主题：【原创】那年那拳那人那些事：一、死在河床的铁布衫 -- 白羊王

只是对这身功夫可惜，对这人并不可惜

时代不同了，大家的生活方式和职业不同了，这些功夫慢慢就凋零了。

题外话：一个馒头能引发一场血战——谨在此致敬电影《无极》创意无限的编剧和导演。看过此片数年后让我难以忘怀的，除了男女主角酣畅的床戏，就是关于馒头的对白。

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那么一只“黄鞋”能引发什么呢——意外的引发一个流鼻涕的小孩对武功的热爱。不知道关中其他的地方是不是也有这个称谓，我们那里农村直到现在还是将“解放鞋“称为“黄鞋”的。

我第一次见胡伯展示功力到没觉得他有多厉害，倒是他脚上的黄鞋让我印象深刻。

前村的李伟他妈为了分家的事哭闹，关了门在屋梁上挂了根草绳要寻短见。围观的怎么劝都不开门。只是一个人在屋子里哭，放佛秦腔戏中的《寡妇上坟》，一唱三叹婉转哀伤含着无数难过。哭着哭着就没了声音。哪个爬在门缝偷看的小子就叫了起来，挂绳上了、挂绳上了。众人就一下子慌了。在这个关键的时刻胡伯挺身而出，身姿敏捷赛猿猴，一脚踏在了门板上，李伟家的双扇木门就应声而倒，李伟他妈被这突如其来的变故所震惊，就呆呆的站着，没来得及将脚下的凳子蹬翻。胡伯一声不响转身而去。正如电视剧《关中刀客》中的某个主角那沉默的背影。当然很少人知道胡伯正是刀客的后代。

这一切都被我看在眼里记在心里，回家就跟妈说以后不穿蓝色的网球鞋了，要穿胡伯那种系鞋带的黄鞋，因为在我看来黄鞋是那么的霸道，蕴含着强大威力，一脚出去房倒屋塌都是可能的，任谁也经不起那雷霆一击。那一年我六岁。

李伟是我儿时的玩伴，但是也是跟我打架最多的一个。不止一次，李伟出拳时将大拇指戳进我的嘴唇划伤我的上牙床，为什么会有这样的打击效果？我至今都想不明白。但是我每次都能将李伟打的尿裤子。无他，就是胡伯所用的那一脚。但是每次胜利后我都没有对胡伯心怀那怕一丝感激，而是庆幸李伟穿的是普通的网球鞋，而我穿的是威猛霸道的“黄鞋”。

据老人讲胡伯的爹曾是个厉害的刀客，后来弄到了钱，就起了院落买了田地，胡伯的幼年是幸福的，是男孩子却戴耳环和银手镯，这是富人家的孩子旧时的打扮，跟个人爱好没关。长大了却赶上了“运动”，他家被评了地主，家资散尽、成分又不好连老婆都娶不到。没法子，为继香火娶了邻村的一个傻姑娘，生了三个女儿，两个也是傻的，从此后半辈子的苦命也就成了注定。

胡伯与父亲交好，父亲曾多次在酒桌上说，他和胡伯是过命的交情。但是因为什么人什么事父亲直到现在都不肯说，尽管胡伯前年已经过世了。父亲佩服胡伯，不光是因为他身怀武功，更因为他的胆色。不知道是那一年了，反正是在农业社的时候，我们村和河对面的河沟村为了浇地的水源而发生了械斗，几天后胡伯的妈妈却去河对面割草，就被对面的小子蹬了两脚。胡伯气愤，半夜拎根棍子潜到对方村的牛棚里，打断了两头牛的后腿。当然在当时没有人知道是胡伯干的。这在当时是件大事，县公安局都来人调查了，却没有结果，就不了了之了。

我唯一一次见胡伯与人动手后感觉异常失望，完全没有电影电视里那么精彩。“狗司令”是我们村的一个浑人，五大三粗爱好杀狗吃狗得此外号。冬天没了农活就挽了裤脚下河撬大石头作为建新房的基础，一个人连撬带扛不要帮手。有次喝醉了酒就胡说八道揭老辈人的短，就说道了胡伯的爹。吵了骂了就要动手，那狗司令一起身就抄屁股下坐的小板凳，胡伯上一步一按他的肩，他就硬是没起来，双手一兜，一手勾颈一手勾膝弯，腰身一起那狗司令的屁股就离了板凳，就放佛抱起一个女人一样轻松，双手一撒狗司令的屁股就坐到了地面，小板凳垫了他的腰髋，几天走路腿都不顺。我跟父亲说了这件事，父亲笑笑说那个玩不是真打。

