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主题:【原创】谈张学良的所谓生活作风问题兼复无斋主人与起轩 -- 温相

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          • 家园 暂时未见披露其”偷“人妻
            • 家园 那是 人家那有那些低级趣味

              顶多也就是来个杯水主义

              (不过有人造谣说什么杨梅司令来的 那肯定是谣传 蒋公那时候还不是司令呢)

                • 家园 重庆兄

                  您这个帖子涉嫌违规,我先收走了。

                  在辩论中,当对方指责国民政府的问题时,一个很直觉的反应就是“你们GCD也有那样的问题”。但是这种言论是涉嫌违规的。请注意。

                  而且纯粹从辩论角度来看,对方攻击您支持的阵营 于是您就反攻对方支持的阵营,虽然看似有效强力,实则不是很好的辩论手段。辩论其实也讲究不战而屈人之兵的。

        • 家园 有2个问题

          一、温相说的很好;“张首先是一个政治人物,政治行为才是他一生的大节”。评价一个历史人物,首先是要考量他的行为是顺潮流而动,还是逆潮流而行,是为国家、为民族,乃至为人类做了益事、做了贡献,还是相反。

          二、人性是很复杂的,道德构成的层面也很多样。起码,我看不出私德不好的人(可能就是好色而已)就不能在民族危难的关头就天下为公。

          • 家园 探讨一下

            第一个问题,西安事变算不算“为国家、为民族,乃至为人类做了益事、做了贡献”?张对于西安事变的口号与诉求为“抗日”,客观结果是挽救了中共。想请教的是,没有西安事变,蒋及国民党是否就不会抗日?中国及中华民族就亡国亡种?挽救了中共对国家、对民族是否就是“做了益事、做了贡献”?如果答案是肯定的,我认为,张即使在其他方面十恶不赦,也可以成为中国历史上的大英雄。

            第二,一个人私德不好,那他的做事动机就需要审慎考察,即使他作的是顺潮流而动的事情,若动机是为了当时军阀普遍存在的“保存实力”、割据一方(31年不抵抗而陷落,在陕北打红军损失惨重,而老蒋却趁机取消东北军两个番号,36年才哭着喊着打回东北去,有没有这种想法?),我看不出”在民族危难的关头就天下为公“。

            • 家园 答复如下

              第一个问题,倒和我们俩探讨的没有什么关系。你已开贴提过此事,我不敢苟同。但我想,还轮不到我与你探讨。

              但你也提到,“如果答案是肯定的,我认为,张即使在其他方面十恶不赦,也可以成为中国历史上的大英雄。”我猜度你没有说出来的话,因为西安事变谈不上是为国为民作了好事,所以也印证张学良这个私德很坏的家伙,根本就没办法天下为公。这在逻辑上,不客气的说,是因果颠倒,逻辑混乱!

              第二个问题,你谈到了动机。我不认为,动机比事实更重要,也没见过那部历史是由动机书写的。你将历史研究上升到探寻心理活动的状态,那恐怕只有近现代史有研究的可能。

              但是,这个所谓私德,我也觉得是有研究的必要的。

              如同历史是延续的,我们看历史,总在为古今中外的一些仁人志士、慷慨悲歌而击节感叹,也对一些卑劣小人鄙夷唾弃。但这更多是为现实的道德建设服务的。历史研究,我以为是探寻历史真相,然后做出相关评价。个人私德如否,当然也是历史真相的一部份,但毕竟是比较小的一部份。张学良果真荒淫无耻,大家当然要批判,可不能否认他的历史功绩;其人严遵操守,不妨称赞两句,可也回避不了他的罪行。这是小节,不应过于注重。

              • 家园 那好

                既然“西安事变”是否有“历史功绩”或者说张是否有“历史功绩”不容讨论,或者轮不到我们在这讨论,那么其他的诸如私德/动机也就不需讨论了。因为,我非常赞同您所说的历史研究是探寻历史真相,但您不觉得一个事实在历史上是否是有“功绩”都没有弄清的情况下,就去评价实施这个事实的个人,是否太为现实的道德建设服务呢?

                • 那好
                  家园 不要误会

                  不是说不容讨论,而是还轮不上我和你讨论。你所说的张只救了中共,没救中国。我不赞同,但第一你已经要和温相讨论了,温相还没回帖。再则,我自认并不具有什么很深厚的历史知识,所以我就不说什么了。

                  • 家园 建议

                    那我们就静候温相的观点吧。因为,我觉得评价一个人,就得听其言,观其行,尤其在行,其行对于历史来说,到底是有益(或总体上有益),还是有害(或害大于利),对于评价一个人至关重要。

    • 家园 我认为不能因为大多数军阀玩女人,而就认为其是正常的

      至于“兔子都知道不吃窝边草”,我们常用来说这句话的时候,正是那只兔子要吃或者已经大吃的时候,用来规劝、斥责的话。对军阀来说,吃窝边草的事实在是太多了。做他们部下的,有些不知廉耻的,还主动把自己的老婆、女儿送上,或者到外面找些PLMM做自己的义女或冒充亲生女送上。

