主题：中印边界西线争端的来龙去脉 -- CaoMeng
家园 哈哈，好，果然是英雄气概喧嚣乱世 小弟静候大大闲时更新。
家园 佛陀的微笑的文章其实有相当一部分是摘录喀喇汗史话的 喀喇汗史话里面的东西要仔细读的,因为这个书是有半官方观点的,很多东西不能写得太实,否则当地有人会闹事的.举个例子,比如喀喇汗王朝还有一个称谓是桃花石王朝,喀喇汗史话里说这是因为喀喇汗国王不忘故国,认同自己是中华民族的一员所以这样取名的.其实所谓桃花石汗,是巴格达册封的,给喀喇汗王"统治中国"的权力,同时册封的还包括"中国总督"这样的头衔.这和日本侵朝时册封中国关白没有什么两样.不过在喀喇汗史话里,你是丝毫读不出桃花石汗这个称谓里的侵略意味的.所谓成王败寇,当年抵抗侵略的爱国者被湮没在历史之中,而来自中东的侵略者却被当做圣人朝拜,这就是历史.说来自中东,是指实实在在地来自现在的沙特等地的.
家园 很多东西不能写得太实。古人曰水至清则无鱼 比如中印战争的真相写出来的话，让阿三哥情于何堪啊。
不过为了群众的娱乐要求，偶还是坚持要写下去。
家园 从阿拉伯半岛来的Ghazi（圣战者）应该不占多数。 喀喇汗主力还是当地的突厥诸部。其他非突厥圣战者也主要来自与中亚，如河中地区，花剌子模和伽色尼（阿富汗那疙瘩）等。或波斯东北的呼罗珊也有的。此时黑衣大食不过是以前阿拉伯帝国的一个灰暗的影子而已，不久阿拉伯核心地带就要被突厥人的塞尔柱帝国征服了。
巴格达的册封，就像土耳其奥斯曼帝国后来给阿古柏为新疆的埃米尔一样，过过干瘾罢了。
还有距离也是一个问题，你看就是在交通发达的今天，在阿富汗作战的阿拉伯人相对与土著来说还是很少滴。
从现代维吾尔人中的男性染色体分布也可以看得出来，来自西亚的J性男性染色体单倍型类群出现率要少于R1a，而且主要是遍布两河流域，地中海地区和中亚的J2-M172，而不是阿拉伯半岛上主要流行的J1。
其实喀喇汗国受到的主要是波斯文化（伊斯兰化以后）的影响，而波斯自古以来对中亚的影响都是大大滴。
说道桃花石汗，西辽的耶律大石童靴也给其统治下的喀喇汗国封了一个。不会说这位辽国的最后一个进士还给喀喇汗王"统治中国"的权力吧？
家园 阿拉伯也好,突厥也好,是他们内部的纷争,对外部他们都一样 一个来自东南亚的穆斯林和我聊过阿拉伯世界和古代中国的关系,一分钟前他还说先知号召去中国不是指要侵略中国(可能也真不是),一分钟以后,我告诉他阿拉伯人曾经册封过中国总督,他立刻兴奋了起来.问绿教是不是也统治过中国,那种兴奋发自内心深处,是掩饰不住的.从阿拉伯半岛来的圣战者的人数多少,我不敢说.不过关键人物来个一两个,就会起很大作用.四伊玛目还有后来的大小和卓都是有来历的,这些都不是普通人.
