淘客熙熙

主题:侃侃而谈道德经(63) -- 唵啊吽

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    • 家园 这一章,全部是讲方法论

      第63章,终于看到全篇的方法论了!

      读一遍就很有点儿兴奋。

      我一再坚持,老子是且只是哲学家,不是政治家或者阴谋论教练。只是他这哲学讲得玄而又玄的。学了这么久,一直在世界观方面搞脑筋

      终于看到方法论了,能不兴奋嘛!

      这个方法论,读着像打太极拳,迂回圆通,调动内功,是“化”字诀。

      为无为,事无事,味无味。

      大小多少,报怨以德。

      后面的都是进一步的解释说明具体化。

      味无味:品味于无味。我没有读过菜根谭,想来就是一个意思吧。

      生活,不能戏剧化,追求起伏跌宕惊心动魄,强求,翻找,作闹着“幸福”。而是 嚼得菜根,百事可做。

      事无事:从事于无事。智慧出有大伪,国家混乱有忠臣,六亲不和才有所谓孝慈,追求事功本身,就得出妖事。

      曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客耶? 《汉书·霍光传》

      事无事,是无名英雄们,默默无闻地推动历史,是人民,不是精英或者英雄。

      历史不是伟人创造的,而是人民创造的,也是这个道理。

      为无为:念这三个字的时候,有股子豪气于胸中升起,又有仙风道骨,兼舍我其谁 (乱吗?不乱,很好的感觉)!

      这第一个“为”字,是有所作为的“为”,是担当!

      所以说,老子的哲学,世界观和方法论,是非常积极的!核心句子如“弱者道之用,反者道之动”,更是深具革命性。

      小,

      粗体的两个字是动词。小者,大之;少者,多之。(天之道,正是损有余而补不足!)

      报怨以德---这四个字,是出现在这样的上下文里面的!不能断章取义。

      在这样的上下文,正是“”字诀!

      单独拿出来,断章取义,就像是傻瓜的行为了。

      据说是孔子的学生,拿去问孔子:报怨以德,能这么干么??

      孔子是个爽快的性情中人,立马回答他说:瞎扯!以德报怨,何以报德?!

      人家害你你还要对他好,那对你好的你又怎么对待呢?这不是是非不分嘛

      我告诉你,记住咯!要以德报德,以直报怨!

      就是说,不扭曲,情出由衷,直巴愣腾,立马就报喽!

      鬼子来到我们的国土上烧杀抢掠,你杀不杀敌?

      当然杀,杀,杀!

      老子不反对这样以直报怨,所谓“万物并作”,里面都包括了的。

      中国人的道德,对战俘,对遗孤,着眼点就变了,不再是两军对垒你死我活,而是同为人类--划到一个系统里面了,这时候。

      小者,大之;少者,多之;怨者,德之。

      关键词(Tags): #道德经通宝推:唵啊吽,
      • 家园 我对大小多少的理解刚好和你反过来

        不过我相信内核精神应该是一样的。

        小者大之,是说要注重细节。

        按我理解的大者小之,是说大事要细致化处理。

        多少我就不太理解你的解释了。

        按我的理解,多者少之,说的是要将繁杂的事物精简化,分出轻重缓急。

      • 家园 老子孔子所说的德与怨,

        俺理解,虽然是相同的字眼,但其内涵,不完全相同。

        • 家园 同恳请
        • 家园 恳请履兄为我等详细讲解。

          我们学习时候,

          我用一贯的偷懒办法,就是抓住这个上下文,解成排比的动宾词组:小,少,怨。

          然后就从字眼的相同突然联想到了孔子的这个,提了出来。我只是想到了适用范围不一样,想当然地认定了字眼的内涵没变

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