淘客熙熙

主题:【原创】明清火器的迷思 -- 恶魔之读书者

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                    • 家园 别让贫穷限制了你的想象力

                      你说了洋洋洒洒这么一大篇,也就说明了康熙不是平常人。

                      皇帝打猎靠部下把兔子赶过来。这在你嘴里就成了荒淫无耻了。呵呵,那么你倒是打一回猎试试,看看有没有人能把三百只兔子给你赶过来?

                      所以康熙说的“若庸常人毕世亦不能及此一日之数也”并没有说错。因为他是皇帝,你我是庸常人。他能驱使部下,你我没那个条件。

                      那么作为皇帝说这话是不是就是傲慢呢?呵呵,作为一个皇帝,最重要的才能是啥?是能够让部下听命。大到治理国家,小到打猎,光靠皇帝一个人是办不成多少事的。崇祯也是皇帝,但他治理国家,下面的人都阳奉阴违,最后身死国灭,上吊的时候身边就一个太监还跟着。这就是无力御下的表现。所以即使是皇帝,也是有非常人和庸常人的区别的。康熙以其文治武功来说,没有超常的御下能力是不行的。

                      评价一个皇帝,不能光看他的私德,不能光盯着他的脐下三寸。从私德来说,中国古代的皇帝大多有很多小老婆,按现代标准都是花心大萝卜。康熙的私德在历代帝王里算是不错的了。至少比唐太宗要好多了。即没有杀兄逼父,也没有霸占自己兄弟的老婆。但唐太宗的私德不妨碍他被评价为一代明君。而崇祯的私德倒是真的非常不错,连送进宫的绝色美人陈圆圆都退回来了。但是最后还是亡国了。

                      评价一个帝王,首先要看他如何治国,取得了那些成就,对后世有何深远的影响。斤斤计较帝王的一些生活细节,用现在网络流行的一句话来形容就是“让贫穷限制了你的想象力”!

                      通宝推:燕人,渔儿漂漂,
                      • 家园 谁让他非要进场和庸常人比高下呢

                        期于上仅得其中,期于中仅得其下,况期于下者。

                        布衣可以傲王侯,君王岂可以傲布衣。

                        好像说古文引用得好可以骗花,那我就再引用一小段古文:

                        齐桓公见小臣稷,一日三至不得见也,从者曰:"万乘之主,见布衣之士,一日三至而不得见,亦可以已矣."桓公曰:"不然,士之傲爵禄者,固轻其主;其主傲霸王者,亦轻其士,纵夫子傲爵禄,吾庸敢傲霸王乎 "五往而后得见,天下闻之,皆曰:"桓公犹下布衣之士,而况国君乎。"于是相率而朝,靡有不至。桓公所以九合诸侯,一匡天下者,遇士于是也。

                        再引用句名句好了:

                        言为心声,书为心画。

                        看一个君王,只看他脐下三寸那点破事,当然是不行的。但是言为心声,书为心画。一个君王口出狂言而不自知,这当然是可以看一看的。

                        听其言,观其行,古已有之。如你,似乎是不能懂得其中道理的。

                        至于贫穷是否限制了我的想象力,我是否贫穷,以及我是否有想象力,其实和康熙皇帝如何是没有关系的事情。因为无论我是一个圣人还是一个剩人,这都跟康熙皇帝是否是一个无礼之人没有什么关系。

                        你是否有礼,和我是否有礼是没有关系的。我再有礼,也不能证明你是否有礼。你再无礼,也不能证明我是否无礼。

                        所以你把矛头指向我,就评价康熙皇帝来说,是毫无意义的事情。

                        我不明白你为什么喜欢做毫无意义的事情。

                        我也不需要明白。

                        因为就评价康熙皇帝来说,这件事不值得我明白。

                        人的精力是有限的,将有限的精力用到无限的毫无意义上去,殆矣。

                        所以我还是喜欢做点有意义的事情。比如“评价一个帝王,首先要看他如何治国,取得了那些成就,对后世有何深远的影响。”