      张因为他的地位和后来在西安事变中的表现,固然应该在中国的历史上有他的位置,可也不能简单得把他的那些说成是风流。

      就因为他是个政治人物,所以大家才来挖材料,若是我等小民,谁有这个兴致呢。

      • 家园 没有人认为军阀玩女人是正常的行为,自然也在谴责之列:

        但是,需要把这件事放在当时的历史背景下看待,那时候中国一些中产水准的家庭有两个妻子是比较正常的,放在今天不就是重婚罪吗?所以,我们论述历史人物的某些行为不能脱离时代背景。

        就今天而言,社会主义精神文明建设了很久了,可是,社会丑恶现象仍旧不能消除,恩格斯早就说过,婚姻以外的表现形式在共产主义没有到来之前之于女性就是两种--通奸和卖淫。我们当然要谴责这两种行为,可是,在共产主义没有到来之前,我们又不得不承认这两种行为客观存在的社会背景。

        谴责行为本身和承认行为存在的客观现象是两码事。

    • 家园 一段张学良自述

      张学良自述荒唐事

        搜狐网   韦瑞珍摘自《教科导报》

        一次,记者让张学良回忆一下他一生不平凡的爱情时,张学良袒露说,我现在已经老了,才肯说这些话。我有两句诗:“平生无憾事,惟一好女人。”我年轻时是非常荒唐的。

        大都是女人追我

        我的女朋友好多,行的却没有几个。其实我并没有怎么追过女人,除一两个女人我主动追过以外,大都是女人追我。在这方面,我父亲不管我,但也不完全是放纵我。有一次,我父亲在第五个母亲那儿,冲着我说:“你这小子,你当我不知道你,你尽出去跟人家混,混女人。我可告诉你,玩女人可以,但你别叫女人把你玩了。”我的五母亲在旁边说:“得了吧,你的儿子够坏的了,你还教他呢。”

        但是,我问心无愧。我这个人待朋友,待部下,以诚相见,问心无愧。我除了好点色之外,没有出过旁的错。我从不与部下的老婆、部下女人搞暧昧关系,甚至我家里的人,我都不许与她们来往,连部下们的姑娘我都不许她们到我家里来玩儿,为什么呢?我怕招蜂惹蝶,怕惹事,怕惹出闲话来。这就是我自个儿做人的底线。

        差点娶了溥杰前妻

        我跟溥杰很要好,我跟他太太有关系,是他的前妻,她后来跟溥杰离婚了。她是满人。她父亲当过清朝驻西藏大臣。她几乎成了溥仪的人,可是有人说这个人不能当妃子,因为她的性情很淫荡,最后就没有选上。她姓唐,有一次,我与朋友们在北京饭店吃饭,在座的我的一个亲戚对我说,那边有两人在吃饭,想认识一下你,我就过去了,见了面,是溥杰和他太太。然后,他们就说明天请我到他家里去吃饭,这没有什么好客气的,我就答应了。第二天到他们家里去时,一下子把我惊呆了。这位溥二奶奶拿出这么厚的一本粘好了的新闻剪报,都是近几年来报纸上有关我的消息的剪贴,这就证明她早就对我有心嘛,就这么着,我就跟她好上了,以后差一点娶了她。

        与外交部长妹妹秘密同居

        我还给你讲一个我的秘密,我还和国府外交部长的妹妹同居了一年多。

        那还是中俄会议之后,王部长带着他的太太、他的小姐、他的妹妹到奉天来。天地良心话,我喜欢上了王部长的小姐,可是他的这妹妹是一个大混蛋,她对我有心,夹在这里面,把我给抢过去了。怎么个事儿呢?我给她们寄照片,我说寄给王小姐就行了,可是她却把信给拿去了,不让王小姐知道,还给我回信,就这样一来一往,好上了。那王小姐也有点傻,不像王部长的妹妹那么聪明。

      • 家园 溥杰的前妻叫唐怡莹:

        唐这个人私生活不检点,在北平上流社会中是出名的,张和她的来往双方都有责任。而且,逢场作戏也是有的。不过,张学良自己也说过“ 但是,我问心无愧。我这个人待朋友,待部下,以诚相见,问心无愧。我除了好点色之外,没有出过旁的错。我从不与部下的老婆、部下女人搞暧昧关系,甚至我家里的人,我都不许与她们来往,连部下们的姑娘我都不许她们到我家里来玩儿,为什么呢?我怕招蜂惹蝶,怕惹事,怕惹出闲话来。这就是我自个儿做人的底线。”这就是我在文中说到的。张不是一个乱性的人。好色有之,但是,胡乱则无。

