主题：【原创】我的一些经历 -- 余风

大马风情话系列三

金山脚下的砂益

“妈，回砂益去吧！回外婆家去！”每当周日，孩子就会吵着我带他们回砂益去。孩子们喜欢回砂益去，因为他们喜欢金山，喜欢金山脚下的瀑布。

从万里茂回砂益去，总要走野新路。多少年来，奔跑在这条路上，对这条路的一草一木，已非常熟稔，但它们都不能牵动我的心。可是，每当车子拐进东甲市区时，一眼看到远处含笑的金山，心中就无法克制地波动起来。在这条路上来往奔驰，已习以为常，但心湖的激荡，有如金山的山峦起伏。因为我的故乡，就在金山脚下。砂益依傍着金山；金山屏护着砂益。金山脚下我成长；砂益新村盛者我黄金的童年。

常常带孩子回砂益去，只因为我怀恋失去的岁月。想让孩子体验我过去的生活和我的成长，从孩子身上捕捉我失去的童年影子。

我告诉孩子，砂益是一个华人新村。但孩子不明白新村是什么？他们看到的是屋前那座金山，屋后那条清澈的小溪。他们怎会了解在紧急法令时期，那座金山是军区，外人被禁止进入？屋子四周围着篱笆，谁都不能自由到屋后的小溪去。除了解严时间，成人到胶园工作外，平时的日常活动都在铁丝篱笆范围内。这就是那时期的新村生活。孩子能了解吗？

“妈，你以前住的砂益，就是现在这个样子吗？”我在寻思如何回答孩子的问题。

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砂益曾遭受战火无情的蹂躏，曾经过时代风雨的洗礼。战时，金山是抗日英雄的庇护地，是后来马共英军争夺的战略地。在那艰辛的岁月里，砂益始终坚强地屹立在金山脚在下，就像以前我们的祖先，在那洪荒年代，凭着坚强的意志，向毒蛇猛兽挑战，披荆斩棘，开山辟地。砂益，就是在我们祖先勤恳的双手下诞生的。

英军马共对抗时，原本沿着大路两旁发展起来的砂益小镇，被强制迁移到新开辟的地点成为华人新村。从那时起直到如今，她一直保持着当年的面貌。由于发展非常的缓慢，使他变得贫穷落后。虽然国家独立了33年，尽管国家的经济复苏起飞，许多甘榜小镇受到新经济政策的恩泽和布施，然而她（跟许多华人新村一样），始终被摒弃在发展的主流。国家独立当初，新村周围的篱笆被拆除的一刹那，令人有耳目一新的感觉外，此后33年内，她一直依然故我，国家经济的重组，没有让她受惠，让他改颜换貌，她反而更贫穷了。

我们的祖先曾在这块土地流下了血汗，为这块土地付出了生命；也在这块土地上衍育他们的下一代。那一片片田园，那一座座园丘，有哪一片没有流下祖先的血？有哪一片没有滴下祖先的汗？但国家的发展，并没有带着她一起前进。

看看那一间华文小学，砂益新村唯一的教育堡垒，是先贤办学精神的遗迹。战前，殖民时代，就开始创办，起先是诞生在一间亚答屋内，经过几番波折，几许迁移，终于觅得一块土地，建起具有规模的学府。在顶盛时期，学生人数到达上千人。独立后，它就一直停滞不前。现在校舍破旧墙壁斑驳，学生人数锐减到只剩四百多人。跟附近堂皇的国小比起来，砂益华小显得多么卑微寒怆。华小落泊的光景，就反映出砂益落后的凄凉情况。

砂益华小，就像华文教育在风雨中挣扎求存，从殖民时期，经过日本侵略战争到现在，它已生存了70多年，还能够生存另一个70年吗？希望有一股力量，为它灌注新生命，使它有如再生的火凤凰，再作另一次冲刺。

从战前到现在，砂益的村民都以割胶为生。大部分的村民都没有土地（即使现在新村地契还是个没有解决的问题）。他们在殖民者控制的园丘里工作，或是替拥有胶园的村民割胶。金山脚下每一片肥沃的土地都被那些大财团占有了，只剩下贫瘠的沼泽地带，才让部分村民得以分一杯羹。