家园 中印边界西线争端的来龙去脉4商道与圣战 说了半天的黑汗王朝和中亚史的变革，这跟主题“中印边境西线冲突”，甚至与以前提到的古格王国，有什么联系呀？
当然有。
中印边境西线争端与黑汗王朝入侵古格王国都联系到了一条路。这就是从新疆和田地区，也就是以前提到的于阗王国，到达西藏阿里（当时的古格王国）的一条路。
前面说道北宋初年的于阗国以是疆土“西南抵葱岭与婆罗门接，相去三千里。南接吐蕃，西至疏勒二千余里”的大国，基本包括了塔里木盆地南缘的所有绿洲。下图中的于阗国应该是按以上文字绘的范围。 当然于阗国真正对葱岭（帕米尔高原）上的游牧民族能有什么有效地控制是很难说滴。
外链图片需谨慎，可能会被源头改从这张地图（点图看大图）可以看到，从吐蕃通往西域（新疆地区）的主要通路经过喀喇昆仑与昆仑山之间的山口到达于阗（和田）。所以唐蕃争霸时期，于阗国一直都是前线。
当然还有一条路，我在第一篇已经提过。如果你点图看大图，可以看到在葱岭以南，麻域（吐蕃王室后裔吉德尼玛贡分封给大儿子拜吉日巴贡），桑噶 （吐蕃王室后裔吉德尼玛贡分封给幼子德祖贡）以北, 标志着“布路涉 （巴基斯坦实际控制区）”的地方。 这就是唐代的小勃律（布路涉就是勃律的另外一种音译）。从小勃律跨过喀喇昆仑山脉的山口（比如明铁盖达坂山口） ，可以到达新疆的塔什库尔干，所以小勃律王工没谨忙于北庭节度使张嵩曰：勃律，唐之西门，勃律亡则西域皆为吐蕃矣。 而此时（这张地图绘的是1001年，辽统和十九年，北宋咸平四年），唐与吐蕃皆亡，小勃律独立， 原臣服与吐蕃的大勃律则已是麻域（拉达克）的一部分。
在黑汗王朝灭中亚河中地区的萨曼王朝之后，黑汗国几乎占有了丝绸之路所有往西的通道（参照下面丝绸之路的立体图）。但丝绸之路通往南亚的商路却不在其掌握之中。
丝绸之路的立体图
外链图片需谨慎，可能会被源头改在唐军退出西域两百年后，连接东西的丝绸之路却从未断过。即使在吐蕃鲸吞西域以后，丝绸之路曾经转向北经过蒙古高原，通过与唐友好的回纥汗国，继续往西前进。
上篇已经讲到于阗王国与沙洲（敦煌）归义军政权的和亲结盟关系。沙洲（敦煌）执掌政权的曹议金不但嫁女与西面的于阗王李圣天为后， 还和东面的甘州(张掖)回鹘联姻，娶甘州回鹘公主为妻。
曹议金的甘州回鹘夫人
外链图片需谨慎，可能会被源头改
外链图片需谨慎，可能会被源头改此时的党项政权（后来的西夏）还没有成气候，从中原经过河西走廊，由甘州到沙洲（敦煌）最终到达于阗王国的商路畅通无阻。
传统的丝绸之路南线（参照上面丝绸之路的立体图）从于阗（和田）向西到莎车（Yarkand）再由瓦罕走廊通向吐火罗（阿富汗）腹地。 其实上图没有标出来一条丝路支线，这就是从于阗和莎车（Yarkand）往南通过喀喇昆仑山口穿过喀喇昆仑山脉，进入麻域（拉达克),然后通往印度和西藏的南亚丝路。
结合这张丝绸之路的立体图，你可以看到新疆的南疆也就是塔里木盆地在群山环抱之中，北有天山山脉，西有葱岭（帕米尔高原），南有昆仑。
而第一幅图的于阗王国在昆仑山以南还向南凸出一块地来。这是一块夹在昆仑山以南，喀喇昆仑山以东的两条山脉中的高山盆地，是一块无人之地。 这就是现在归与和田地区管辖的阿克塞钦地区。 这也是中印边境西线争端的重点区域，阿三哥再三强调的是属于神圣印度母亲的查穆克什米尔邦的一部分。在这里将阿克塞钦划归给于阗王国，大概也是处于对其现在为和田的管辖地区的考虑。
阿克塞钦地区与拉达克(麻域+桑噶)
