主题：投票586的语文水平到底咋样？ -- 胡一刀
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太有才了，太有幽默感了1/0好直白呀，真敢说35/0他中小学语文老师很伤心13/0领导讲话就是有水平3/0
家园 586的语文水平到底咋样？ 投票选项不明白可以往下看，先看这句：
我们国家培养一个领导干部比培养一个飞行员的花费要多得多我以前只知道飞行员是金子铸成的，看来咱国家真是国家发财了，金子老多了
。就是不知道到底是哪一级别的领导干部这么贵，一科级干部都是吗？还是暗指X级干部贼能贪？
这算是开胃菜，更惊艳的在后面
“官”“商”交往要有道，相敬如宾，而不要勾肩搭背、不分彼此，要划出公私分明的界限。一语道破了官商一家的天机呀，哪怕是一家人，也需要分清楚“公”和“私”，太双关了，太有深意了，就是不知道那个是小攻，哪个是小受。
相敬如宾_百度词典相敬如宾[xiāng jìng rú bīn]
[解释]形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。
太反动了，自我检讨一下
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 即生习何生薄，山寨出个中国梦，黄粱一梦是有忌讳。国学历史 感都差。
老婆有点过于招摇，其能力有待观察。
难怪要内外联手要搞掉薄，捧上一个阿斗就真是我朝的大不幸了。
五个重庆，理论上应能深入阐发吧。
家园 理论素养上似乎稍逊一筹 这个可能和其长期在地方工作有关，类似的情况也存在于三代身上。
以我个人的观点，一代、二代、四代的理论素养高于三代、五代。一代、二代不说了，基本上不会有太大的争议。四代的科学发展观如果仔细研究起来，还是很成系统的。三代的“三个代表”和五代的“中国梦”，单薄了些。当然，五代还有很多机会证明自己。
家园 三代对tg的政治方向有很大的贡献 其实除了三个代表以外，386最重要的贡献是民族主义，所谓的“中华民族的伟大复兴”这个提法。
在此之前，tg虽然是事实上的民族主义，但高层从来没有公开承认这一点。tg一贯的提法是“社会主义制度的优越性”，这个的意思说我天生就比你强，比你先进，我是要拯救你的；而民族主义是承认自己落后，承认自己是追赶者的。姑且不论这里面是不是有放弃理想的成分，单从承认自己的落后、正视自己的差距来讲，这应该算是进步。
286是不搞民族主义的，事实上，286对所有的理论都厌恶，也鄙视。所以，对胡赵搞河殇，搞逆向种族主义，286是无所谓的，他自己恐怕不喜欢，但是也不觉得是大问题。后来出事了，才发现需要两手都要硬，但事实上这段时期的“反和平演变教育”是缺少抓手的，很空洞。而且，这个“反和平演变教育”也就是教育教育学生，对领导干部根本没用，286也不希望他太有用，要不就影响改革开放了。这个僵局直到386大搞“爱国主义教育基地”才打破，然后有了“中华民族的伟大复兴”这个提法，这才让干部的思想有了一个统一的抓手，要不还会继续乱下去。
这个功劳，我认为是属于386的，因为小平的内心深处恐怕就不认为那些虚头把脑的东西有用。恐怕只有实际操作者老江，才会感觉出来，这些虚头把脑的东西还是有点用的，要不然恐怕tg就真的散架了。
相比之下，“科学发展观”差太远了，完全就是废话，车轱辘话，大家本来就认可的话重新说了一遍。
当然，这些东西其实不能算理论，只能算政治。因为缺乏通用性，也缺乏创新。
家园 首先要明确什么是理论 我个人的理解，理论是世界观和方法论的统一。政治理论就是对一个国家当前所处历史阶段的认识和实现未来发展的方略，两者是紧密联系的。检验、评价一个政治理论，要看它是不是符合历史唯物主义和辩证唯物主义。
所谓的通用性和创新不是政治理论的根本特征和标准。
从我说的这个标准，可以逐一分析一下历代领导人的理论建树和特点。