在殖民地期间，当胶价攀上高峰时，砂益也曾经有过繁荣热闹的时候。那时期，村民还能过着比较丰腴的生活。七十年代，当胶业开始滑落，园丘大量裁员，很多村民失业。结果，人口外流，迁移到外地谋生。那个时期，大量树胶被砍伐，改种可可，油棕。同时期，原本由外国大财团拥有的园丘，在新经济政策下，被本地资产收购，成为土著产业。虽然村民的基本生活结构保持不变，然而新经济政策下的固打制，造成部分原本在园丘生活的华族和印族，失去了工作。在园丘谋生的机会变得可望不可及，加上新村土地缺乏，就业机会渺茫，年青一辈的村民，纷纷往城市去寻找生计。因此，砂益变得冷冷清清，只有年长或年幼的一辈留下来伴着寂寞的砂益。每逢过年过节，外地游子陆续回归时，砂益才在一刻回到了往日的热闹和生气。大街小巷一时充塞了红男绿女，城市的新潮涌向了破旧的砂益，显得多么矛盾和不谐调。

砂益凄清寂寞，但是平静安详。这里没有耸立的高楼大厦，没有纸醉金迷的风月场所，也没有喧哗胡闹的消遣中心。村民最大的娱乐是躲在咖啡店里斗象棋，或是高谈阔论，天南地北。咖啡店是村里的消息传播站。要知道村里的最新动态吗？到咖啡店去！要了解村里的政治气候吗？到咖啡店去！

没有百货市场，但是每星期二的夜市集，却为村民的日常生活提供了点缀。村民趁着这时刻携老带幼，一家大小逛夜市集来了。他们趁着这时刻购买每天所需的日用品，或是可口的点心糕饼，每人手上大包小包，满载而归。他们平时节衣俭食，这时却享受片刻的消费乐趣。

生活在砂益的村民。始终保留祖先刻勤刻苦的传统美德。他们与世无争，只求安居乐业，过着勤劳朴实，自力更生的生活。砂益，乡土浓厚的小村子，还是那么清纯。这里没有商场的勾心斗角，没有工业的利益熏心。村民的淳厚忠实，使人如沐春风。在这功利主义至上的社会里，砂益有如污流中的一股清泉，缓缓地流淌。

祝福你，砂益，就像护在你周围的金山一样，永远常青。

（后记：据官方宣布，所有华人新村将改为甘榜，砂益新村也将成为历史名词。这样的改变并没有在村里激起涟漪；因为名字的改变不等于实质的改变。村民盼望的是生活得到改善，年青的子弟，有就业的机会；那间华小能得到重建，以让新村子弟能在一个比较美好的环境下求学；还有新村地契，能一劳永逸地解决。）

08-03-1991 登于星洲日报，星云版。

（补充：在砂益前任村长及马华公会积极的争取下，砂益华小终于在1992到1993年间，得到重建。可是学生人数却一直在下降，目前只有两百多个学生，而且友族学生竟然占了40%。此外，在砂益村边缘，接近马来村路口处，建立了一座相当具规模的诊疗所，小贩中心，一间人力资源训练中心，及一间很有气势的砂益国民中学（当然媒介语是马来语），这间中学是由现任首相，纳吉，当时的教育部长开幕，所以历史很短。自从70年代推行新经济，重组社会结构后，政府为了淡化砂益为纯华人新村的形象，积极地向砂益迁移一些马来人口。例如：诊疗所附有宿舍，派来一群医务人员，都是马来人，当然也是公务员；小贩中心清一色让马来人经营；人力资源训练中心附有宿舍，教职员也以马来人为主，但比诊疗所好一点，至少可以看到华人和印度人。15/8/2011）

大马风情话(系列)

大马风情话是我于90年代投稿在星洲日报的一些文章。希望通过这些文章，能让大家对90年代的大马，尤其乡村小镇有点认识。

90年代，是个迅速变化的年代，许多传统道德价值在解体，公信正义荡然无存；投机倒把成为善于钻营者的金科玉律，人与人之间的诚信被功利取代；刻苦耐劳，坚韧奋斗的价值观念慢慢瓦解，忠厚老实，脚踏实地成为落后愚蠢。面对这样转变的时代，许多人开始迷失，对过去所追求的信仰开始动摇。尤其1989年的64事件，在华人社会的左派阵营内，造成很大的撕裂。有赞成的，有反对的；而更多的草根保持沉默，左派阵营就因此分化了。（当初对理想执著追求的，开始动摇，怀疑自己的追求是否空洞乌有的？因此转向经济效益的追求，活跃在商场上，大放异彩，成了大富翁，走进了上流社会。陈凯希，当年左派的领军人物就是当中的佼佼者）

这段期间，写了这些文章，真是自己心中迷茫的写照。过后，保持沉默了，不再发牢骚，把迷茫的心情沉淀下来，从内心思考省思，多少年过去了，我并不后悔当年的执著和追求。只是在有生之年，是否能看到理想中的社会实现呢？

