主题：【原创】《西游记》之七大圣全传 -- 赫克托尔
- 复 毗蓝婆收错宠物了
家园 书中并未明说毗蓝婆是老母鸡 书中借猴哥之口说：
我问他有甚兵器破他金光，他道有个绣花针儿，是他儿子在日眼里炼的。及问他令郎是谁，他道是昴日星官。我想昴日星是只公鸡，这老妈妈子必定是个母鸡。鸡最能降蜈蚣，所以能收伏也这里疑云重重啊，同志们，这《西游记》越看越神秘莫测呀！
1 制服蜈蚣精的是他儿子给的绣花针，不是毗蓝婆自己的武器
2 没说明确肯定毗蓝婆是个老母鸡
3 昴日鸡的父亲是谁？不知道
家园 关于昴日鸡的疑问 蝎子精把如来的手都扎疼，架不住昴日鸡叫两声。但等到昴日鸡连同其他二十七宿和孙猴子三兄弟，却只能和黄眉怪犯罪团伙（有几千人，但除了黄眉外都是小妖）打个平手（黄眉此时尚未祭出法宝），何解？
家园 是老公鸡更好 一次7个老婆，胜过韦小宝了，当年看电视，七个美女出浴，恨不得自己就是猪元帅跳下去玩耍玩耍，在当年这么香艳的镜头可是头一回啊，呵呵
家园 黎山老母是不是比菩萨的地位高啊。 菩萨们都只能变女儿，在四圣试心那章里，连句台词都没有。还是黎山老母变的寡母台词多。
家园 这么说，黎山老母岂不就是太上老君了 那魔不知是个见识，只道是句老实言语，就将根本从头说出道：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，[SIZE=3]有一位太上老祖，解化女娲之名[/SIZE]，炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫夬地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”大圣闻言，就绰了他口气道：“我的葫芦，也是那里来的。”魔头道：“怎见得？”大圣道：“自清浊初开，天不满西北，地不满东南，太上道祖解化女娲，补完天缺，行至昆仑山下，有根仙藤，藤结有两个葫芦。我得一个是雄的，你那个却是雌的。”
家园 老兄果然是高手，这是本文要害，不回不行 本文的立论支撑点，在于黎山老母是女娲，而女娲的辈分比天庭三巨头高，反而都排挤，故而给天庭添乱。如果女娲就是老君，则本文就要塌方了。
《西游记》提到女娲的只有《第三十五回 外道施威欺正性》这一段，银角介绍他的紫金红葫芦时，介绍了女娲补天的经过：
这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者这段话提到了三个名字：太上老祖、女娲、老君，太上老祖肯定就是女娲，但女娲是不是老君/太上老君，就不好说了。这句话我看了很多遍，看来看去，我觉得女娲不是太上老君，否则没必要改变名称。
猴哥后面说的那段话，是为了骗取银角的葫芦，照猫画虎重复了一遍，不是原创，不能做理论依据。
其实《西游记》中，有些话很不好理解，或者不能深究。如《第七回 八卦炉中逃大圣》，老李用金钢琢打翻猴哥，当时他是这样介绍这件宝贝的：
这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身【老子化胡为佛】本是道教提出的说法，用来贬低佛教。在《西游记》框架下，则可理解为老李与如来是同一人，但如果这么理解的话，《西游接》的整个神佛体系都要乱套了，所谓的天庭、西天之争，都是太上老君在这左右互搏，女娲、燃灯才是两教的正主，他们为了镇压老李而联手行动，上演了一出可歌可泣又注定失败的杯具。
啊哈，这个题材、思路挺好啊，嘎嘎
家园 麻利儿的啊哥哥，这儿都等着您呢啊哥哥 家园 楼主大牛呀 我在春秋史话天天追着你的萨珊波斯看，楼主又在这里挖坑，精力过人呀。