主题：【原创】重新阐述一下我对中美关系的看法 -- 井底望天

先谈一下两种待人处事的方法。

一种叫做实用主义。一种叫做理想主义。我想这两者大家都知道，不需要解释。

那么美国传统来说，第一种是占比较强势的位置。这个大家可以读一下马克吐温的书，就知道美国现实中实用主义态度非常强。

但是美国也是一个missionary country，成天有很多让人耳朵其老茧的说教。这个是属于理想主义的范畴。但是美国通常是用理想主义挂羊头，用实用主义买狗肉。最后出现的就是double standard 和hypocrisy。

那么在对华态度上，只有比较少的部分人和组织，是属于理性主义的，就是以意识形态为主要依据的。这一部分人，用中文，叫做脑残，用英文，叫做meathead，用中英混文，叫做SB。

那些人是这类人呢？极右派中的原教旨宗教信徒，认为共产党文化或者儒家文化，都是反基督的，认为堕胎是杀人，计划生育是恶魔行为的。极左派中的新闻界等等，何不食肉糜那些人，反专制独裁之类等等。

这些人是非常少数的。大多数人是属于实用主义者，就是对华关系如何，对他们的钱包的影响是什么。

这里面反华的，在左边就是劳联产联之类，认为和中国的经济来往，打破了他们的铁饭碗。在右边就是军工集团，认为和中国的敌对，会给他们带来大量的军火订单。

所以说和中国交往，对美国的国家利益的影响，决定美国对华态度。那么如何将个人和集团的利益，包装成美国整体的国家利益，就决定这些个人和集团的钱包利益。如果对华友好，让他们钱包鼓了，就鼓吹对华友好。反之，就鼓吹对华敌视。

那么在美国当前体制下，哪种政策得到好处的人的势力大，就会绑架美国的政策走向。

所以中美经济关系越密切，其中得到好处的集团势力越大，那么美国对华政策倾向于友好的态势越明显。反之亦然。因此任何倡导中美对抗的势力，必然也切断两国的经济联系作为首要出发点。

读了井大的美文，就想到孟子老先生的文章：生于忧患，死于安乐。

【 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患，而死于安乐也。】

想想中国的历史，过去一直以老大自居，时间长了，就对外界的发展失去警惕，最终在上世纪落入低谷。如果一直有老美这样的对手存在，当不止如此。

我们说中国的前途必将是光明的，就是因为有老美这样的对手一直在鞭策自己。中国人不怕忍辱负重、不怕艰难困苦、不怕对手的强大，就怕骄傲自满失去进取心。从这个意义上来说，目前美国的强势，是中华重新崛起的最大保障。