主题：为什么文化如此重要？-1 看世界的2本真经 -- 泉畔人家
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家园 甘阳的阐述很不错 这个问题韩德强阐述也很好。西方文化整体上是一种弱肉强食的文化，认为弱者应该被侮辱，被奴役，被屠杀。所以对灭绝“落后”的印第安人，对贩奴，贩毒，在文化上是毫无悔意和歉意的。这是一种动物性的文化。
中国传统的文化强调人的社会性和相互之间的关系，强调和谐，并不认为弱就是一种罪恶。强者有义务照顾弱者，弱者需要向强者学习。这点是我们改革开放的文化理论基础。但是实际上这是一厢情愿的事，西方并不认为有义务来照顾弱者。
弱肉强食，自然会导致来自弱者的反抗。本拉登的行为在逻辑上是再合理不过了，弱者要反抗，难道还有选择什么手段的自由？
中国文明应当说已经早就抛弃了弱肉强食的西方文明观。49年后又吸收了西方文明中的可用部分，整体上又前进了一步。有这么雄厚的基础，中国人迟早会摆脱现在的西方中心观，回到更先进的中国文化观。
家园 其实发帖的时候我就知道，鲁迅还是有很多人支持的 你们的态度比我想的客气多了。
反讽？没关系。在很多事情上，我了解的比太祖深刻，也说不定。
不仅如此，“溅血飘香”这个名字将有一天要变得比孔子还伟大，将响彻这个星球的每个角落，也未必是做不到的事情。
谦卑，与我无缘。然而，在这件事上，应该不是如此单纯的。
鲁迅的文章很强大，堪比索尔仁尼琴、米兰.昆德拉。然而，他所在的政府，是国民党政府啊。
而太祖，是当时的在野派，国民党政府的敌人啊。
所以支持他对太祖有好处，仅此而已。而在今天，希望政府做的更好的我们，应该把鲁迅丢到一边去了。
因为鲁迅的文章就和他本人一样，包含着太多的黑暗。
做一个比喻，就是路人见到一个小孩子掉到水了，不是去搭救那孩子，而是一味痛斥孩子不该在水边走。
也许，对鲁迅来说，这比去救那孩子容易的多。毕竟，破坏总是比建设来的容易。
当时的中国，是一片黑暗吗？无数有才学的人为祖国的命运在抛头颅、洒热血、拼了老命的战斗啊！
6.暗
真正的智者会从深处挖掘引起所有痛苦、不公的那份深处的黑暗，试图找出病根并治愈它。
那并不容易。可能犯错、可能失败、可能误入歧途。但只要努力探索，拥有足够的智慧和肯付出足够的汗水，那终将取得成功。
而就算失败，也比那些眼中尽是黑暗，从而只会抱怨的蠢货要好的多。
7.圆
批评就是一切的时代，到此结束。
过去，我们已经接受了太多，这些人看到给我们带来痛苦的、因难以忍受和不知如何解决而想要回避的缺点。他们将其全部揭露和指出。
那并不是坏事。
批评并不是毫无意义、应该否定的事情，但促进社会的进步、风俗的改良和人类的发展的，并不是它。
那是个单纯的能力问题。
或者也可以说，那些批评的人，目的并不在此，不是么？
那样对他们来说太辛苦了。抱怨、讽刺、挖苦要省力气的多。
这样，如果被他们批评的人依旧如故，他们就会说“唤不醒麻木的人们”。
如果人们通过自己的努力进步了，发展了，他们就会说：“都是我批评的效果。”
好吧，实在是让人恶心的想要把他们视为敌人....
