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主题:【原创】从利比亚到叙利亚 -- 晨枫

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  • 家园 【原创】从利比亚到叙利亚

    利比亚和叙利亚都是罗马是到就有的地理名字,当然罗马时代的利比亚和叙利亚的疆界和今天不完全一样。2000多年后,在阿拉伯之春中,利比亚和叙利亚都爆发了大规模的反政府起义,利比亚反对派最后推翻了卡扎菲,卡扎菲逃命不成,死于非命。叙利亚的冲突实际上比利比亚开始得还要早,但反对派和阿萨德政府之间的战斗还在继续,甚至有越演越烈的趋势。2月4日,俄罗斯和中国联手否决了安理会决议,美国、西方和阿拉伯联盟为武力干涉叙利亚铺垫的意图至少无法以联合国的名义实现。今天联合国大会通过决议,谴责叙利亚政府,但这是一个没有约束力的决议,只是表明各国的态度。阿盟依然在试图组织国际维和部队,但还不清楚阿盟计划如何在联合国架构以外进行。顺便提一句,如果在安理会行使否决权就是逆历史潮流而动的话,美国就是世界历史上最大的反动派,在1971-2011 年之间,14次否决谴责以色列的安理会决议。

    阿盟的态度在利比亚冲突中起了决定性的作用。阿盟主张实行禁飞区之后,联合国迅速通过决议,英法把美国拽上,立刻就对利比亚大打出手,直接支援反对派了。卡扎菲被毫无悬念地打败了,卡扎菲也无人惋惜地送了命,但利比亚没有变成民主的乐土。CBC报道,大赦国际发表报告,指责利比亚陷入部落军阀的混战,不仅部落仇杀遍起,各种军阀武装任意拘捕、拷打、虐杀,连大赦国际人员在视察的时候也毫不避讳,照样酷刑拷打被囚禁的人。NTC在名义上是利比亚的过渡政府,但事实上国家陷入无政府或者军阀混战的状态。无国界医生组织在一月底撤出米苏拉塔,因为他们救治的病人被立刻送回拘押中心继续拷打,救治只是使被囚禁者的身体恢复到可以再次拷打的地步。这显然不是民主和法制的乐土应有的事情。这不奇怪。利比亚反对派肯定是反对卡扎菲的独裁和无法无天的,但反对独裁不等于拥戴民主,反对无法无天不等于奉公守法。利比亚的前车之鉴对叙利亚不无警示作用。有意思的是,联合国秘书长潘基文在对叙利亚人权遭到践踏痛心疾首的时候,似乎忘记了他也曾经大声疾呼的利比亚。如果他对大赦国际不以为然的话,那他自己的联合国人权专员 Navi Pillay的话应该不怀疑。

    回到叙利亚,在流血和冲突中,阿萨德和叙利亚反对派的政治诉求似乎反而不重要了。阿萨德宣布月底前就修改宪法举行公投,容许多党竞选,但法国外长朱佩立刻斥之为没有意义,叙利亚反对派自然更加嗤之以鼻。朱佩对开辟”人道救援走廊“更感兴趣,但这要求西方的军事保护,而没有安理会的批准,这在法理上不容易找理由。但叙利亚反对派要的是民主吗?那为什么拒绝公投呢?至少可以有一个戳穿阿萨德骗局的机会,团结更多的人民一起奋起。事实是,叙利亚反对派与其说代表了民主诉求,不如说代表了教派斗争。在西方媒体对霍姆斯遭到炮击的电视报道中,有时可以听到背景里”真主伟大“的口号声,用宗教信仰鼓舞反对派的士气。叙利亚的宗教版图很是复杂。这里有基督教,什叶派的分支阿拉维派,但人口大多数还是逊尼派。阿萨德虽然奉行世俗政治,但他来自阿拉维派。叙利亚是阿拉伯世界中少有的什叶派少数派统治逊尼派多数派的国家,更多的情况是逊尼派少数派统治什叶派多数派,像巴林、萨达姆时代的伊拉克等。逊尼派是穆斯林中的多数,以正统自诩。逊尼派的大本营为海湾国家,主要为沙特、卡塔尔、阿联酋。什叶派长期以来受到逊尼派压迫,大本营为伊朗。有意思的是,基地组织是逊尼派背景的,塔利班也是,穆斯林兄弟会同样是逊尼派的。在支持叙利亚反对派的阵营里,就有基地组织和穆斯林兄弟会。这是美国、欧洲和基地组织、穆斯林兄弟会站在同一战线的少有的情况。顺便提一句,沙特对于宗教镇压一点不陌生,前不久刚有报道,沙特保安部队向东北盛产石油的卡迪夫地区的什叶派人群开枪,多人伤亡。这些什叶派并没有在从事反政府示威,或者武装攻击,他们只是在举行一个什叶派宗教仪式,而什叶派宗教仪式在逊尼派的沙特被禁止,这是”邪教“仪式。若是说沙特、卡塔尔支持民主,那真是叫某些人情何以堪了,莫非那些国王、酋长、王子们都是民选出来的?