                        康熙皇帝如何治国,我是不很了解的,只知道他光在山西一省,好像只用了一年时间吧,就卖了一万几千个县丞的官职。好像甘肃这么一个地方,在当时也是富甲江南的,三年时间也卖了上万的县丞。

                        我想这一定是盛世,因为老百姓居然有那么多钱可以买官当。果然是仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,有钱了就知道去买个县委办公室主任干干。

                        评价一个皇帝,不能光看他的私德,但是我没有看他的私德,我只是在看他的君德。

                        朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。且复出一非理之言,万姓为之解体,怨讟既作,离叛亦兴。朕每思此,不敢纵逸。

                        通宝推:empire2007,一鸿,阴霾信仰,渔儿漂漂,青木堂主,
                  • 家园 这理解能力真是。。。

                    康熙少年爱好摔跤搏击,组织过摔跤俱乐部,基本年年都到关外围猎,几次亲征噶尔丹。不知道你凭啥认为他的体力耐力和你这种宅男差不多?

                    我上贴一大段话都在说射兔子不用拉满弓,结果你还在引用你拉满弓的“光辉”事迹。。。

                    后面说的鸟铳你也华丽丽的无视了。。。。

                    前面也给你说了“围”猎,你大概还是没理解,可能还是以为就是追着一个兔子射。。。。

                    人家“围”猎那是成千上万的人从四面八方把成千上万的兔子往皇帝面前赶,真正的大场面,你还以为是猎户打猎啊。

                    要说史官吹牛,你得从客观事实和人体工程学上来判断和分析,而不是靠你个人打英雄无敌3的感觉。。。

                    • 家园 讨论个康麻子阁下说话都这么冲干嘛啊

                      你说的不错他也算是上过战场的武勇之人,不过就是半拉弓肯定也是不行的,把兔子赶得很密集然后用随从装好的鸟铳打铁沙子还像那么回事。不过感觉怎么就是有点变态呢

                      • 家园 古代的围猎其实有军事演习的成分在内

                        尤其是皇帝出去打猎,几万人怎么调动部署都是按打仗来的。所以赶几百只兔子让皇帝用鸟枪轰一下图个高兴也不算变态。

                        • 家园 大明朝皇帝要这么干,得被舆论骂死

                          在大清朝就是皇上英明神武了。所以,是否英明神武,完全看写书的那支笔的屁股。

                          通宝推:青木堂主,
                          • 家园 所以崇祯认为臣皆亡国之臣

                            大明朝皇帝要这么干,得被舆论骂死 [ 橙色运动1 ] 于:2015-04-18 12:11:05 复:4112081

                            在大清朝就是皇上英明神武了。所以,是否英明神武,完全看写书的那支笔的屁股。

                            我大明不是没有打猎的皇帝。光亲征的皇帝不算洪武还有永乐、宣德、正统、正德四位。但是这几位出去亲征的,基本都给文官骂死。史书里也没啥好话,尤其是正统和正德。结果到最后明朝的尚武精神被彻底磨灭干净。对北元也好,对满清也好都是一触即溃。

                            所以皇帝能打猎,有尚武精神是好事。

                            • 家园 象乾隆下江南、游龙戏凤这些对于皇帝体察民情还是有一定作用

                              官僚集团总希望把皇帝关在紫禁城里,也是为了控制皇帝。历史上几个有为帝君,都有基层生活经验。象汉宣帝,监狱里出生,囚犯作奶妈,走卒作岳父,从小就是近畿的一个小无赖,这对汉宣的中兴是有很大意义的。他的儿子生长宫闱,倒是很得儒生吹捧,但是汉的转折就是从汉元帝开始的。还有一个唐宣宗,发迹之前也是到处漫游。

        • 家园 计算一下

          一天之内射兔318,还是相当可能的。

          一天按十小时算(天黑之后看不见打不了),每小时32只,约两分钟打一只----理论上可行,不过兔子的密度确实要相当高.