也许，他们一开始也并不是这样的，也许是单纯的对错误、丑陋、邪恶的不满。
假若没有这种不满，便不能发现问题与进步。
然而因为他们的愚蠢和目光短浅，他们陷入了黑暗的泥沼中，在里面无法自拔。
在那里，除了黑暗之外他们什么也见不到。
也正是从那样的一个人开始，这个民族便需要背负自己的任何一个成员所犯的任何一点小错。
从那样的一个人开始，很多盲目而无知的人们开始批评所见的一切，在从中得到极大的满足的同时，也困于其中，再也无法自拔。
通宝推：再闻鸡起舞,家园 CIA在叛乱颠覆方面的才干没有让我们失望。 CIA在叛乱颠覆方面的才干没有让我们失望。
这是很高明的从文化着手，对一个假想的敌国进行叛乱颠覆的很好的案例。
在此之前，CIa也没有让我们失望，尼加拉瓜反政府武装，西藏喇嘛势力，委内瑞拉军事政变，古巴猪湾事件，......
这大量的工作说明，从文化着手只是其中一个方面，如果态势需要，他们的武器可以覆盖从天空到海洋，从粮食到石油，从政治到文化，凡是人类生活的一切，都可以演变成为他们打开突破口的工具，甚至CIA本身，也是一件称手的兵器。
目的就是猎获他们心目中锁定的猎物，任己宰割。
其他军事经济金融大宗商品方面暂且不提。
具体到文化方面，我觉得楼主总结的很好，一个是从反传统、反规则的潜移默化入手；接下来，入手后将反传统、反规则具象化为反政府，继续将这种反传统、反规则得活动打扮包装成为一种“时尚”；然后，紧紧抓住易于冲动的年轻人，利用他们的冲动，鼓励他们趋向“时尚”，不知不觉成为被献祭的牺牲品，一同被送上祭坛的最后，就是那个国家的前途命运。
我不得不承认，这是一套非常周密详尽的计划安排，但是这些对一个文化底蕴不够的国家，成功的可能性较大；如果针对是象中国这样文化底蕴深厚，叛乱颠覆阴谋诡计在2000年前就已经被玩滥，总结出书、家喻户晓、妇孺皆知的国家，再搞这一套陈词滥调的结果最坏的，——不是被人揭穿，而是被人笑掉大牙。
用王朔同志的话说：“他们玩的，都是我们当年玩剩下的。”“中国人连唐宗宋祖都没能治忠厚喽。”美国人来玩，一样没戏。
为什么这么说？古人说“半部论语治天下”，我想补充一下：“一部三国全颠覆”。
以前自从和中国朝鲜战场交手后，据说美军“建国以后第一次不胜”。幼小心灵受到沉重伤害，从此就迷上《孙子兵法》《毛主席语录》；今天我郑重向他们推荐——《三国演义》，让他们学一学，2000年前的中国人是怎么样做到“谈笑间墙栌灰飞烟灭”的。（《论语》太难，而且都是正道，估计这帮半文盲理解不了。就不宝推了。）
衷心奉劝一句，什么时候把“借东风”、“捉放曹”、“空城计”学会了，再学洪教主逛王府井打酱油罢。
通宝推：搁浅的船,家园 对文化多说一句废话，中国本土文化几十年来都不咋建设了。 当教授成为负面名词的时候，能会出文化兴盛吗？
老老实实写贴近人民的作品，深入大众的生活，写反映时代，当下的人的喜怒哀乐，憧憬失望，才是真正的建设文化。其它的一切都是没有啥真正生命力的。从故纸堆，旧坟墓里找自信一样不是。
家园 那个古道的什么房价我已经批过了，没兴趣再批了。 闭门造车，键盘经济学家而已。人应该不是不聪明，就是发挥得太厉害，远超出自己掌握的范围。
俗话说，是骡子是马拉出来遛遛。文章写得好不好，不是看出来的，是实践检验出来的。
家园 真要是这么说来，鲁迅也是 柏杨也是。他们都把某些自己看不惯的，可能确实是不好的现象放到整个民族的头上。
虽然他们和米兰昆德拉之类的不同，他们缺乏才能。
也许这么说会招致很多反感，但鲁迅的那个年代，革命风起云涌，无数人在拼命寻找国家的前途的年代，以如此黑暗的眼光看待一切并交很多日本友人，给我的感觉真的很糟糕