      • 家园 这段的出处

        是唐德刚《口述历史-张学良传》里的一段。两本。上下。正好兄弟出差在外地买的,也辟过谣了,说不是唐本人写的。

    • 家园 摘录一段关于张学良的文字并谈俺对传言的看法

      张学良却是一个放荡公子,张学良接班后,生活更是放荡。在张学良掌权的3年期间里,对政事并不专心,每日沉溺于酒色之中。张学良尤其好色,和父亲张作霖有妻妾6人不同,张学良对女色采取“用完就扔”的方法。张学良的近侧们投其所好,争相进献美女来讨好张学良,朱铁生将自己的姐姐和妹妹献上,晋升为张学良的副官;朱光沐将自己的女儿献上,当上了总务长;沈熊毅提供自己的妻子,当上财务局长;奉天省长翟文选的妹妹被张学良强奸,翟文选敢怒而不敢言,只好出家作了和尚。

      张学良曾说:“自古英雄爱美人,不爱美人不英雄。我虽不是英雄,但在爱美人方面和英雄一样”。1928年底张学良易帜后,经常走访南京。张学良走访南京的目的不是和蒋介石商谈政事,而是爱上了当时外交部长王正廷的妹妹,最后王正廷只好将妹妹进呈。张

      学良最荒唐的事是将当时的电影明星胡蝶诱拐到北京,电影公司向张学良提出抗议,结果张学良干脆出10万元将胡蝶买了下来,可谓骄横之极。张学良因“九一八”事变后退避不战而被迫辞职出国时,首先做的事却是向他的诸位爱妾一一告别,被当时的报纸责骂为“娇妾重于国土”。

      张学良如此挥金如土的生活,当然经常感到钱不够用,除了加收各种苛税外,还通过其它渠道搞钱,特别糟糕的是盗卖故宫的珍宝。张学良掌管北京期间,从故宫搬出数百箱珍宝运到上海拍卖,其中有一些极为珍贵的文物流失海外,比如英国图书馆以12万英镑购入

      了“王右军快雪时晴图”,美国石油大王洛克菲勒以65万美元购入了“唐寅踏雪寻楼图”。

      谁是故宫宝物的所有者呢?从法律上讲故宫中的一切财物均为末代皇帝溥仪私人所有,这是中华民国政府正式签订的清帝退位条约中所规定的。然而中国人并不重视法律条文,不知什么时候故宫中属于清帝的私人珍宝已变成国家所有,却忘记了在法律上废除承认清帝

      财产权的优待条约。

      -------------------------------

      以上是摘录文字,下面是俺的看法:

      如果说清官难断俗家务,那么,床上的事情,比这难断一百倍。如果说这是是真的,反对方就要求拿出证据来。如果说这事是假的,当然最省心省力。但是,如果对没有确切证据的事情都这样处理,我们历史上还会有这么多疑案吗?

      因为当事人少,因为当事人不愿意透露,因为当事人不老实,因为为尊者讳。实际上,这事情几乎不可能取证。例如赵四是不是被张学良抢的,按理说除了张学良,赵四对这事最有发言权。但是,赵四的话是不是就百分之百可信呢(胡蝶的更是一例)?我看也未必。民国大恶人之一,悍匪刘黑七,他的老婆有哪几个不是抢过来的?当初一个个要死要活,后来不都被他制得贴贴服服?当他被击毙的时候,一个个老婆都哭得好象天要塌下来一样。因为他不但有钱有面,床上功夫也十分了得,被他枪过来的女人替他说话,也没有什么奇怪的。张学良的其他女人,现在还可以确定的一个是谷瑞玉外,其他的都不可能有确切的证据的了。说和他有一腿的,可能事实没有。一声不吭的,也可能是不清白的。要说证据,不要说我们,就算是当事人,也未必能拿出什么证据来。我估计和张学良在一起的女人不会也不可能象莱温斯基那样有心计,就算有,那时候还没有DNA识别技术,怎么能确认呢?现在当事人已经作古了,当然更加不能确认。不要说历史人物,就算现在的政治人物,有很多传说,也是永远得不到证实的。比如最著名的XXX和XXX,就算别人几乎天天都干那事情,难道你真的能捉奸在床吗?

      对于这样的事,其实,重要的不是证据,而是这事的可信度是多少。性格决定命运,这话有一定道理。如果有人传说张宗昌欺男霸女,一般人当然信,因为他本人就有几十个老婆,是色鬼中的色鬼。如果有人传说吴佩孚也这样,当然很少人相信,因为吴佩孚始终遵守一夫一妻制,而且也没什么家财(玩女人不用钱,天底下哪里有这么便宜的事情)。至于张学良,因为他确实是有于凤至、谷瑞玉、赵四三个人重叠在一起的婚姻(对于蒋委员长、毛主席、贺帅、叶帅也是一样,留下让人攻击的空档),确实是喜欢花天酒地。所以,对于传言,我不会完全相信,但我绝对不信是空穴来风。

      同意温相的话,政治人物大义是最重要的,小节如果能守固然好,不能守也不必勉强。但是如果小节不能守,又不允许别人说,甚至还要做道德的楷模,给人的感觉就是有点像放那种气体了。

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