      • 家园 如此没有下限的清朝却把版图扩张了四倍

        清朝的史官挺没下限的。康熙一天打318个兔子。清朝尽是吹牛的文科生。可就是这么一个没有下限的清朝却把版图扩张了四倍。

        可见作为一个国家的领导人和史官没有下限是多么重要啊。

        通宝推:forger,
        • 家园 满清疆土远低于大明。大明北方远达漠南,西到哈密,东北努尔

          努尔干都司来管理当地各少数民族 ,外兴安岭以北臣服中央政府的,北部蒙古各部 ,西部有 乌斯藏都司和哈密卫协管西北各部, 南到越南,大明的木邦宣慰司下辖33个大土司,统治着今天缅甸北部。满喇加,是大明的殖民地。 明朝的旧港宣慰司,在印度尼西亚。连锡兰山都要 永乐皇帝更换国王的诏书。 明朝确定藏族地区的都指挥使司、卫、所制度。

          当时的明朝对于现在黑龙江以北的地区并没有兴趣,居住多为不开化的部族生女真什么 ,并无国家政权什么出现,而汉化了的建州女真又承认明朝为其宗主, 在明朝人看来,这些地方都是大明疆土。 野猪皮本来也就李家家臣, 明朝叛将。

          蒙古土尔扈特部拜见乾隆皇帝这件事情,在清朝被渲染得很了不起。但他们在拜见乾隆的时候,给乾隆送上的礼物不是土特产,而是明朝永乐八年颁发的汉文印信。这件事说明在明朝的时候,他们已经接受了明朝的封号, 明朝告诉他们你们就是中国人,明朝的势力在整个蒙古地区是可以覆盖的,没有人可以欺压他们,他们可以过上很好的生活。那么到了清朝他们为什么又回来了呢?因为清朝的势力已经退缩了,无法保护他们了。

          清史都是 吹出来的,就是在满清 最强势的时候,对举国之力对大小金川那么小县城地方部队都 打了那么失败。

          清缅战争怎么来? 缅甸当年大明设立6个宣抚司宣慰司管辖, 缅人趁中国内乱之机,举兵向北进攻,先后攻占了八莫、孟洋等地,乾隆打了那么多年 死了3任总督,连大明时期的五服之内的土地都拿不回来,反而将这些地区给缅甸统治者,这明明是大败仗了,居然还吹嘘为 十大征。

          通宝推:金口玉言,
          • 家园 和满清不要讲领土问题,满清侵占领土是罪恶

            满清侵占的地盘大,是罪恶。

            要是尊重当地民族风俗,乃至实际一定程度的自治成了罪状,大规模的侵占、屠杀成为吹捧的材料,那先问问自己的屁股是不是已经坐到了侵略者的一边再来指责别人的屁股吧。

            清不是朝。朝是对中国古代政权的称呼,侵略者政权不能称为朝。

            把侵略者政权称为朝,实际上就已经构成对文化资源的继续侵占。

            就像鹿钟麟赶走溥仪时说的,如果他自认是公民,可以走,如果自认是皇帝,就崩了他。结束侵略以后,日本人也可以移民到中国入籍,公民当然没有问题,有平等的权利。可是皇帝也一样是对中国古代国家元首的称呼,侵略者自称皇帝,也属于对中国文化资源的侵占,如果溥仪自称皇帝,就是还没有改变侵略者的身份,对侵略者,当然要崩掉。

            如果后来伪满的事情说明溥仪当时只是为了保命,不是真愿意加入中国国籍成为中国人了,鹿钟麟还是没有先见之明,后来没有把溥仪崩掉,没有区分在辛亥革命和抗战两轮站队时已经明确了愿不愿意成为中国人的两类满人,属于重大失策。

            这些根本不认同是中国人的,人心隔肚皮的满人和满遗,就是定时炸弹,一有机会随时会像后金和伪满那两次那样爆炸。

            现在不是都已经猖獗到了赤裸裸地以分裂要挟阻止揭露满清侵略者本来面目,谴责侵略罪行和恶果的地步了吗??

            多个网站流传一种鬼话,说什么戳穿满清侵略者的本来面目谴责侵略罪行就会导致分裂,看这话的意思,就是如果揭露满清侵略者本来面目和侵占罪行,有些人就打算要向后金、伪满那两次先例那样,要第三次搞分裂了吧?赤裸裸进行这样的要挟是不是??

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