    如果沙特、卡塔尔是对教派之争热衷的话,美国和西方的视点不在这里。在以色列的北方,黎巴嫩真主党被证明是一个难缠的对手。在2006年的第二次黎巴嫩战争中,真主党和以军硬抗了一个多月,最后以军在少有的没有取得军事胜利的情况下撤军、休战,总参谋长丹·哈鲁兹在战后检讨中灰溜溜地被迫辞职。真主党也是什叶派的,得到伊朗的支持,而叙利亚就是伊朗和真主党之间的纽带。第一次世界大战后,奥斯曼帝国瓦解,其中东属地由国联交由英法托管,英国托管地包括现在的约旦和巴勒斯坦-以色列,法国托管地包括现在的黎巴嫩和叙利亚。出于”传统兴趣“、什叶派纽带和反对以色列的共同目标,叙利亚对支持真主党有特殊热情,切断叙利亚对真主党的支持自然对以色列、美国和西方有特殊的意义。另外,扼杀真主党不仅直接帮助以色列,也有利于遏制伊朗的影响。不管穆斯林教派纷争,以色列依然是共同的敌人。真主党反对以色列的胜利有助于提升什叶派的影响,间接提升伊朗的影响,这是美国、西方和沙特、卡塔尔都不愿意看到的。反过来,这或许是中国否决联合国安理会提案的一个原因,用间接路线帮伊朗维持对什叶派地区的影响,同时在叙利亚”保持温度“,帮伊朗分担压力。

    但叙利亚冲突中还有一个异数:土耳其。作为奥斯曼帝国的后代,土耳其对中东事务有天然的关注。作为逊尼派国家,土耳其对叙利亚冲突的教派因素也有特殊的热情。还有一个因素是库尔德人。库尔德人是土耳其一个挥之不去的噩梦,这个具有悠久历史和独特文明的民族一直坚持独立诉求,和安卡拉斗争了几十年了。库尔德人的地区遍及土耳其、伊拉克、伊朗,还有叙利亚。控制了叙利亚北方,可以对库尔德地区形成半月形包围,极大地有利于土耳其反库尔德人的军事斗争。BBC报道,所谓”自由叙利亚军“以土耳其南部为基地,凸显土耳其的影子。

    有意思的是,民调表明,叙利亚之外的阿拉伯民众大多支持阿萨德下台,但叙利亚人民超过55%支持阿萨德留任,叙利亚人民不希望内战。叙利亚基督徒尤其支持阿萨德,因为对宗教狂热的叙利亚反对派对基督徒的容忍度远远不如阿萨德。这是卡塔尔的Doha Debate负责民调的,但卡塔尔酋长似乎对此视而不见,起劲地号召阿拉伯世界和全世界一起逼迫阿萨德下台,甚至不惜组织维和部队进入叙利亚。在利比亚冲突中,卡塔尔也很起劲,不仅出动战斗机参加禁飞区作战,还出动几百名特种部队直接帮助利比亚反对派作战。只要有机会,卡塔尔也会在叙利亚”挺身而出“的。