一代是理论大家，按照一代的判断，中国当时处于半封建半殖民地社会，所以中国不能照搬其他国家无产阶级城市暴动的经验，必须依靠和发动农民阶级，走农村包围城市的新民主主义革命道路。事实证明，他的判断和方法都是正确的，最终在理论上形成毛泽东思想。毛泽东思想根本上就是两条，一条是中国是半殖民地半封建社会，第二条就是中国要走中共领导下的新民主主义革命和社会主义革命，具体办法是农村包围城市、武装斗争、统一战线。第一条是世界观问题，第二条是方法论问题。
二代也是理论大家，而绝不是你说的厌恶、鄙视理论。一代是理论大家，但也有没有解决的问题。新民主主义革命基本上可以算作100%成功（还留了个祖国统一的尾巴），但社会主义革命却有很多问题。这个判断不是我下的，而是一代自己下的。一代发动文革，根本目的就是要解决之前社会主义革命中没有解决的问题。一代自己也说过，他一辈子干了两件事，直接引用一下原文。
“人生七十岁古来稀,我八十岁了。人老总想后事,中国有句古话,叫‘盖棺定论’,我虽未盖棺,也快了,总可以定论了吧!我一生干了两件事,一是和蒋介石斗了那么几十年,把他赶到那么几个海岛上去了。抗战八年,把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多,只有那么几个人,在我耳边唧唧喳喳,无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道,就是发动文化大革命。这件事拥护的人不多,反对的人不少。这两件事都没有完。这笔“遗产”得交给下一代。怎么交?和平交不成就动荡中交,搞不好就得‘血雨腥风’了。你们怎么办?只有天知道。”
这段话实际上说明了一代遗憾终生的一个困惑，就是社会主义怎么搞。虽然中国已经宣布进入了社会主义社会，但是很显然一代对这种社会主义是不满意的，他试图用不断革命去实现自己理想中的社会主义，但最终的结果还是没法让自己满意。
二代接过接力棒的时候，必须去解决一代没有解决的问题。在一代的理论框架内，该尝试的办法已经都尝试了，但问题并没有真正解决。这时候，就必须首先在理论上实现突破，否则中国如何往前走就无解了。华没能力做到这一点，只能坚持两个凡是，所以被二代说成是没有自己的东西。二代的理论，最根本的也是两条。第一条是中国处于社会主义初级阶段，第二条是一个中心两个基本点，即以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。前者是世界观问题，后者是方法论问题。
二代提出的初级阶段，比较好的回答了为什么我们的社会主义很多方面还不如人家的资本主义的这个尴尬问题。这也是一代耿耿于怀的问题。一个中心两个基本点，既解决了二代面临的现实问题，也在理论上呼应了初级阶段的观点。我们处于初级阶段，所以必须发展生产力；我们生产力不发达，所以我们处于初级阶段。世界观和方法论互相呼应，互为因果，理论上就比较完美了。
三代、四代的理论实际上都是二代理论的补充、完善，因为大的理论框架都是二代定的，现在谁也没有突破。现在，TG的官方提法也是这么说的，把邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观统一称为中国特色社会主义理论。
三代的理论比较单薄，对于邓的两条都没有什么突破。三代的理论转变，关键的有两个，一个是十四大的社会主义市场经济，一个是十五大的公有制多种实现形式。2001年建党80周年讲话，是三个代表思想的最终阐述。我个人的观点，三个代表思想理论体系不够完整，特别是社会主义市场经济、公有制多种实现形式与三个代表之间的逻辑关系不够清晰。这里面的原因，很大程度上是因为邓理论和三个代表思想间隔太短，前者该说的都已经说了，后者很难有什么理论创新了。后者很像一个匆匆忙忙推出，为了推出而推出的理论。从表面看，无所不包，但是却没有回应中国处于何种历史阶段、采取何种发展方式这两个世界观和方法论的核心问题，这是三代理论的根本缺陷。
至于说，三代向民族主义转变，我看也不对。爱国主义教育是90年代初搞起来的，背景是邓说十年最大的失误是教育，这个还是二代的意图。
四代理论和三代一样，也无法突破二代的理论框架。但是，四代有自己的聪明之处。第一点就是在二代社会主义初级阶段三步走的大框架下，搞出了一个两步半，即到2020年全面建成小康社会，这个算是回应了世界观问题。第二点提出了科学发展观，你可以说这里面很多观点不新鲜，但这的确回应了方法论问题。从这两点看，四代的理论整体上要强于三代的理论，最少完整性上要好。
