主题：【原创】赫克托耳史 -- 赫克托尔
家园 这与凯撒无关，与王政时代的驽马有关 驽马（Numa Pompilius，715 – 673 BC）是罗马王政时代的第二任国王，前任是建城者罗慕路斯。驽马之前的历法，每年只有10个月，大多第一到第十来命名。就是你列出的几个月份名字：
七月(Sept来自拉丁语的七)，八月October（Oct来自拉丁语的八），九月(Nov来自拉丁语的九），罗马的十月（Dec来自拉丁语的十）。
驽马改革了历法，加上了两个月，凑成12个月。一月以门神雅努斯（Janus）命名为January，二月份来源不详，似乎是纯净之意，可以杀人、屠宰牲畜。其他的月份往后退，于是七月变九月……十月变十二月等等。其余的月份，相继改了名字，有的以神仙命名，如三月（March）以罗马战神马尔斯（Mars）命名，有的以大人物的名字命名，如尤里乌斯-凯撒命名的七月（July），奥古斯都命名的八月（August）。
家园 恺撒生于公历的七月 公历七月，在罗马历中原名Quintilis，就是“第五”的意思，因为恺撒是这月出生的，经元老院一致通过，将此月改为Julius。
不过必须指出的是罗马历本身是阴历，而且置闰不规则，所以罗马历的Quintilis和公历七月并非完全对应
英文：
九月 September 拉丁语“第七”的意思。
十月 October 拉丁语“第八”的意思。
十一月 Novembris 拉丁语“第九”的意思。
十二月 December 拉丁语“第十”的意思。
家园 我觉得这个概念有误耶 平民为了自身利益，团结在军事强人周围，军事强人为了做独裁者，需要和维护共和的贵族对抗，也要拉拢平民。这就形成一个悖论：独裁者维护平民利益，是民主的化身；贵族捍卫共和制，代表保守势力。民主是一种制度，并不一定代表平民利益，贵族可以有贵族的民主，僧侣也可以有僧侣的民主，古希腊的民主制度，照样要压迫奴隶；而独裁也是一种制度或者说政治的形式，代表谁的利益要看其具体作为，而且大抵独裁的人代表贵族利益的比较少，因为贵族们个个都有权有势，比较希望利益均沾，不希望一个人过大，比如著名的英国《大宪章》就是贵族的民主对抗君主的独裁，波兰的贵族民主制造成波兰没有强大的王权也是个例子，当然独裁者代表一小撮人的例子也很多，这要具体分析，呵呵
家园 花这句 【日光之下并无新事】(there is no new thing under the sun)，中国有的，洋大人也差不多有。
接轨接轨，如果真接来轨就好了，就怕接来鬼。结果还是鬼多。
家园 谢谢 解了一个老惑 小鬼子天皇的“天”一看就懂，牛皮嘛
而老毛子沙皇的“沙”一直不知从何而来
家园 毛子沙皇一直认为自己是罗马帝国的后继者 特别是在迎娶了末代东罗马皇帝的侄女之后和击败金帐汗国后，大公这个称号已经不足以统治越来越大的领土，皇帝这个称号就应运而生了。
家园 恺撒这个头衔在东罗还不是最高的 位置最高的权臣、属国最高的领袖（保加利亚、塞尔维亚的大公）也能拿到的
所以毛子的进化是从 莫斯科大公国——沙皇俄国（伊凡雷帝之后）——俄罗斯帝国（彼得大帝之后）
彼得是第一个得到皇帝头衔的俄罗斯恺撒，而且是在统治后期1721-1725年才称皇帝Император
家园 一直不明白为啥毛子不干脆称奥古斯都呢？ 另外既然东罗imperator已经变成Autokratōr，为啥毛子还用拉丁语的imperator？
家园 东罗的皇帝是 Basileus （βασιλε），从希拉克略起
后来的欧洲国王，只有法国的菲利普二世，用过Augustus，结果台湾的人用中文翻译成了神马"尊严王"
后来拿破仑称帝时，有人建议他用Augustus尊号，他拒绝了
家园 伊凡四世时就开始称沙皇了 彼得那个时候称的是大帝。
家园 我就是这么写的啊，不过大帝可不是人人都有的头衔 维基里是这么写的：“俄语中沙皇（царь）一词中的“沙”来自拉丁语凱撒(Caesar)的转音，царь有“皇帝”的含义。中文譯名則採半音半意，譯為「沙皇」。但事实是俄罗斯帝国自彼得大帝（1721年）开始，就放弃沙皇作为君主的称号，改用「皇帝」（Император），但在中文里一直习惯把俄罗斯皇帝都称为沙皇。”
1721年8月30日，俄瑞双方签订了《尼什塔特和约》，持续了21年之久的北方战争以俄国的胜利而结束。根据《尼什塔特和约》，从维堡到里加的波罗的海沿岸的土地归俄国。由于取得了波罗的海沿岸的土地，俄国真正成了一个海上强国。
约两个月后，1721年10月20日，俄国参政院尊奉彼得为“全俄国的伟大皇帝和祖国之父”，1721年12月6日，彼得一世启用了刻有“全俄国的伟大皇帝和祖国之父”的新印章。
之后的俄国沙皇，他的（她的）真正称号是“全俄罗斯的皇帝和独裁者”，如果向叶卡捷琳娜二世或亚历山大一世那样比较牛逼的，就称为“全俄罗斯的大皇帝和独裁者”，但祖国之父的头衔就没有了
家园 那肯定的，和咱们中国也不是每个皇帝都能称太宗宣宗的 得有一定功业为底子。
家园 恺撒和特洛伊是有联系的 特洛伊的英雄，赫克托尔之后，就是埃涅阿斯（Aineías，伊尼特斯)，安基塞斯王子与爱神阿佛洛狄忒（相对于罗马神话中的爱神维纳斯）的儿子。埃涅阿斯的父亲与特洛伊特末代国王普里阿摩斯有着疏堂兄弟的关系。埃涅阿斯是赫克托尔之外，唯一一个敢和希腊英雄频繁单挑的英雄，仗着老妈罩着，也从没出过事。
特洛伊被希腊攻陷后，埃涅阿斯肩背老夫，手迁幼子，带着几个随从逃出城区（他老妈在他身边设置了一团雾气，希腊人看不见他），收罗一批残兵败将，一路桴海逃亡，途中还和迦太基摄政皇后蒂朵谈了一次无结果的恋爱，最后辗转到了意大利半岛中部，台伯河下游，在那里建了一座城市，就是罗马。
他的后人在罗马城里是传统贵族，恺撒就是埃涅阿斯的后人，所以他家是有神性的。这个传说，在恺撒崛起之前就有，到了奥古斯都时代，首席文宣 诗人维吉尔 根据这个传说，写成长诗《埃涅阿斯纪》