外链图片需谨慎，可能会被源头改从于阗王国（新疆和田）到古格王国（西藏阿里），通过阿克塞钦盆地是最直接的路线。
但传统的商道却不走此路。
看下图。
传统的拉达克(包括Zanskar 和巴基斯坦的巴尔提斯坦Baltistan地区)和中国控制的阿克赛钦（Aksai Chin）
外链图片需谨慎，可能会被源头改在图上角新疆的老英语音译SINKIANG左下角有两行英文 "Old caravan route to Yarkand and Kashgar" （通往莎车和喀什的老商队路线）标出的棕色断线向南通过喀喇昆仑山口(Karakorum Pass)穿过喀喇昆仑山脉(Karakorum Range)，一直向南到达拉达克的首府列城（Leh). 一般商队从列城，向西到克什米尔盆地，向南到印度， 或向东南到西藏阿里（古格王国所在地）。
为什么呢，其一是列城是其他商道的交际处，其二是阿塞克钦盆地没有水，是真正的不毛之地。
不同角度的阿塞克钦盆地
外链图片需谨慎，可能会被源头改
外链图片需谨慎，可能会被源头改
外链图片需谨慎，可能会被源头改尽管丝绸之路的中路的中途站疏勒（喀什）和北路的中途站伊犁河谷都在黑汗王朝控制中，但北路的东面却在黑汗国同语同种的死敌信仰佛教的西州回鹘手中。
参看第一幅图，西州回鹘的疆域，即使在黑汗王朝吞并河中的萨曼王朝之后，仍然与黑汗国不相上下。总之，西州回鹘也是一个强势的政权。黑汗王朝皇室出生的麻赫穆德·喀什噶里在《突厥语大词典》中提到高昌的畏兀儿（回鹘的另外一种音译）说他们是凶恶的异教徒。
晒一晒凶恶的异教徒畏兀儿(高昌回鹘+甘州回鹘)
回鹘王子
外链图片需谨慎，可能会被源头改回鹘可汗
外链图片需谨慎，可能会被源头改甘州回鹘王子及侍从
外链图片需谨慎，可能会被源头改新疆库车库木吐拉079窟主室前壁窟门右侧回鹘供养人
外链图片需谨慎，可能会被源头改一个地位尊贵的回鹘王侯（吐鲁番伯孜克里克石窟）
外链图片需谨慎，可能会被源头改此畏兀儿非彼维吾尔（畏兀儿，维吾尔和回鹘都是一个称呼的不同汉语音译）。 现在的维吾尔是苏联老大哥划分中亚民族的产物，援用了一个遥远草原帝国的名字来命名一个族群，不过那是后话。按下不提。
反正黑汗王朝是不认同他们这帮异教徒畏兀儿亲戚的。黑汗国走在中亚三化之前例。 三化即语言突厥化，文化波斯化，宗教伊斯兰化。黑汗王朝认同的是西方的波斯伊斯兰文明，而不是佛教的中原文明。
黑汗王朝的重要文化遗产《突厥语词典》收录了多首有关与佛教徒高昌回鹘战争的诗歌。
其中一首这样写道：“我们给战马佩上记号，向着畏兀儿地区的塔特，向着盗贼和恶狗，像飞鸟一样飞速进发。”
黑汗王朝的军队于所到之处
“我们如潮水而至，攻陷了大小城池，佛像庙宇全捣毁，向佛菩萨的偶像拉屎撒尿。”
此时新疆的佛教与伊斯兰教政权之间的宗教战争是激烈与残酷的。 不过西州回鹘还是太强大，所以黑汗王朝的圣战是以于阗王国开刀的。因为于阗王国不但盛产和田玉还拥有通往中亚和南亚的商路，是丝绸之路上的一块肥肉，还是佛教国，真是罪该万死。
黑汗王朝与于阗王朝之间的宗教战争的种子在黑汗王朝举国皈依伊斯兰教之时就埋下了。
黑汗王朝第一个信奉伊斯兰教的君主是开国君主阙毗伽·卡迪尔汗的孙子萨图克·博格拉（公驼）汗。 萨图克·布格拉汗死后，其长子巴伊塔什继承汗位，他的教名是“穆萨·本·阿布杜·克里木”。
９６０年，穆萨宣布伊斯兰教为黑汗王朝的国教，强令其臣属部下接受伊斯兰。不久，因为穆萨对境内的佛教僧人不断迫害，黑汗王朝首都喀什噶尔（喀什）发生了一场佛教徒反抗强迫改变宗教信仰的暴动。佛教国于阗于在喀什葛尔反抗的佛教徒给予了支持。
