇，也决定了最后双双惨死的悲惨命运。
在重视人伦的文化里，亲人相斗曾经是最严重的罪恶和丑行，天伦之亲密与血腥的仇杀本是不可想象的场景。而同出于一母腹，一起成长，几乎是完全一样的两个姐妹，开始互相杀戮，实在是具有最大的悲剧意味，如果是在电视剧里，可能会安排杀完之后，姐姐从妹妹身上发现一块玉佩，一把扇坠，伏尸大哭这样的狗血剧情。而现实社会里，扇坠没有，类似水和里这样的事情却实实在在发生以超越日常生活规模的尺度发生着。
对于朝鲜韩国两个政权的人民来说，他们的人生经历似乎就是水和里事件的放大版。朝鲜半岛既小，多年战争的动荡又使得两地的人民互相逃难，以至于在两边分开时，恐怕家家都有个对面的亲戚。这样的背景下，严酷的分裂和之后的对立，以及随时悬着的互相毁灭的可能，就显得更加突兀与荒诞。
荒诞性在于，一旦我们发现敌对的两个人类群体，他们的个体本来既无天生的差异，又没有不互相敌对的选择，那么认为哪一个高尚，哪一个卑鄙，恐怕是难以自圆的。而只能说这是的人类现代处境的悲剧性一面。
这样的场景却在东亚一天天上演着，也许需要一个解释，一个自然与善恶无关的解释。要找到这个解释也许要追溯到一百年前的朝鲜半岛，那被全境被列强恣意蹂躏，人民几乎无处可逃的时代。
这种创伤记忆，铭刻在了民族的记忆中，也许折射成了对内的残酷；而在各势力爪牙之下求生的悲剧，也延续到了今天。内部的血腥，却不得不说是外部压力的结果。强者可以你好我好大家好，弱者却必须背负额外的代价。
曾经读书的大学里，既有韩国也有朝鲜留学生，这两拨人看到对方如同见到反物质，避之唯恐不及，恐惧心竟可以压倒好奇心。相比之下，台湾留学生虽然在大陆可以多占有一些物质和异性资源，却可以庆幸没有如此深的隔阂，由此不得不庆幸，佩服两岸领导人的魄力和眼光，更重要的是中国的地大物博。在二十世纪东亚民族的磨难中，中国人平均下来，恐怕不能说是最惨的一个，但对其它邻邦，侥幸之余也不能不存一点物伤其类之心。
也曾和韩国朋友聊过她们对朝韩关系的看法，一个明显的感觉是，她们的心态是典型的叶公好龙，既害怕朝鲜的政权和人民，又记着自己的亲人在那里，既希望“收复”朝鲜，顺便还有被老毛抢走的半个白头山，又坚决反对接纳现在这个吃不饱饭的穷亲戚，希望最好等朝鲜不比她们穷了，再收复之而建立大韩帝国。这种思想的矛盾无从解决，就意味着总会有超出想象的情况发生。
人和人之间有个亲疏，如果我们简单地把国家看成一大群人的组合，那么国家和国家之间，政权和政权之间，自然也是有个亲疏的。无法否认。那朝韩之间的关系，可以说是相当亲近了。
但实话实说，在朝韩这对姐妹花之间，韩国是没有什么骨气的，因为他们知道自己在不义的那一派，如果类比中国，南韩政权类似汪伪政府翻身成了正统。当然，一切皆可能发生，将来未必没有韩国统一朝鲜半岛的那一天，但那一天的到来，并不意味着这对姐妹花悲剧的终结。
动画片里，葫芦娃最终回忆起来了谁是自己的父兄同胞，谁是背后另怀他心的敌人，才能最后团结一致，共同对外。而现实社会虽然纷繁曲折，虽然柔弱总敌不过蛮力，但正如越南人说，是越南妇女的坚韧决定了越南在数代人战争中最后的结局。建设性的力量，长效性的气场，虽然短期内看不出什么，长期来看，却是决定历史最终走向的势能。
关键词(Tags): #社会杂谈， 通宝推：藏猫猫,家园 鸭子，文章有个很严重的bug 顺便还有被老毛抢走的半个白头山我印象中天池建国的时候是完全属于tb控制的，后来金日成找毛泽东，毛泽东基于中朝友谊或者其他什么原因划给了朝鲜一半。
三人成虎，当很多不了解历史的人看了你的这个说法，就会认为“哦，天池是人家的啊”。而日后等这些人如果走上高位，在处理这种问题上就可能犯错误。
