主题：镜像、道德、信仰 -- 唵啊吽
- 复 确实是这样的
家园 “我最后就变成了了解东方传统，但认同西方传统的人” 这是小鸭第一次比较明确得表态吧？
家园 你误会了，这指的是穿越胯下这件事情的而言 那你是怎么看穿过别人胯下这个事情？
至于东西文化问题，两个系统需要的反应，感觉，心理状态是完全不同的，就像说中文和英文的差距一样，一个开车的人的状态，实际上是需要一种和中华传统截然不同的状态的，坐过山车给人的冲击也是如此，这种工业化的塑造，其实已经改变了中年以下中国人的心理。
而大部分谈论东西方差异的人，并不真的了解哪一方面
家园 韩信胯下之辱，胯下只是表象，侮辱是实质 小鬼胯下是“智斗坏人”的手段，跟侮辱沾不上边。
实在不解你为什么会感到“受到挑战”。
另外，有个问题，芙蓉凤姐如何代表了安格鲁萨克孙冲击中国耻文化的？
家园 如果认为这是侮辱 那么偶尔经过，例如走过晾晒着裤衩的衣杆，也是很大的侮辱，
而双方都不觉得这是侮辱，才是问题
- 复 如果认为这是侮辱
家园 我不明白你所谓“受到挑战”具体是因为什么 是胯下吗？
同样，没看过美剧的中国人也不理解给人竖中指是什么意思。有什么好奇怪的，不就伸个指头么，多大点事儿~
家园 如果小鬼当家里这件事情发生在中国 小鬼会立刻羞愧的抬不起头来，
盗贼会觉得自己占了便宜，高兴得哈哈大笑
但都没有发生
家园 我去，我又震惊了 一个几岁大的小鬼头，为了逃命从坏人胯下钻过去你都能联想这么多。。。
联想也无所谓，但是太离谱，太牵强附会了吧，而且把中国人和中国文化都代表了？小鬼头你可伤不起啊！~
你没看过中国的武侠影视吗？坏人飞起一脚，好人也可以矮身躲过。好人没有羞愧难当，坏人也没有因此而得意洋洋，有木有！！有木有！！？
荆轲在跪拜秦王以后图穷匕见，人家也没有羞愧地抬不起头，秦王也没有高兴地哈哈大笑，有木有！！有木有！！？
另外，你要在国外，看到一个小孩挡住人家去路，让他从你胯下钻过，他会高兴地哈哈大笑么？
- 复 我去，我又震惊了
家园 也许他会觉得好玩儿 很高兴地就爬过去了...
再说传统中国功夫真的打起来，哪有那么多翻滚动作，都是后来博视觉效果的花架子。形意八卦南拳北腿，打出来都是讲究下盘稳当的，哪有自己往地上躺的招式。
家园 管他是影视还是传统功夫 武侠影视就不是中国的了？
要重现韩信和古惑仔的胯下故事，你得让那小孩感到你侮辱的恶意才行吧？先对他伸个中指，然后命令他钻如何？
另外，芙蓉凤姐是如何成为盎格鲁萨克孙文化冲击中华文化的标志的？从MRC事件开始你就提出这个，我实在理解不了，请赐教。
家园 后来的功夫片明显是受好莱坞动作片的产物 不懂你的意思，竖中指不是把两个时空的东西混淆在一起了么，也许你是说侮辱，我是在说形式，不过即使对外国小孩竖中指，他也不可能像韩信那样长吁短叹一番，也不会有奇耻大辱，重于泰山，逼到墙角里的感觉，你伸我也伸，你骂我也骂呗。
这个奇耻大辱的沉重感，就是属于中国的而盎格鲁撒克逊没有的东西
家园 本来就是要说实质性内容 中西方只是因为文化和习惯问，题侮辱人的方式不同，没有什么好说的。就像苏格兰男人穿裙子，中国只有女人穿一样。这就 冲击到你价值观了？
牵强附会不要拉上中国人或者中国文化，作为一个中国人，我要表示一下压力很大。
韩信是韩信，你怎么不提吕后给匈奴人的那封信呢？项羽把刘邦老爹煮，汉高祖还不是毫无压力？他们不都是中国人么？
你要不做个实验，到泰森面前让他钻一下，看他是否认为是奇耻大辱吧。
家园 按你说不同形式无所谓了 形式实际上也是很重要的事情，而且改变形式背后不可能不带来心理的变化，如果你觉得不重要的话，为什么不能穿苏格兰裙子上街呢？在古时候改变形式，常常也是要血流成河的。而放异种文化的片子，实际上就是在潜意识洗脑，否则为什么在美国看不到中国的主旋律片？为什么国家开始控制文化产品？被洗脑了还不承认，是可悲的。
我说的是自己的记忆，我认为的东方文化，西方文化的归纳，你当然可以不同意，但希望你能给出清晰的，建设性的意见来。
- 复 确实是这样的
家园 其实是很私人的东西 我觉得洋鬼子里头能够整天出来献丑的，也不是多数。。。