主题：原来所谓“庚子赔款”办学，是美国退回骗我们的钱。 -- foursea
家园 你这个才是完全不懂四库用法的说法 这正是某人连道藏都没读过怎称国学大师的可笑之处了。读过四库？读过大藏经？读过字典？
如果你打开四库，找到论语那一卷开读，并且只读论语本身，就算读过了四库；如果你直接读论语，就算没读过？你这太内涵了。所以“读过”在这里才毫无意义。通读道藏、四库几乎等于通读全部道教、儒学典籍，当然很厉害；但是“读过”儒学典籍大全、道教典籍大全，有啥稀奇，读了一篇也叫读过啊。
实际上四库本身的目的在于备查而根本不是“阅读”，去除政治因素，编纂目的也在于保存资料。当你需要找某方面的资料，有了四库可以更方便的查阅到。在你需要用论语集注的时候，从四库这个渠道找到和从别的渠道找到有什么特别不同的地方？从四库找到一些偏门典籍当然更容易，但这和“读过”又有什么关系？
还是那句话，你要是说谁研究国学连孟子、春秋都没读过，那是个罪名，说他连四库、道藏都没读过，只是你露怯。
家园 咦！那不是按照你的逻辑来的么？ 这会儿你又缩回去了？国学大师变成普通的研究人员了？
你除了不断转进还会什么？
家园 对你的理解能力真是无语 我自始至终在说，不论是大师还是研究人员，四库、道藏都是类似于字典、论文库之类的东西；“读过”四库、道藏、字典、或论文库毫无意义，每个人－－不论是大师还是普通研究者乃至每个人都使用过这类工具书、了解其中的一两篇典籍，当然有极少数神人通读过四库、道藏、甚至字典，或通读过本专业论文库；但说某人没通读但是“读过”字典或者“读过”论文库、“读过”四库就是个露怯的行为了。
所以说某人“读过”道藏才能叫大师毫无意义。
如果因为谁没通读道藏就不能算作大师，虽然我也不觉得这是学术判断的正常标准，好歹还是个能执行的标准（按这个，古往今来就那么一个大师）。
但如果说谁没读过道藏所以不能算大师，这属于连道藏是啥都不懂的了。
你如果不能理解我也懒得一遍遍重复了，实际上以你的理解能力确实很可能无法明白它。你就不断的自己给自己带桂冠吧。
家园 楼下说不过就屏蔽啊，这还真是你的水准展示了 你如果说洞真，何必说道藏？如果你说某人连洞真都没读过所以就不是国学大师，还是那句话，虽然我不一定赞同，但好歹是个可以操作的标准。
你开口就是没读过道藏，那只能说明你不知道道藏是什么。道藏之于道家正好就是四库之于儒家；三洞之于道家对应的是六经之于儒家。你从逻辑到理解力都确实只能靠拉黑别人来寻求心理安慰了。
家园 你就别装了！早告诉你了，道藏和四库远远不同。 你说道藏是论文库，就说明你连道藏翻都没翻过。一个没翻过的人去评论道藏，那不是搞笑么？
道教经典主要收集在道藏内，藏外很少。也就是说，你要了解道教必然去读道藏内的经典，明白了么？
而道藏内《道德经》并不是首要位置，道教以三洞为主，而三洞以洞真为上，首部经典是《灵宝度人经》。《道德经》不过是洞神之经典，还有洞玄类。
要做国学大师，如果连三洞经典都没读过，那是扯淡。
好了，就给你扫盲到这，886！
- 待认可未通过。偏要看
家园 再科普一下,今天买胡的哲学史大纲还很容易,我的就是今 年才买的,你去买买十批判书和李白与杜甫?
这后一点是我的推测,如果谁能举证我错了,我愿意认错.
家园 不要用自己做判断标准！ 十批判书仍然不断重印的，仍然是可看的重要著作；李白与杜甫也有重印，想想如今出版商不会印完全没有销路的书的。印，表明还是有销路的，还有读者的。
你愿意卖哲学史大纲，是你愿意，你认为好，也可以，我在此也只是提出我的论证和分析而已。希望你还是多看一点，才有个比较。
家园 今天买书请用卓越亚马逊 李白与杜甫 [平装]
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基本信息
出版社: 中国长安出版社; 第1版 (2010年6月1日)
平装: 316页
开本: 16
ISBN: 7510701791, 9787510701795
条形码: 9787510701795
商品尺寸: 22.8 x 15.4 x 2.2 cm
商品重量: 440 g
ASIN: B003PPEEZY
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基本信息
出版社: 东方出版社; 第1版 (1996年3月1日)
平装: 469页
开本: 32开
ISBN: 7506007258
条形码: 9787506007252
商品尺寸: 20.3 x 13.8 x 1.6 cm
商品重量: 118 g
ASIN: B00116LLGE
家园 另外,科普一下,世界上任何一个像样的大学都有牛顿的原理 放在图书馆里,我在中国的大学还有中文简体版,文革的时候那些书都没有被烧掉.本人就在80年代前期在中国的大学图书馆里读过这书的中文译本,所以不要随便推测自己不了解或不能够阅读的书的出版情况.