主题：【原创】看客及其他：因《金陵十三钗》而说几句 -- acton
- 复 谢谢兄台所引事例
家园 群众的选择永远都是正确。 一个人认为群众看不到长远利益，他的长远利益论好像是正确的，但是群众不这么认为，他永远都没有实现的机会，就只是一个空想。所以群众永远都是正确的。
家园 可是群众并不是铁板一块 因为群众之间也有不同的选择，有的群众选择跟了日本人，更多的群众选择了跟中国共产党
请问兄台如何评判群众中的不同选择呢
家园 那是因为共产党给群众分地，群众才跟了共产党 群众想要土地，日本人给不了，群众认为给他们地才是对的
如果日本人给他们分地，那日本人就是正确的
家园 事实是日本人不但没有分地，还杀人抢地 偶尔的一点恩惠改变不了日本人兴建“大东亚共荣圈”的真正的利己主义目的，否则日本人真要能如此，干嘛还打那几场战争呢？不说远的，甲午的二亿多白银，是为了中国人民的解放，是花在了中国人民的解放上？
日本人里面真心帮助中国人的革命者是有，但决不是那场战争的发起者和执行者们，而像宫崎滔天，中西功这些人，历史上自有他们的位置。
家园 太对了 说到底，还是阶级立场啊
因为地，并不是天上掉来下的，要分地，就必须打土豪了，要分地，就要革命了
至于你所说的“如果日本人给他们分地，那日本人就是正确的”。日本人要有这样的好心肠，那就不是日本人了，那么他打到南京，还会做下杀害30万人，强奸妇女的这种罪行了。
家园 感谢楼主， 写出了超越鲁迅的影评 我不是吹捧， 不是阿谀， 因为我没有必要。
阶级在影评中的一再出现， 终于实现了对鲁迅的超越，今天的我们， 可以站在主席的肩上， 超越鲁迅， 不要吃惊， 这是历史的必然。
2011年12月13日，在《金陵十三钗》上映的前几天，有个上海的教授就在《南方都市报》上给《金陵十三钗》打上了一个标记：“情色爱国主义”。有人不允许妓女爱国，这其中意味深长。阶级，还是阶级。有人不允许一个受损害的阶级爱国，或者说不能像他们那样爱国。因为这样的爱国，当然不够他们那般彬彬有礼，那般温良谦恭让。更何况，妓女——这种在资产阶级社会中生存，被资产阶级定义同时又被资产阶级所唾弃的社会构造物——当然是不配爱国的。爱国若与之沾边，又何能够得上他们所谓的爱国呢？
阶级，还是阶级。
这个上映前几天的影评， 彻底暴露了影评的阶级性。
感谢楼主！
家园 感激兄台的抬举 1927年以前，鲁迅本人基本上以一个启蒙者的身份出现，他相信进步，相信青年人相对于老年人的优越性。所谓“看客”的表述，其实主要是1927年以前的作品的一个主题
但是国民党人对共产党人的大屠杀彻底改变了鲁迅，从此他彻底转变之前的社会观，而接受了阶级的分析
不敢谓之超越，但有的是，在鲁迅和毛主席的思想的照耀下，自己对自己的惭愧罢了，所以写上几句，实是对为当前的评论所激。种种言词，陷入莫知所谓的细节与概念之中，甚么“处女”、“人性”……。因此而有此文，自己对自己的文笔并不满意，但如果能够大的基本主旨方面未脱离马克思主义，则是私心之所冀者
能够得到兄台的表扬，甚是开心……。而兄台的论述，让我看到了脊骨般的力量
- 复 感激兄台的抬举
家园 说的很有道理 种种言词，陷入莫知所谓的细节与概念之中，甚么“处女”、“人性”……。这是立场问题在细节挑刺，反驳的人若也在细节上纠缠，那就说不清道不明了。张艺谋本意可能（也许是肯定）不涉及阶级，但电影观众若真要从一个故事、一件艺术作品中得到一些深刻的东西，尤其是从南京大屠杀这种国仇家恨百年耻辱的集中点上找寻点什么，脱离了阶级分析，力量就会减弱很多。
一个着意于“为艺术而艺术”的（潜意识里的调调就更不可知）的第五代导演，弄出一个想让人把“人性”“救赎”之类标签贴上去的电影，其结果却导致很多人多想一步，就进入另一个更加真实更加具有历史意义既当下意义的阶级分析的领域，这是这部电影另右派带路党们及其惶恐的原因。
家园 花 家园 好！ 家园 写的真好，只有阶级！ 家园 好文章，花 容我也且伸展展身，躺一回地板。
家园 好文章，花 容我也且伸伸腿，坐一回沙发。