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系列一：

我热爱的金山

又是学校假期了。每次学校假期这儿特别热闹。许多学生从西面八方赶来这里露营。除了附近地区的学校外，远自吉隆坡或新加坡的学生都会来一亲芳泽。金山瀑布已经远近驰名了。

金山（又名Gunung Ledang）坐落在柔佛和马六甲州的交界处。柔佛山麓的瀑布区，名为Air Panas ; 望名生义，很误导人。实际上，A.P.的水是冷冽刺骨的。A.P.瀑布区曾是砂益新村人民的唯一消遣去处。

二十几年前，这里还是野草丛生的荒蛮地带。要到A.P瀑布区，必须穿过一座胶园的羊肠小道。胶园的尽头便是原始热带森林。从这儿顺着斜坡，穿过灌木丛林，就能听到山泉冲击石头传来的轰隆声。不过，只闻其声，不见其影。待攀上另一高坡时，眼前豁然一亮，只见激流奔腾而下，碰击石头，激起银白水珠，四处飞溅；阵阵寒意，迎面扑来，令人不禁打个寒噤。激流下形成一潭池水，清澈见底。村民称之为‘独立湖’。这里才是瀑布区的起点。要上到瀑布顶，还必须走一段很长的路。走这条路，必须手攀树根野藤，脚踩野蔓灌木往上爬。沿路上，一边是激流的雷鸣水声，一边是古木参天的原始森林。高大的树木遮住阳光，使人感到阴森幽暗。林中不时传来一阵又一阵的猿啸；鸟啼虫鸣，交杂成一首热带森林交响曲。上山的路越来越陡峻，瀑布声就越来越响亮。此时人已累得气喘如牛，再向前跨一步，跨过一块大岩石；眼前顿时一片明亮。只见一股飞泉从山的缺口倾泻而下，磅礴气势，顺着山崖断壁，直冲而下，水花四溅，在阳光下闪烁飞舞，煞是妖冶撩人，慑人心魄。水流落到崖底下，轰隆一声又一声的巨响，如雷贯耳，如山崩地裂，如万马奔腾。初会金山瀑布，就被他宏伟的气魄深深吸引，永不能忘怀。虽然它不是名川大水，但是它带着大自然的狂野，怡然自得的神态，却使人留恋。

此后，不间断地，每逢周末假期，都会约了一群知交好友，联袂往金山去矣。少年的时光，欢乐的青春，就消磨在A.P的山水之间。泡在A.P冷冽的水中，躺在A.P的岩石上，舒服地晒着太阳，耳听着水声风声，夹着鸟鸣猿啼，一切烦忧，一切考试压力，都抛到九霄云外去。青春的笑声，在A.P的山谷间回旋荡漾。无忧无虑的少年时代，如A.P的水，一去不返。二十几年过去了，我，还是喜欢去A.P。现在是带着孩子一起去。

二十年来，A.P点点滴滴的变化着，首先，砂益村民再也不是A.P唯一的宠儿了。不知什么时候开始，成为名扬全马的瀑布区。每逢公共假日，学校假期，来自狮城，来自首都，甚至来自北马的旅客，一批接一批赶到这里来露营。为此一条端正平坦的柏油路由大路口直达山脚下建了起来。山脚也建立两排小贩摊位，一座‘迷你’警察亭也直立在山泉边。沿着以前村民走过的山野小径上，铺设了一级又一级的石阶。石阶旁栽植了一些花草，点缀着A.P的山泉。A.P被加工了。如今，从山脚走到瀑布顶，再也不必攀山越岭，只需随着石阶拾级而上，实是方便多了，但也失去许多有惊无险的乐趣。

沿着山泉水边，开辟了许多空地，供人们露营，人来人往，营地上的青草被踏平了，裸露出光秃秃的泥地。露营者的营火木柴是取自这里的矮木灌丛。由于随心所欲乱砍，这片矮木灌丛逐渐消失。看到营地附近可以砍断的小树，几乎被砍光了。少了这些小树将来怎样成林？难怪瀑布区的森林逐渐减少，难怪猿声消失了，金山的泉水奔流起来也失去了野性。旅客们随手乱丢的纸张瓶罐，使这清幽的原始森林也遭受污染。人类无知的活动，改变了金山的面貌。爱好大自然的人们，为什么不能爱护金山的一草一木，保持它原来的神采？

金山怎不叫人向往？

除了瀑布区外，金山顶峰，也是露营爱好者的去处。每当假日，爱好爬山者，络绎不绝，翻山越岭只为了能在顶峰上露营。

白天，如果天气晴朗，站在顶峰上瞭望，长空万里，一片澄蓝，青山碧绿，连绵不绝，逶迤蜿蜒，渐渐远去。尤其令人惊喜，能远眺躺在马六甲海峡的孕妇岛。夜晚，黝黑深邃的穹天，星星在神秘的眨眼。山脚下，疏疏的村落，闪着点点火光，深幽而亲切。远处，东甲金华戏院的霓虹灯一闪一闪，竟能清楚的辨认出来。再往远看，麻河桥上的路灯排成一列，笔直整齐，桥上流动的汽车，犹如流星闪过。此情此景，只有缘者才能目睹。