对于于阗国如此粗暴滴干涉本国内政，穆萨通过外交部发言人发出了强烈的抗议。 962年，穆萨发动了对于阗国的圣战。这时候李圣天同志还在领导岗位上。按中宣部的话来说，就是在李圣天同志的英明伟大领导下，不屈不饶的于阗人民发动了爱国主义的伟大热情，与帝国主义侵越者做出可歌可泣的斗争。 等等。。。神马？黑汗国是喀什葛尔的兄弟民族所建。。。黑汗国与于阗国的斗争属于兄弟阋于墙。。。介个。。。介个。。。
李圣天同志
外链图片需谨慎，可能会被源头改兄弟阋墙没有像穆萨同志所希望的方向发展，不但没有速战速决，反而变成了持久战，拉锯战。
但于阗国背后有同为佛教国的西州回鹘的撑腰，还有的是钱。 慢慢地战局发生得对黑汗国不利了。 特别是到了李圣天同志与敦煌于阗文书《从德太子发愿文》中提到的，来自沙州的和亲公主”大汉皇后“生的儿子，也就是沙洲（敦煌）曹议金的外孙， 尉迟输罗也就是李从德同志， 在966年顶替老爸当国王以后， 形势对黑汗国越来越不妙了。
喝水。
注：也有一说于阗国王尉迟输罗不是从德太子，而是从德太子的父亲李德从。
本帖一共被 7 帖 引用 (帖内工具实现)家园 中印边界西线争端的来龙去脉 3圣战 这建立黑汗国的葛逻禄原来在七河地区（哈萨克语为Zhetysu，俄语借译为Semiryechye， 指流向巴尔喀什湖的七条河流支，包括巴尔喀什湖以南、中亚河中以东，以伊塞克湖及楚河为中心的周边地区，大致包含了今天哈萨克斯坦阿拉木图州、江布尔州和吉尔吉斯斯坦）晃荡， 特别是在怛罗斯之战中，倒戈倒向阿拉伯人，重创高仙芝唐军。
1903年波兰地图中的七河地区（SEMIRJECZEńSK）
外链图片需谨慎，可能会被源头改这么翻山越岭到古格王国来了？
黑汗王朝，也叫喀喇汗王朝。 喀喇“qara”突厥语中黑的意思，故而“喀喇汗”译为“黑汗”。 有关喀喇汗王朝史的文献资料比较零碎，连名字都有争议。 比如说也有“qara”是突厥语“伟大”、真正之意，并不是该词的另一个意思“黑”。 这里援用汉译传统为“黑汗”。
黑汗皇室的起源问题也未解决，当前，学界有起源于样磨(Yaghma)（公驼是样磨部落的图腾，同时该部占有喀什噶尔与纳伦河）、葛逻禄(qarluq)、炽俟(Chigil)、葛逻禄－样磨等说。诸说各有一定道理，亦可以互相补充。
近年来，葛逻禄说较占优势，因为喀喇汗王朝初期版图原来主要是三姓葛逻禄的活动区域，而且喀喇汗王朝主力军是由三姓葛逻禄之一的炽俟构成的。但是，在9世纪上半期喀喇汗王朝建立前夕，九姓回鹘近支样磨部已迁入葛逻禄驻牧的部分地区，特别是占有了喀喇汗王朝的重要中心之一，后来东部喀喇汗王朝的都城喀什噶尔。而且文献中也有样磨帝号为博格拉汗（公驼汗，此为喀喇汗的诸称号之一）的记载，所以皇族出自样磨说也不无根据。
另一方面，西奔的回鹘十五族（即托古兹古兹。 草蜢注：托古兹古兹Toquz Oghuz一般翻译为九姓乌古斯，塞尔柱帝国与后来的奥斯曼帝国创立者来自于乌古斯）也溶入喀喇汗王朝。总之喀喇汗，或黑汗是一个以葛逻禄，样磨与各类突厥语系部族为主体建立的政权。建国之初，有如突厥汗国，也是一个松散的多民族部落联合。
黑汗王朝是第一个接受伊斯兰的突厥王朝。 黑汗王朝开国君主阙毗伽·卡迪尔汗的孙子萨图克·博格拉（公驼）汗， 受了中亚波斯萨曼王朝流亡在黑汗国的王子纳斯尔的影响，同时也为了从他叔父奥古尔恰克手中夺取属于自己的皇位，皈依伊斯兰教。