韩国人在历史问题上的yy, 已经切切实实的改变了很多国人对历史的看法。也某种程度改变了世界各国人民对很多领土问题的看法，在这个问题上，中国的历史行内人士，是尸位素餐。放任韩国人的yy占据世界话语权，而这个结果现在看，已经在误导新一代的韩国人和世界。韩国人的自大，是最有可能把中美拖入战争的不确定性因素。公元前264年，西西里岛墨西拿市的一帮海盗因为抵挡不住叙拉古城邦正规军的剿灭，于是发出邀请函，表示愿意献出城市给拯救自己的人。邀请函发了两封，一封给迦太基，一封给罗马。波澜壮阔的罗马迦太基大战，就从一帮不起眼的海盗的两封邀请函开始了。韩国人的yy, 导致其国民不能正确估价形势，韩国人和朝鲜人也可能就是当初的叙拉古和墨西拿。
实际上，韩国跟中国人扯历史，我们应该大大欢迎。远的乐浪郡不用说，近的比如韩国演明成皇后，那我们就演个吴长庆袁世凯的肥皂剧。明成皇后爱读《左转》，韩国电视剧里牛叉的不得了的大院伟大人（皇帝生父）被吴长庆袁世凯抓获并在保定关押数年这个肯定也要演演。最后甲午战争是为谁打的，日本甲午条约第一条就是要求清朝放弃宗主权，这些可都得表现一下。
脱离开中国文化和实际的宗主权去看待韩国，朝鲜，越南的历史，本来就是对历史的背叛。而我们更不能放任那些歪曲了的历史去占据舆论。
1882年6月“壬午兵变”后，大院君又乘机掌握了政权。不久，被清军拘捕，押送天津，被监禁于保定府。1885年获释回国。在双方这种关系下，长白山天池有可能是朝鲜的吗？长白山可是女真族，满族的起源之山和圣山。当初辽国的契丹人压迫女真人去长白山里抓海东青，完颜阿骨打如果泉下有知，他会怎么看他的后代认为长白山天池自古是朝鲜的？
家园 天朝的传统就是外宽内严 现代发达国家一般都是外严内宽，我们正好反个。
家园 老泉你看不出这是个讽刺么 韩国棒子都这么说
家园 不懂历史的高中生可未必能看出来啊 万一造成误解，形成了这种观念，还是相当有害的。所以我建议你还是后边加个括弧，说明实际情况的好。
100多年前，一位广西还是广东的县令，因为法国人的民船和其他国家的民船在西沙地区发生了事故。法国人先来找中国的县令，中国的这位县令胆小怕事，怕惹麻烦（牵扯洋人），于是给法国人说那不是中国领土，他不管，还开了条子（证明西沙不归其境内）。后来这个法国船长去找越南的地方官，越南的那位“县令”就接了案子，行使了管辖权。
这件事100多年都没人注意过，直到前几年中越领海领土谈判，越南人本来很被动，没有什么证据。但后来他们突然翻出来了当初清朝县令开的那张条子，一下子让中方谈判的人非常被动。谈判的人穿越回去杀了那个县令的心都有了。
虽然国家之争在乎实力，但我们每个人也都在不经意间书写着我们各自国家的历史。100多年前的那位胆小怕事的县令开出的条子，让越南找到了难得的法理依据，也成了其对内宣传的利器，在关乎领土主权等国家大义的事情上，我个人觉得，我们每个人还是谨慎的点好。
家园 飞鸭，朝韩问题木那么简单 过去，朝韩问题是冷战两大阵营的对垒地带。现在，两国关系也依然摆脱不了大国（米俄中）的影响。所以单纯地说是他们人民不懂事，不知道如何搞好关系是不对的。这一如大陆和台湾的关系，米在其中的影响该是不容忽视的。
家园 我的文章里有几层意思 包括你说的这一层。
国势有强弱，但一个地区的国势如何，归根到底还得靠其中人民的作为
如果不是太祖，中国定将被俄美大分八块，不会比今天的朝鲜民族强到哪里
家园 不劳美苏动手，袁大头挂了后，老毛建国前，已经是分N块了 严格说起来，现在也是两块吧。
家园 如果不是太祖，中国定将被俄美大分八块 抗日后在蒋公手上就统一了，那里会大卸八块呢？毛祖功劳不小，但是统一的中国这份功劳不该往他头上算。国际政治中，小国是木啥可挣扎的，没有牌呀。