    阿萨德是一个独裁者,但阿萨德是不是一个暴君,这个问题应该留给叙利亚人民回答。只要有政治解决的可能,这个问题就不应该用暴力来回答。但在现在的国际国内政治形势下,叙利亚问题政治解决的前景越来越黯淡。叙利亚政府军不像卡扎菲的乌合之众,这可能是中东最具有战斗力的正规军,除非土耳其或者西方出动军事力量直接干涉,否则不容易被轻易打垮。但这不等于阿萨德能无限期坚持下去。阿萨德越来越困难,坚持不下去是很可能的,叙利亚本来就是逊尼派占多数的国家。但反对独裁的不等于拥戴民主,这一点已经在利比亚得到证明。一个受到穆斯林兄弟会或者基地组织影响的叙利亚对西方和以色列并非福音,正如英文里一句老话,be careful what you wish for。

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    • 家园 应该直接武装库尔德工人党武装,给突厥点厉害
    • 家园 反动派有土耳其训练的武装,这显然是外国武装干涉了

      中情局专长这手。中情局武装训练藏独,中情局颠覆拉美和非洲国家的时候往往先在国外对反动派给予武装训练。实际上调动的是种族和宗教争端,然后给反动派披上民主自由外衣。

      • 家园 美国现在有意直接武装反对派

        看来政府军的猛攻有点效果了。

        • 家园 不会的

          就利比亚的教训来看,武装只会给未来的以色列和中东添麻烦。为此老美现在是讨论再讨论,然后继续讨论。

          • 家园 但是考虑到伊朗与俄罗斯,这结果还不好说

            叙利亚如果继续让原政府执政的话,经过这次的动乱只怕会与伊朗和俄罗斯抱得更紧,对以色列也只会更不利。如果使其利比亚话,相当长的时间内叙利亚会持续动荡不安,毫无定局,伊朗会失去一个潜在的援手,俄罗斯的背后会更加混乱。阿拉伯世界也会继续乱下去,失去持续发展的势头。美国的战略重心转移到亚太,自然也不希望中东能够就此获得喘息的余地。

            至于以色列,现在这个样子基本上怎么来他们都会注定倒霉。自作孽而不可活。

            • 家园 一个双吃局,左右为难

              你低估以色列对西方和美国的影响力,如果以色列边界直接面临原教旨者的严重威胁,那么以色列局势将不可预料。

              目前是沙特、卡塔尔这些酋长国希望一是将战火引向阿拉伯世界的世俗国家,二是用占据表面大义手段敲打以色列,三是令在以色列或美军对伊朗核设施箭在弦上时打乱步骤,(能够想出这样办法的人绝对是玩国际象棋的博弈高手)。

              突厥虽然积极参与叙利亚的内乱,并希望利用时机积极外交将触角延伸到以色列,但是直接和以色列这个西方势力桥头堡发生直接冲突。

              美国虽然面临突厥和沙特对叙利亚的积极推动,但美国在中东的核心利益是利用以色列的作用控制石油资源,同时扼杀伊朗的核武装。

              所以美国未来的动作是继续说漂亮话,并放大量严词谴责中国和俄罗斯在阻止叙利亚的“民主”,但为了其自己的核心利益绝对不会武装叙利亚反对派,甚至会暗地配合叙利亚政府打击这些原教旨者。


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              • 家园 得钱了,吱一声

                送花成功。有效送花赞扬。恭喜:你意外获得 16 铢钱。1通宝=16铢

                参数变化,作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:15。本帖花:1

    • 家园 叙利亚似有车臣化趋势

      叙政府军在霍姆斯市周围集结日久,越来越多,而且是装甲部队。从各种报道看来,直接武装冲突主要发生在市区周围,规模都似乎不大。但奇怪的是,报道里面却多次出现被击毁的官军装甲车辆。这让我想起车臣战争时期,车臣武装分子依托城区民用建筑,以反坦克火器抗击俄军的场面,而其中正好有大批阿拉伯雇佣兵。我怀疑官军对此局面非常忌惮,导致霍姆斯市的长期对峙。