黑汗王朝早期像草原上的游牧民族一样有兄终弟及的传统。萨图克的叔父奥古尔恰克'在他父亲去世后接替帝位，但在萨图克长大后不愿让他按传统成为储君，而是打算让自己的孩子继位。萨图克借助伊斯兰教的力量，特别是来自伊斯兰世界的志愿军，成功夺回政权，成为第一个信奉伊斯兰教的突厥人皇帝。 955年，萨图克去世，葬在新疆的阿图什，其陵墓至今仍在。
据阿拉伯史书记载，在萨图克之子木萨(Mūsā)继位后的960年有二十万帐突厥人接受了伊斯兰教，于是黑汗王朝便成为世界上的第一个突厥人的伊斯兰王朝。
圣战时期到来。
圣战初期的辉煌战果是针对其他穆斯林政权的， 特别是曾经对黑汗王朝开展过圣战的伊斯兰帝国，波斯文化复兴的明珠，萨曼王朝。
萨图克之孙哈仑（Hārūm，亦作哈散Hasan），从八剌沙衮（今吉尔吉斯托克马克东）的汗廷出征阿姆河与锡尔河之间的河中地区的波斯萨曼王朝(819-999)，992年攻陷其都城布哈拉。
萨曼王朝是阿拉伯征服后的第一个土著波斯伊斯兰王朝，在阿拉伯帝国阿拔斯王朝渐渐衰败之时，在中亚建立了一个重振波斯文明的（逊尼派）伊斯兰帝国。繁荣一时的萨曼帝国导致了黑汗王朝的波斯化与伊斯兰化。
萨曼帝国鼎盛期的疆域
外链图片需谨慎，可能会被源头改萨曼王朝也是中亚地区最后一个波斯王朝。
原来萨曼王朝的突厥奴隶军出生的阿尔普特勤（Alp Tigin或Alp Tegīn，突厥语中 Tigin 特勤 相当于亲王吧，最著名的特勤是阙特勤碑所纪念的阙特勤Kul Tigin或KulTegin）完成了从奴隶到将军的转变，在阿富汗建立了政权。
阿尔普特勤收养了一个在12岁被俘而买为奴隶的突厥小孩。这个突厥奴隶小孩，最后在阿尔普特勤的儿子Abu Ishaq死后，娶了阿尔普特勤的女儿夺得王位。他被称为Sebük Tegin(特勤)。
SebükTegin 大大地扩张了原来阿尔普特勤的阿富汗领地，向西包括伊朗东部的呼罗珊（Khorasan）地区，向东直达印度河，被巴格达哈里发承认为当地的合法统治者。SebükTegin为他的将来大名鼎鼎的儿子，加兹尼的马合木（Mahmud of Ghazni），打下了一个大帝国的基础。
SebükTegin死时，其与一奴隶女子所生的儿子马合木，正在现在伊朗境内的Nishapur，率军参与萨曼王朝的内战。
马合木之弟，留守在老巢加兹尼的Ismail被推为SebükTegin的继承人。
马合木拒绝承认Ismail为合法继承人，发动内战。马合木将Nishapur留给其叔父与另外一个弟弟驻守，自己挥军直至加兹尼。 马合木夺下了加兹尼与弟弟Ismail头上的王冠， 将Ismail终生囚禁。
有历史学家猜测Sebük特勤留王位与Ismail是因为马合木与其另外一个弟弟都是女奴所生。 波斯大诗人菲尔多西（Ferdowsī），波斯史詩《列王紀》Shahnameh的作者，曾嘲笑马合木的父母都是奴隶。
菲尔多西,《列王紀》的创作，与马合木的瓜葛倒是一个很有趣的故事。不过为不太偏题，在此打住。
马合木即位以后的第一件事就是征伐北边的黑汗王朝。被扁了一顿之后，他马上与黑汗王朝和好，还娶了黑汗王的女儿。
999年， 黑汗王朝君主，哈仑之子，萨图克之重孙， 优素福·卡迪尔汗联合马合木共灭萨曼王朝， 瓜分其地。
从此中亚以阿姆河为界平分于两个穆斯林突厥王朝。
马合木挥刀南下开始了对印度次大陆波澜壮阔的征服。次大陆历史上的伊斯兰征服时期开幕了。暂且按下不提。
马合木的伽色尼帝国
