主题：【整理】忙总新作：毛主席会怎么干 -- 月树

对我们普通老百姓来说，有一个字眼很关键，就是民，它可以衍生出诸如民主，民营等一系列概念。最重要的问题在于，这个民是指豪民还是平民，拎不清的话，很容易就被忽悠了。

未必如此对立。我本无我，六经注我，我之为我，我注六经。而历史和文明的常态总由1,2一起，而1,2的对立来于当时身处时代之中，不免难以割舍什么的本身对常态描述的建立而加之于对未来的把握而形成的冲突。

说穿了不过是文化上没有什么新招数，只能去片面强调民族，靠老祖宗的余荫来支撑点门面而已。从这个角度而言，清明节长长的车队，领导们祭奠这那，在我看来是并非是很令人激动的事情。

上不上，下不下，纠结状态。也许到最后，还是要从血统、出身上找出路。又或者，也许从自己的愿景中寻找答案。又或者，读过书的人其实已经没有多少路子可以选了。另：中华道统其实也是在不断进化的，包括核心内容，倒是外在的包装却似乎没有多少进化，都是那个名字。

山雨欲来风满楼啊

我想没有必要重复狄更斯在“双城记”开头的那句话了吧。

大时代之下，守好自己，守好家庭。便是我，或者说我们的底线了。

所以现在就谈论彻底抛弃儒家转向工业化文明并没有太多的意义。更何况哲学意义上说，机器人和生物人并没有本质区别，从成本考虑，机器文明未来很可能又会转回生物人文明，最不济也要半人半机器折腾很多轮回。

而封建文明或者农业文明的提法算是一种歧视吧，工业文明最本质的就是拼谁的拳头大，可是苏联已经给出十足的反例，光拳头大顶个球用。既然今天西方人都开始强调中国的“细微”文化优势，葡萄兄你为什么还要死抱工业化的大腿呢？

可以说今天美国“中化”的速度丝毫不亚于当初中国“西化”的速度。要说对未来的中国有隐忧，恰恰也在这上面，不要到时候，反而是通了儒家的美国把拼命工业化的中国又给踩在了脚底......