      • 家园 据说有大批伊拉克和阿富汗基地或者“有关人士”……

        ……已经进入叙利亚,成为作战的主力。他们有经验,装备也好,官军很头疼,尤其是不敢狂轰滥炸,否则格杀勿论也没有什么可头疼的了。

        • 家园 比较有趣是以色列首先透露

          据以色列“戴伯客情报网”的消息,卡塔尔和英国的特种兵已经潜入叙利亚霍姆斯,为那里的反对派武装人员提供培训和充当顾问,并将该地划分为4个防区。

          就这报道来看以色列明显是不喜欢外部力量进入叙利亚。

    • 家园 不知道卡塔尔为什么这两次这么起劲?
      • 家园 因为风筝的线在放风筝人手里。

        海湾合作委员会(简称海合会,Gulf Cooperation Council -- GCC)全称海湾阿拉伯国家合作委员会,1981年5月在阿联酋阿布扎比成立。其成员国为阿拉伯联合酋长国、阿曼、巴林、卡塔尔、科威特、沙特阿拉伯6国(2011年5月,海合会首脑会议宣布欢迎约旦和摩洛哥加入),是海湾地区的重要政治经济组织。总部设在沙特阿拉伯首都利雅得。2001年12月,也门被批准加入海合会卫生、教育、劳工和社会事务部长理事会等机构,参与海合会的部分工作。

        这创始六国以及后来的两国都要一个特点:君主制。

        其实阿拉伯国家一直分两派:君主制和世俗制。在苏联解体后,君主制日渐做大——因为基本上米帝支持君主制,苏修支持世俗制。

        海合会的核心国家是沙特,其他五国基本和沙特一个情况,这些国家都有一个瓦哈比派的影子,瓦哈卜的宗教思想是吸取逊尼派罕百里学派的教法学说和伊本·泰米叶(1263~1328)的复古主义思想,并针对时弊,提出了瓦哈比派的宗教复兴的主张。他所著的《认主独一论》、《信仰基要》、《疑难揭示》等,奠定了该派教义学说的基础。主要传播于阿拉伯半岛,以及埃及、苏丹、利比亚、尼日利亚、印度、印度尼西亚等地,并在世界不少地区都有影响。换句话说海合会六国和瓦哈比派的地域是基本重合的,加上20世纪初,沙特王室的阿卜杜勒·阿齐兹·本·沙特从科威特返回故乡,集结旧部收复利雅得,进而统一纳季德地区。1910年,阿卜杜勒·阿齐兹创建“伊赫万·陶希德”(即认主独一兄弟会)组织,大力传播瓦哈比派教义,并在军事、政治、经济、宗教诸方面进行改革。兄弟会发展成宗教、军事、生产的综合性组织,随着会员的不断增加,逐渐向纳季德的农业区迁移,组成了大量“希吉来”区,为新国家的建立奠定了基础。1921~1925年,先征服了拉希德家族的领地,后进攻希贾兹国王侯赛因的属地,先后占领塔伊夫、麦加、麦地那、吉达,后又兼并了阿西尔,阿卜杜勒·阿齐兹被拥戴为“汉志王和内志及其属地的素丹”。1932年9月,正式定国名为沙特阿拉伯王国,立瓦哈比派教义为国教,瓦哈比派的势力日渐增长。

        这些国家还有一个特点:富裕。由于大量的石油资源,海合会六国握有大量资金,所谓的阿拉伯贷款就是这些国家的资金,以这些贷款为工具,大量阿拉伯资金流入很多国家,从中培养“亲阿”人士和亲伊斯兰人士,比如“汉穆”——即改宗皈依伊斯兰教的汉族或其他非伊斯兰教人士——大量出现就是在这些资金流入后出现的。

        而且还有一点,所谓“反美”。有个笑话,阿拉伯国家分两种-已经是美国走狗的和欲做美国走狗而不成的,前者代表是沙特,后者代表是卡大佐的利比亚。你可以举出本拉登的例子,但是大家发现没有,每当米帝想对某些地区干涉时,本拉登总是很及时的出现,比如苏丹、阿富汗和伊拉克。他们反美简直就是小丑跳梁。

        至于为何米帝支持这么落后的制度呢?就是因为它落后,能够保持这些地方不会产生强有力的世俗政权,没有强有力的世俗政权,这个国家就别想强大!

      • 家园 个人估计有教派之争的因素

        也可能像尽快了结阿拉伯之春,免得蔓延到海湾来。

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