外链图片需谨慎，可能会被源头改阿姆河以北，黑汗国统治下的中亚社会开始了巨大的转变。 我且叫做三化，即语言突厥化，文化波斯化，宗教伊斯兰化。 中亚未来的民族文化慢慢成型。黑汗王室出生的麻赫穆德·喀什噶里(Mahmūd al-Kashgharī)撰的《突厥语大词典》成为考究突厥语言，古代中亚地区诸突厥部落的历史、文化、地理、文学、民俗、社会情况的重要一手资料。
麻赫穆德·喀什噶里和《突厥语大词典》
外链图片需谨慎，可能会被源头改突厥语系中的葛逻禄语系在中亚成为通用语言，在被蒙古征服以后因为中亚大部为察合台汗国所有，被称为察合台语，是而后维吾尔语和乌兹别克语的祖先。
我找到了一个北宋初期的新疆与中亚地图，这绘的基本上是 黑汗王朝刚刚灭了萨曼王朝后的疆域。
外链图片需谨慎，可能会被源头改从这张与当今国界线重叠的地图（点图看大图）可以看到， 此时的黑汗国其实在现在中国国境线内的领土仅仅限于喀什地区与伊犁河谷。 在同时代的中国新疆境内，北疆以及塔里木盆地的北缘掌握在西州回鹘手中，塔里木盆地的南缘的绿洲则是于阗王国的地盘。
从于阗国向南，跨过喀喇昆仑山脉， 就是吐蕃王室后裔吉德尼玛贡分封给儿子们的三个国家, 麻域Mar-yul（拉达克Ladakh），桑噶（Zanskar） 和 古格王国。
于阗通往南亚的丝绸之路通过喀喇昆仑山口进入麻域（拉达克）然后到达天竺。
这于阗国是一个千年佛国。《新唐书·西域传》记载于阗“自汉武帝以来，中国诏书符节，其王传以相授”。亲历于阗的玄奘大和尚在《大唐西域记》中叙述于阗建国后说：“自兹已降，奕世相承，传国君临，不失其绪”。 也就是说于阗小政权延续了千年不断。 当然，一般多是为拥有霸权的大国当小弟。 大唐鼎盛之时，于阗是大唐的小弟。
《旧唐书》卷一百四十四 有记载
尉迟胜，本于阗王珪之长子，少嗣位。天宝中来朝，献名马、美玉，玄宗嘉之，妻以宗室女，授右威卫将军、毗沙府都督，还国。与西安节度使高仙芝同击破萨毗播仙，以功加银青光禄大夫、鸿胪卿，改光禄卿，皆同正。至德初，闻安禄山反，胜乃命弟曜行国事，自率兵五千赴难。国人留胜，以少女为质而后行。肃宗待之甚厚，授特进，兼殿中监。广德中，拜骠骑大将军、毗沙府都督、于阗王，令还国。胜固请留宿卫，加开府仪同三司，封武都王，实封百户。胜请以本国王授曜，诏从之。胜乃于京师修行里盛饰林亭，以待宾客，好事者多访之。
建中末，从幸奉天，为兼御史中丞。驾在兴元，胜为右领军将军，俄迁右威卫大将军，历睦王傅。
贞元初，曜遣使上疏，称：“有国以来，代嫡承嗣，兄胜既让国，请传胜子锐。”上乃以锐为检校光禄卿、兼毗沙府长史还。固辞，且言曰：“曜久行国事，人皆悦服。锐生于京华，不习国俗，不可遣往。”因授韶王谘议。兄弟让国，人多称之。府除，以胜为原王傅。卒。时年六十四。贞元十年，赠凉州都督。子锐嗣。
白话来讲就是：
天宝年间，从小当于阗国王当腻了的尉迟胜来到长安搞官倒，贩卖奢侈品，宝马（真正的宝马，吃草滴）和和田玉。 李隆基老先生喜欢这年轻人的闯劲儿， 介绍贵族女孩给他当对象，还让他当吃皇粮的公务员。本来封给他两闲职，结果这年轻人当真了。 回国后跟着高仙芝同志去砍人。 砍出了成绩，升官了！
本来嘛， 自从当年出去做官倒，见了市面的尉迟胜同志一直心痒痒滴想回到那中原花花世界。 至德年间，听到安禄山反了，尉迟胜同志知道机会来了。二话不说，把老家交给老弟了，自己带了千把人要去长安砍人。但国人不干了，大家都知道这家伙肯定是一去不复还滴，但凭什么要把咱们儿子，老公，老爸都带去腐败。 尉迟胜同志说没关系，我把小女儿留下，你看我总不会留下我女儿不管吧。