四代还有一个聪明之处，就是把二代以及二代以后的理论整合成了中国特色社会主义理论。这样一来，就给三代、自己以及以后的几代解了套。以后基本上十年一代，在这么短的时间内搞全面的理论创新非常困难，但现在规矩又不能不搞。有了中国特色社会主义的这个大的理论框架在，以后领导人就不必搞全面创新了，只要在某一个方面提出新观点就行了。
家园 中华民族的伟大复兴的提法是在80年代开始的 那时候偶上中学。报纸上曾有过报道，是一次人大还是政协的报告中的标题。
记得非常清楚，是80年代。
87年的十三大报告：
我国社会主义初级阶段，是逐步摆脱贫穷、摆脱落后的阶段；是由农业人口占多数的手工劳动为基础的农业国，逐步变为非农产业人口占多数的现代化的工业国的阶段；是由自然经济半自然经济占很大比重，变为商品经济高度发达的阶段；是通过改革和探索，建立和发展充满活力的社会主义经济、政治、文化体制的阶段；是全民奋起，艰苦创业，实现中华民族伟大复兴的阶段。从社会主义初级阶段的实际出发，我们应当确立哪些具有长远意义的指导方针呢？
家园 解读下 官商交往要相敬如宾不要勾肩搭背。
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1.相敬如宾： 指夫妻互相尊敬、爱护、很客气,像对待客人一样。
-------现实中夫妻之间互相爱护，很易做到；客气就难把握了，搞不好关系就疏远了；互相尊敬——基本就是大师级别了，别看这几个简单的字，做到真心不易！
2.勾肩搭背：形容极其亲昵的样子。
-----不要勾肩搭背：意思就是做事要适度、保持距离。
《艮卦》讲动静适时：艮其限，列其夤；厉，薰心。（读书各有各的解释，我就按自己的理解说了。）做事要知道界限；大家虽然在一块厮混，但内心要始终存一个“敬”字；心里嘛要始终充满战战兢兢、如履薄冰的感觉。（这个“敬”字可解为谨慎，不怠慢；也可当做内警外和理解。）
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其实么这句还可文雅点：待彼以礼，守己之节。
瞎侃。
家园 其实这个不重要，没什么意义 胡BOSS公认讲话从不出错，影帝08年更是感动13亿国人，结果呢，俱往矣～～～～～～
听其言观其行，说什么其实是最没意义的，说实话我对他这种标新立异特地与前任划清界限的做法很不以为然，太急了，何必呢
再看看吧，5年前也想不到486这一代会是这般惨淡收场啊，历史不会记住你曾发表什么经典言论
家园 呵呵，政治人物有几个不是惨淡收场 十年前，江core那一代下课前，不也被B4嘛。如今，在有些人眼里，他们俨然就是隐忍的文景范儿。
人都是心急的，恨不得马上就咋地咋地。以前，这种心急也就在亲戚朋友之间表达一下，有了网络，这种心急就可以在无限的空间表达了
家园 江core发飙那段话，看上去惊人，但是细琢磨滴水不漏 586功力确实差点，我觉得吧，没幽默感就别硬挤了，还增加别人拍马屁的负担，还是太急于表现自己的新东西了
我倒是怕他施政上没啥办法，只好从嘴皮子上找；要是他嘴上不说，倒是有点期待他有什么大动作了
不过话又说回来，蟹帝当初不也是上台以后什么也不说，鸟不悄的搞出了个废收容制度的动作
家园 586不是已经废铁道部了吗？这也算“大功一件”。 等着吧，我反正觉得他没啥能耐，有能耐的话在下面干了这么多年一把手，总有一两样让人觉得有能耐的吧，直至目前为止，他唯一的能耐好像就是因为没能耐被推上了这个位置。
家园 江核的那段话，被人嘲笑了很久啊，特别是那句图样图森破 江核那段话刚讲出来的时候，“too yong too simple”和“我和他谈笑风生”是作为被人嘲笑的典型流传于世的。
一直要到了差不多2009/2010年的时候吧，又有人把那段话的录像翻出来，比较完整地放出来了，结果看了之后，对江核这几句话大赞，又成了正面的典型了。
只能说世事变化快啊。俺们当时可能确实是图样图森破了，现在才理解老江还是有水平的。