主题：春秋左传注读后11左传中的车战00 -- 桥上

丙辰，卫侯在平寿。公孟有事于盖获之门外，齐子氏帷于门外，而伏甲焉。使祝鼃置戈于车薪以当门，使一乘(shèng)从公孟以出；使华齐御公孟，宗鲁骖乘(cān chéng)。及闳中，齐氏用戈击公孟，宗鲁以背蔽之，断肱，以中公孟之肩。皆杀之。（《昭二十年传》（p 1411）（10200403））

公闻乱，乘(chéng)，驱自阅门入。庆比御公，公南楚骖乘(cān chéng)。使华寅乘(chéng)贰车。及公宫，鸿駵魋驷乘(sì chéng)于公。公载宝以出。褚师子申遇公于马路之衢，遂从。过齐氏，使华寅肉袒，执盖以当其阙。齐氏射公，中南楚之背，公遂出。寅闭郭门，踰而从公。公如死鸟。析朱鉏宵从窦出，徒行从公。（《昭二十年传》（p 1411）（10200404））

公元前五三五年（卫襄公九年），卫襄公死了，他的嫡夫人没有儿子，宠妾婤姶生了两个儿子，老大公孟（孟絷）腿有毛病，行动不便，而国君有领兵出征等等职责，只好立老二为国君，就是后来的卫灵公。而老大公孟后来就成了执政大臣，实际执掌卫国的政权。但是公孟的施政得罪了很多人，这些人联合起来密谋作乱，公元前五二二年（卫灵公十三年）六月二十九日，趁着卫灵公去了平寿，他们发动了。

这天公孟要出卫国国都的盖获之门去办事，作乱的人已经知道这个信息，事先在这座城门外设了帐幕，藏了伏兵，还派人用一辆装满柴禾的大车堵在城门门道尽头的路中间，而且把戈藏在柴禾里，以免暴露；再派一辆车跟着公孟的车，等公孟的车走到门道里，被堵住了，后车的人马上用戈攻击公孟，这时公孟的骖乘宗鲁扑上来想用自己的后背保护公孟，可人家连他的胳膊砍断了以后再砍到公孟的肩上，把两个人都杀了。

卫灵公听说有人作乱，马上从平寿赶回来，由庆比驾车，公南楚骖乘，副车上是华寅，他们从阅门进入国都，直达宫中，把宫中的珍宝拿上，然后逃走。在宫中的时候，鸿駵魋也上了卫灵公的车，这样车上就拉了四个人。在城中的大路上，他们还遇见了大臣褚师子申的车，他马上跟了上来，追随卫灵公。

经过带头作乱的齐氏家路口时，卫灵公让华寅所乘的副车停下来，阻击可能的追兵，华寅光着膀子，举着从车上拆下来的伞盖当盾牌，堵住了这个路口。齐氏的人发箭，射中了骖乘的公南楚的后背，但卫灵公还是跑出了城。跟着，华寅也跑出来了，他先从城里关闭了城门，再翻越城墙，上车跟上卫灵公。

这里描述了一次成功的伏击，值得看一眼。另外，这里提到了戈的使用，虽然与正式车战的情况不尽相同，但也可作为参考。这里还提到了用车上的伞盖当盾牌用，盾牌应该是战车的标准配备，但卫灵公的副车似乎不是战车。至于这里提到的骖乘，应该是大人物平时乘坐的车上的随从，其职责与戎右差不多，有时戎右亦称骖乘。骖乘是车上主人和驾车者之后的第三人，骖从参来，参通三，类似的还有驷乘，意为车上上来了第四个人。

冬，楚子伐郑以救齐，门于东门，次于棘泽。诸侯还救郑。晋侯使张骼(gé)、辅跞(lì)致楚师，求御于郑。郑人卜宛射犬，吉。子大叔戒之曰：“大国之人不可与也。”对曰：“无有众寡，其上一也。”大叔曰：“不然，部娄(pǒu lóu)无松柏。”二子在幄(wò)，坐射犬于外，既食，而后食(sì)之。使御广车而行，己皆乘(chéng)乘车(chéng chē)。将及楚师，而后从之乘(chéng)，皆踞转而鼓琴。近，不告而驰之。皆取胄于櫜(gāo)而胄，入垒，皆下，搏人以投，收禽挟囚。弗待而出。皆超乘(chāo chéng)，抽弓而射。复踞转而鼓琴，曰：“公孙！同乘(chéng)，兄弟也。胡再不谋？”对曰：“曩(nǎng)者志入而已，今则怯也。”皆笑，曰：“公孙之亟(jí)也。”（《襄二十四年传》（p 1091）（09240801））