唐肃宗同志一看，楷模呀。 赶快升官，让大家宣传一下， 好好学习。
到了广德年间，皇帝同志想你在我这儿揩油也有一段时间了，该回去了吧， 封你一个于阗王，赶快回去上任吧。尉迟胜同志说我好不容易出来了，我才不想回去当那个县长级的国王，你让我弟带任吧，我就在本地（长安）加入工作，当武警好了。皇帝同志没想到这位耍无赖，没办法，就封他一百户，让他做个土财主级别的王。然后尉迟胜同志就一天到晚开party。
建中末， 尉迟胜同志继续按部就班地升官。
贞元初， 老弟上书来说了， 我干了这么久，要退休了。按法律规定，王位一向是国王大老婆的大儿子才可以继承，那现在就让尉迟胜同志的儿子尉迟锐来顶替吧。皇帝李适同志还真要批准了。但尉迟胜同志还是知道自己的儿子当太子党还可以，但恐怕不是当国王的料。就说了，我老弟在国内搞得很和谐，我儿子从小在伟大的首都长大，跟我老家那疙瘩根本不熟悉，派他回去，他也不知道该咋办。李适同志一想也是，就算了。 但这么好的宣传机会不能放过， 立马让首都宣传部到处宣传兄弟间相互禅让的佳话，让他的李氏兄弟们也老实一点。
然后尉迟胜同志继续升官直到64岁入土。儿子尉迟锐顶替。
反正于阗是大唐的楷模小弟。
不过当年尉迟胜同志的弟弟尉迟曜到可能是真的不想干了。 因为自从安史之乱以后，西域唐军内调。 吐蕃就卷土重来了。尉迟曜兼四镇节度副使戍守于阗，鸭梨大大滴。尉迟曜坚持到唐德宗贞元六年(790年)。 于阗终为吐蕃攻占。 于阗就继续给吐蕃当小弟，直到吐蕃内乱势衰，于阗获得了独立，仍由尉迟氏执政。
北宋初年，于阗国疆土“西南抵葱岭与婆罗门接，相去三千里。南接吐蕃，西至疏勒二千余里”
哦对了， 北宋初年的于阗国王， 尉迟僧乌波 是这么打扮滴。
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外链图片需谨慎，可能会被源头改这尉迟僧乌波汉名又叫李圣天。他自称“唐之宗属”，并以唐朝国姓李氏为姓。 在唐军撤出西域两百年后，中原文化还在当地拥有巨大的影响。 因为李圣天童鞋打扮实在太酷了，中国邮政也记挂着他。
外链图片需谨慎，可能会被源头改吐蕃内乱后，张议潮在沙州（敦煌）建立归义军政权。于阗与沙州政权相互结盟。在后梁贞明六年(920)，沙州实权旁落长史曹议金手中。曹氏统治敦煌期间，和于阗的关系更加密切，两地使者、僧侣来往不断。曹议金把次女嫁给于阗王李圣天为后，李圣天第三女又嫁给曹议金之孙曹延禄为妻。于阗国与沙州政权不仅是政治上的结盟关系，而且也在血统上结成了亲缘关系。
上面的于阗王李圣天画像便是出自于敦煌莫高窟。
于阗国自古即盛行佛教。 初传迦湿弥罗（即克什米尔）的小乘佛教。大和尚的《大唐西域记》卷十二亦述及此国人性温恭，知礼仪，崇尚佛法，伽蓝百余所，僧徒五千余人，并习学大乘法教。
在黑汗王朝举国皈依伊斯兰教（960年）后的第二年， 宋建隆三年(962)， 黑汗王朝向于阗发动宗教战争。
喝水。
本帖一共被 7 帖 引用 (帖内工具实现)家园 这个尉迟氏后人是个“高鼻子”？ 哦对了， 北宋初年的于阗国王， 尉迟僧乌波 是这么打扮滴。.jpg)
外链图片需谨慎，可能会被源头改家园 隋唐时在中国的胡人很多，当官的也多， 李世民本人就有胡人血统。
家园 于阗尉迟与中原尉迟的关系以及李圣天同志的"高鼻子"问题 此尉迟非彼尉迟也。