酒桌上我逮住空子就问胡伯练拳的事。胡伯就总说，拳假功夫真力大强十分，又说能拿又能打神仙也害怕。我曾数次死皮烂脸的求他教我几招他都不肯。又一次可能他心情好就答应教我一个练法。扎一个坐马势，双脚却是个内八字，沉肩坠肘极缓慢的出拳，拳快伸到尽头时，翻腕变爪往外爪，曲臂回收拳又抱在腰际，然后再出另外一只拳，如此反复。我总觉得这个式子古怪而别扭，怎么看都不好使，又这么慢的练能用吗，他说，慢了才能快，慢就是快。再问问他他也不解说，只是说坚持练自然有效果，我以为他是在忽悠我玩，练了几天就没有坚持了。

2002年回乡遇见他又问起此事，他说这个单式，扎马其实就是个桩法，练腿脚丹田，手势是打中含搂带擒拿。他为我演示，他出拳我刚一出手格挡，他就顺势抓住我指梢，拧臂擒拿，左手一个钉锤轻击在我脊骨下段，说，这就是拿中有打，空手取人命的式子。再闲聊我问起旧社会刀客是怎么回事，他脸色一沉，只淡淡的说，老辈子人的事乱着呢。据说胡伯的父亲是被军队开枪打死的，什么原因人说各不一，有的说是和军队的人比武，赢了对方，对方不忿开了枪；有人说是去救自己的师父和其他的师兄弟一起遇难了。年代久远讲古的老汉也说不清。

父亲喝多了就爱说年轻时的往事，大多数都是与胡伯一起出门做生意。南山砍椽北山换布、河南贩猪河北（渭北）带粮。去河南贩猪仔除了钱就只带两条麻袋，从西安扒火车来回坐的是不掏钱的运煤车，期间几次遇到劫道的，多亏了胡伯的好身手才平安回来。去河北带粮一人一辆自行车，往返四五天驮三百斤粮食一个来回，到黑市卖了能赚多钱呢？就赚15斤玉米自家吃。妈妈现在还说那时候可怜啊，爸爸出门晚回来两天家里就揭不开锅了。你以为那是什么年代呢，其实并不远久，就是上个世纪七十年代末的事。土地没下放，粮食压根就不够吃，渭北是陕西的粮仓，那里的人家才有余粮。我家有亲戚在那里，都是亲戚帮筹买，然后自己运回来。那个年代买卖粮食是违法的，被称为“投机倒把”罪，沿路要过很对关卡，被抓住就要没收粮食还有其他处罚，运粮食都是晚上赶路，当真是赚15斤玉米的利润，操着如今卖白粉的心。社会主义好，是当真好，可那会却吃不饱。

父亲给我讲过运粮时的两件事。一件是有次他一个人运粮，离县近了时发现有关单位在某村门前设了检查站，就那么一条公路卡住了就过不去。没办法，扛着车子和粮食从村外的稻田里绕了几里路才过去，夏天的稻田里满是泥浆，深一脚浅一脚的想必走的异常艰难。

另一次是跟胡伯一起出去的，不料想却被三个稽查在半路拦了下来，一定要连人带车扣下来。还是没法子，胡伯就动手了，眨眼间就放到了那三个稽查，两人跨上车就跑了，好在那年代公家办公也没有机动车，更没有对讲机，否则就没有那么容易跑掉了。

其实全世界没有比中国更善良的百姓了，谁坐了江山都纳粮，只要吃得饱穿得暖，即使身怀武艺也很少有铤而走险为非作歹的。只是为了吃饭有时不得不做些违法的事，那也是因为有些时代的有些法律和规定非常的扯淡。剥削一直都存在，而且永远不会消亡，但是不能敲骨吸髓，要让草根们能保证生存。否则，那些身怀利刃的刀客只好贩私盐、运烟土、吃大户，甚至推翻官家。

另引用“百度百科”对对陕西刀客起源的介绍：　　据《陕西省志》记载：“刀客会是关中地区下层人民中特有的一种侠义组织。其成员通常携带一种临潼关山镇（关山镇今属阎良区）制造的‘关山刀子’，刀长约3尺，宽不到2寸，制形特别，极为锋利，故群众称之为刀客。

　　清政府文书称之为“刀匪”，其支派有红钱、黑钱等名称。刀客约产生于清咸丰初年，其成员多为破产农民、失业手工业工人、其他城市劳动人员和游民，没有固定的组织形式与严密的纪律，有一个类似首领的人物，大家都称之为某某哥，在他以下的人都是兄弟，围绕首领活动。

　　刀客分散为各个大小不同的集团，划地自封，最初三五成群，后渐结成大帮，分布的地区，以潼关以西、西安以东沿渭河两岸较多，渭北则更多。以靠贩运私盐、私茶、聚赌或给商家保镖为生。刀客有反抗反动统治阶级的精神，也有抱打不平、拔刀相助的义气。辛亥革命时，大批的刀客参加革命，不少成员介绍同盟会领导，多次参加武装起义，走向历史舞台，侠肝义胆，为革命抛头颅，洒热血，成为陕西光复的重要力量。