自从齐灵公背叛晋国以后，晋国多次纠合诸侯讨伐齐国，公元五四九年（晋平公九年，楚康王十一年，齐庄公五年，郑简公十七年），晋国又纠合了一大批小国在夷仪集会，准备讨伐齐国，但齐国发水了，就没有出兵。很快到了冬天，与晋国争霸的楚国以救援齐国为名，出兵进攻晋国的属国郑国，先攻打了一下郑国的东门，然后大军开往棘泽驻扎。晋国方面得到这个消息，就把那些原来准备伐齐的军队移到了郑国来对抗楚军。

晋平公准备派张骼和辅跞向楚军挑战，因为道路不熟，就请郑国派一位驾车的人，郑国经过占卜，选定了宛射犬。临出发前，郑国的执政大臣子大叔嘱咐宛射犬说：“他们是大国来的人，对他们一定要恭敬。”宛射犬却说：“他们不过是人多而已，到我的车上还得听我的。”子大叔说：“不然，部娄(pǒu lóu)无松柏。”部娄是小土山，用以比喻郑国这样的小国；松柏则比喻特别有才干的人。

等到了晋军营中，张骼和辅跞安排宛射犬坐在营帐外面，他们自己坐在帐篷里面。开饭了，他们俩自己吃完了才给宛射犬吃。吃完出发，让宛射犬驾着战车（广车），他们却都坐在自己的乘车上，到了楚军营垒跟前，他们才从自己的乘车上换到宛射犬驾着的战车（广车）上，每人手里还抱了个琴，张着腿踞坐在车栏的后角（转）弹琴。

从战车的尺寸以及轼的形制和尺寸看，我觉得在战车上的标准姿势应该是跪坐，踞坐不是准备好战斗的姿势，应该很出格。《论语乡党第十》中有：“升车，必正立执绥。”似乎是说在车中的人是站着的，但我觉得这是在说登车的过程。“绥”在《左传》中出现过好几次，都是人们抓着绥在登车。

那两个晋国人还在弹琴，宛射犬没告诉他们俩就驾车冲向楚营，这两个人很快从袋子里取出头盔戴上，等进入楚军的营垒后，两个人都跳下车，抓起扑过来的一个个楚军士兵扔向后面的楚军，然后又各抓了一个俘虏夹在腋下。

这时，宛射犬驾车掉过头，不等他们俩就向外飞驶，这两个人又都敏捷地跳上行驶的战车，抽出弓来向后射箭，阻拦追赶的楚军。等离远了，这俩人又开始张着腿踞坐在车栏的后角弹琴了，然后还对气鼓鼓的宛射犬说：“公孙！同在一辆战车上就是兄弟，你怎么两次都不吱一声？”宛射犬回答说：“头一次我光顾着往里冲了，后一回我是害怕了。”这俩人都笑了，说：“这位公孙脾气还真不小。”

这段是《左传》中最好玩的段落之一，三个人的斗嘴，那两个晋国人在战斗中的勇武，弹琴时的潇洒，还有年轻气盛的宛射犬闹别扭，如在目前。

这里还反映了驾车者可以有一定的指挥权，当然是指一般的战车，不是指“戎车”。而那两个晋国人都能“左”能“右”，既能下车肉搏，也能射箭退敌，反映出车左和车右在一定条件下其职责是相通的，而与驾车者就可能“工种”不同。

另外，这里乘车和战车（广车）分得很清楚，在《左传》里，“广车”出现过两次，除此次外，还一次是《襄十一年传》：郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲；广车、軘车淳十五乘(shèng)，甲兵备，凡兵车百乘(shèng)；歌钟二肆，及其镈、磬；女乐二八。（（p 0991）（09110503）），将“广车”与“軘车”对称。

“軘车”在《左传》中也出现过两次，除以上这次外，还一次是《宣十二年传》：晋人惧二子之怒楚师也，使軘(tún)车逆之。（（p 0737）（07120209））。“軘车”据认为是屯守之车，虽然同是战车，但是与“广车”有不同的用途，而乘车则非战车。

至于上面提到的楚庄王的“乘广”，应该既有战车的功能，乘坐也很舒适，但并非戎车即指挥车，当时庄王并不直接指挥各军。