按大和尚的《大唐西域记》记载，尉迟家族在于阗延续了千年不断的统治。 我们可以推断至少在唐军进入西域以前，尉迟已是于阗的王室。据考证，尉迟本来是一职务的名称， 后来被用为姓氏。 俺猜测本源于鲜卑的中原尉迟可能也是将一个原游牧民族的官员职位作为了姓氏的。
所以于阗尉迟氏与在玄武门斩杀李家兄弟的尉迟敬德同志应该没有啥血缘关系。不过中原倒是有于阗尉迟氏的后裔。安史之乱时，于阗王尉迟胜同志率兵五千勤王。后来此同志赖在中原不回国，让其弟弟尉迟曜辛辛苦苦滴在老家抵挡吐蕃大军的剑芒，于阗尉迟氏乃在中原生根。
在唐代的西域，主要种群是操东伊朗语系的赛种人和月氏后裔操吐火罗语的吐火罗人。两个族群都是"高鼻子"。赛种人的父系染色体是分布从东欧到中亚的R1a, 而吐火罗人的父系染色体则是主要分布在西欧的R1b. 吐火罗人的纺织品与西欧的凯尔特人纺织品有异曲同工之妙。
新疆克孜尔千佛洞中出土的金发吐火罗人剑客
外链图片需谨慎，可能会被源头改回鹘西迁后将蒙古高原上的北亚基因大规模的带入了新疆。不过到了今天，在新疆被称为维吾尔的族群中，南北东西的差异还是蛮大滴。南方和田（于阗国故地）人口还是比哈密和吐鲁番人口更”高鼻子“一点。
同于阗和回鹘通婚的敦煌曹氏也有"高鼻子"倾向。
曹元忠供养像
外链图片需谨慎，可能会被源头改当然也有人说敦煌曹氏本来就是粟特裔的粟特曹氏。
最后的赛种，操东伊朗语的中国塔吉克
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本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 这些塔吉克是不是和维吾尔，蒙古什么的通婚之后啊 第一张图左边那个女的，外眼角还微斜向上，说是四川人，或者河南人，我也信。右边那个女的也不那么“塞”，更象维吾尔。
下图的塔吉克可能更类似古代塞种。
外链图片需谨慎，可能会被源头改下图的克尔克孜／吉尔吉斯人很难令人和所谓“黠嘎斯”的描写联系起来。
外链图片需谨慎，可能会被源头改家园 塔什库尔干的塔吉克人：冰山上的来客 外链图片需谨慎，可能会被源头改你咋不说中间这位男同学更象德国人呢。他也是塔吉克呀，和旁边两位女同学是一个村的。
塔什库尔干是丝绸之路南线的必经之路，有不同的人群在此混合也是正常滴。
其实很多南疆的维吾尔女孩也长得像右边那个女孩
外链图片需谨慎，可能会被源头改在中国传播最广泛的塔吉克形象还是这样的:
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外链图片需谨慎，可能会被源头改其实演假古兰丹姆的演员谷毓英老师是汉族。
写在的户口上的。
她老爸是最早闯关东，到俄国当华工的山东硬汉。她妈妈是俄罗斯人。
假古兰丹姆（左，谷毓英）和真古兰丹姆（右边，演员是维吾尔）
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家园 回答的可是太详细啦！—— 中原有西域人的后裔， 我一点都不怀疑。尤其是沿着黄河，从西安到开封，如果做DNA分析的话，一定会发现有很多“外国基因”。
我本人见过皮肤很白，鼻梁很高，像中亚／中东人的河南人；还有皮肤很黑，眼睛很大，像印度人的河南人；......
家园 关于“喀喇” 阿勒泰的李娟写过，哈萨克语里，喀喇也是黑的意思。她妈妈在牧区开商店，创造性的使用了“喀喇”这个词。具体嘛，要去李娟的博客里细细搜索，那些散落在牧道上的字句玑珠。