如果，碰到阴天，山峰上云雾飘漫，风声呼啸而过，掀起阵阵松涛。松林披着云雾，迷迷朦朦，远近起伏的山峦，若隐若现。云雾飘忽而过，仿如身处仙境。此时，太阳失去往日的威猛，只能躲在云雾间窥视露营的人。

金山如此妩媚多娇，如此变化多端，怎不叫人向往呢？

金山，令我梦魂萦绕的金山，是我故乡的堡垒。这里有美丽的传说。马来民族相信金山顶上住着一位美丽绝代的公主。马六甲国王因慕名而向她求婚。据说汉都亚奉国王之命，批荊斩棘，攀向山顶，寻找公主，转达国王的意愿。公主开出了条件：要国王从皇宫搭一座金银桥直达山顶，要七盘蚊子的心，一杯国王及王子的血。国王不能实现公主的条件要求，婚约不成。几年后，汉都亚重上山去寻找公主，从此没有回来。马来民族相信汉都亚没有死。他们相信汉都亚成了公主的侍卫，替公主守护金山的财富。人们还传说公主身边有两只白老虎，是镇守这座山的神。因此谁有幸碰到这两只白老虎，谁就会飞黄腾达。

人们还传说金山顶上有一座白花园，是公主的消闲御园。但更多人相信，那座白花园是躲在山里的抗日英雄用血汗开辟出来的。花园在那里？没人见过。当年，我们年少无知，上山露营时，曾傻吁吁的到处寻觅，想要找到那片白花园。花园没找到，却找到一片盛开白花的水松林。我们因此阿Q的说；这就是传说中的白花园。

山顶上还留有一道铁梯。这座铁梯从顶峰顺峭壁而下，到达崖下的一块平地----这是理想的露营地。铁梯是英军留下来的。当年他们在这里驻扎，跟马共争夺这块战略地。

关于金山还有一侧凄艳的爱情故事。一对来自东甲的情侣，为争取爱情自由，跑到金山山洞自杀殉情演出一幕‘罗密欧与朱丽叶’式的现代悲剧，更增添了金山迷人的色彩，使人们更向往一睹其风采。一对来自新加坡的旅客，坦白地告诉我们：他们是看到这一则爱情悲剧的新闻后，远道而来，想领略一下金山的魅力。

也曾有过一些修士教徒，选择在金山隐居修行。有一次，我们露营归来，误踏歧途，越走越深入森林，后来迷路了。当我们正彷惶无助时，突然看到远处树顶上绑着黄布巾，我们兴奋地向黄布巾跑去，竟来到一个山洞前。此时，洞里钻出一名身着黑袍的异族修士。他张手阻拦我们，并把我们带回正路去。他说：不要再来干扰我的清静。至道如今，我仍然在想着那位隐居者下落如何？

70年代末期，一名异教徒，占据了金山南麓，把它辟为‘圣地’，一时风靡了许多青年男女，纷纷去寻找这块‘圣地’。不过，只知它在山南边，不知其正确位置，因此失望而归的人不计其数。一传十，十传百，异教徒辟‘圣地’的事因而轰动起来，惊动了保安当局和回教长老。最后，动员了大批军警人员，上山搜查围捕把那异教徒逮捕归案。这件事使我联想到那位隐士，他们可是同一人乎？

70年代，风卷云涌，多少风流人物出现又陨落，多少英雄豪杰，为理想奋斗献身。在那年代里，局势动荡不安，反越南战争，反帝国主义，反侵占土地运动，反饥饿游行-------------，这一切的一切，牵动了稚子的心。70年代是狂热的年代，多少血气方刚的青年，热血澎湃，带着满腔的理想，都喜欢到金山顶来集会。夜晚，熊熊的营火在顶峰上燃烧跳跃，激动的心，唱出满怀的壮志。是的，金山，曾是这群热情的人喜爱的地方。

曾几何时，一切云烟眼过，烟消云散，赤子的心，不再热诚；生活的磨练，顿挫了年青的锐气。只有金山依然故我，巍峨的屹立着；看着这一切又一切的变化。传说归传说，只有金山了解被烟没了的历史。只有金山，陪着默默苦干的村民，年复一年，胼手抵足，开拓了一片又一片的田园，建立了一座又一座的村庄。金山，我热爱的金山，它是属于劳动人民的。

（仅以此文，献给跟我一样热爱金山的朋友们。）

于21-11-1990刊登于星洲日报，星云版