主题：毛时代真的比现在公平吗？ -- 油炸辣椒
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家园 在社会面前，人都是渺小的 我相信世界上哪里都有分歧都有斗争…… 但关键是怎么处置这些分歧，怎么把这些斗争限定合理的边界合理的规则不是？我们的伟大邻邦有一个这样做的老人叫甘地，他在西方世界享有盛誉，是普世价值的代表，他使印度成为了一个他们意义下的正常国家。
是没有建立起合理的规则，或者建立起了却肆意破坏它你眼里的罪恶，在另一些人看起来是勋章。
家园 是渺小的 刘少奇会在一瞬间从国家主席变成叛徒 林彪也在 一瞬间从民族英雄变成塞外孤魂，普通老百姓则是乡干部想捆就捆想打就打想抓就抓想关多久就关多久，跟小鸡一样没什么实质区别。
玩政治有无数种方法，为什么偏偏选老毛选共产党这种玩法呢？我个人喜欢美国的玩法。
家园 路线斗争，特别是非和平时期，残酷是必然， 因为这不是个人的你死我活，而是关系到社会、民族、国家今后的命运和前途。
家园 个叫基本的价值观 他们觉得杀一个人木啥，只要为了多数人的利益好。拿什么个党的事业国家利益做说辞呢。啥是党的事业呢？就是一群人做错了事情么，好找一个替罪羊。就像曹操借粮草官的脑袋用是一回事情呀。你想，一个木规则，木底线的团体，啥事情干不出来呢？依法治国能说的同么？谁又会把法律当一回事情呢？党的老大会接么说：
”这规则都是我划定的，他怎么能用来修理我呢？“
通宝推：腾格里,家园 林，死的不明不白 有种说法是周把他给做掉的，否则如果是预谋已久，怎么会那样仓促逃亡。
毛只能打碎牙往肚里吞，就和当年的高一样。
家园 那你想给哪个划边界呢？ 一瞬间从民族英雄变成塞外孤魂，普通老百姓则是乡干部想捆就捆想打就打想抓就抓想关多久就关多久，跟小鸡一样没什么实质区别。前者还是后者？据我所知后者在文革之后，乃至于今天还是没有解决。想防止前一个嘛倒是简单，只要中国是印度那样的国家就可以了。