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主题:【原创】埃及的非典型民主与典型军事政变 -- 种植园土

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                            • 家园 日本人的错误在于不承认历史

                              日本人的错误在于不承认历史,所以我们要谴责他。而不是现在活着的70岁以下的日本人参与了屠杀中国人。现在活着的70岁以下的日本人没有任何参与屠杀中国人的行为,估计他们也没有这个意图。也就是说,现在活着的日本人,和历史上屠杀罪行是割裂的,他们没有犯屠杀罪和战争罪,对屠杀和侵略没有一丝一毫的责任。因为他们确实没有参与过屠杀和侵略。

                              现在活着的70岁以下的日本人,所犯的罪行是不承认历史,编造历史,为过去的屠杀侵略行为辩解和掩盖。这是现实日本人的罪责。

                              但美国现在没有这种错误,美国人承认历史上一些人犯的罪恶,并谴责这种罪恶,并纪念这种罪恶。对历史能做的也就如此。

                              而现在活着的人,每个人从出生起就是平等人,对任何其他的罪恶都不负有任何责任,哪怕你父亲是杀人犯,和你没有任何牵连,你不必为你父亲的杀人罪负任何法律和道德责任。人人生而平等。

                              你所错的是把历史上一些人的罪恶,变成现实生活的人的罪恶。但这些现实生活的人,对历史发生的任何事情,没有丝毫关系。

                              日本人不是割裂历史,而是否认历史和编造历史,这才是现实的罪恶。

                              现实生活的日本人(70以下)没有一个参与过屠杀和侵略。现实生活的美国人,没有一个参与过蓄奴和歧视。你不能拿历史罪行来审判现代人。现代人的责任和义务,仅仅是回顾历史,批判和谴责历史罪行。这些美国白人都已经做了)

                              这如同说,现实生活的内蒙古自治区的人,满族人,对历史上屠杀汉族人的事实不负有任何责任。但现实的蒙古人,满族人,必须承认这些历史事实,承认过去的蒙古曾经屠杀和侵略和很多地区,犯有反人类罪,尤其是侵略和屠杀了大量汉族人,历史上有侵略和屠杀责任。但现实生活的蒙古人,满族人,也做到此就可以了。不会因为出生于内蒙古自治区就是杀人凶手的后代并要为此愧疚。

                    • 家园 注意是在谈现在的美国政治格局形成的渊源

                      以及这种格局对美国本身国家制度带来的弊端和代价。

                      如果你真的觉得美国是个伊甸园,是你和你的后代都值得持续居住生活,为之奋斗的国家。

                      那么你就应该把自己的心态从一个新入籍的少数族裔调整为一个为美国国家的未来竞争力和命运而思考的真正美国人。

                      你真会以为,美国现在的强大是靠每个人盯着自己的一亩三分地获得的?

                      通宝推:小白兔albert,
                      • 家园 真正的美国人?

                        一个真正的美国人必须知道这个国家种族歧视的历史和现实,认识到有一批真正的美国人在歧视一批自认为是真正的美国人的人,认识到要成为真正的美国人就必须彻底消除种族歧视,不允许一批美国人不把另一批美国人当美国人。

                        有点绕口是吗?有一个简单的例子:李文和。

                        • 家园 历史上发生的歧视和现在生活的人没有任何关系

                          人人生而平等。你自己曾经做过奴隶吗?你自己没当过奴隶,那你就没有任何关联。现在早已没有任何种族歧视要消除。

                          李文和与他的肤色没有任何关系。李文和作为一个黄皮肤亚洲人,能够做到大学教授,掌握核武库机密的高级科学家,是不存在种族歧视的强烈证据。如果存在对肤色的歧视,这么重要的机密项目就不可能允许被歧视的种族参与。李文和能参与核武器项目就说明黄肤色人没有受到歧视。

                          (李文和受到了公正的审判,被判无罪,这是不存在种族歧视的明证)

                          • 家园 全篇梦话

                            居然敢说

                            现在早已没有任何种族歧视要消除。
                            我在美国也算生活了十几年了,还是第一次听到有人这么说。这个实验只是诸多例子之一。居然说
                            历史上发生的歧视和现在生活的人没有任何关系
                            恐怕白人也没有人敢这么说吧。这个腔调中国人应该很熟悉,那就是倭寇经常说的。如果真的可以割裂历史与现实,美国的议会,加拿大的议会,为什么要为当初对华人的种族歧视道歉?

                            李文和与他的肤色没有关系,但是与他的出生地有关系,这几乎是人所共知的事实。而且李文和不是被判无罪,而是以承认59项指控中最轻的一项换取检察官撤销其他58项指控。连几年前发生的如此轰动且事关华人利益的事情的基本事实都没有搞明白,当然会发出

                            现在早已没有任何种族歧视要消除
                            这种梦呓。

                            • 家园 但是你仍然无法否认李文和是如何进入机密工作领域的

                              这个是文眼,已经足够证明种族歧视在李文和案子上不构成本质证据。

                              接触美国机密工作的华人,中国大陆出生人海了去了,我朋友圈子里在波音每天接触甚至下载机密等级够高的人也很多。李文和的事情是个案,即使有冤情但仍然是个案,申诉是需要的,美国情治工作犯错误也可能,但是类似这个黑人小孩案子一样,广泛政治化,只是有害无利,包括对少数族裔。

                              中国人有句话叫做,道理要放的上桌面上,美国人也有句话,事情要reasonable, 把种族歧视泛政治化,在一个消除种族歧视仍然在艰难前行的时期,并不是总是有着一本万利的正面作用,对于和睦族群,提倡公平没有益处。

                              一个原则是对事不对人,这一点西西河里很多人在说,可见知易行难。李文和的不公就是个案,黑人孩子的对错也是个案,华人孩子大学录取不公也是个案,对这类事情上,不需要从排华法案,黑奴史说起,那样对于社会的广泛同情,对于从法理上占据制高点没有任何正面作用,通过歪门邪道获得的好处,总会被别的歪门邪道拿去的,这是个基本出发点,法律的作用也在于此。

                              为什么这个黑人孩子的案子不能按照一个普通案子来评审呢,这才是美国的悲剧,而不是美国几十几百年前的历史。人为什么要让自己的历史,祖辈的历史,自己出生社会的历史来决定自己不过几十年生命的命运于活法呢,这是人类文明的悲剧。每一个今天的能够站着走的人都应该问问自己这个问题,也是每一个人的责任,即使只是为了自己的下一代。

                              通宝推:puma2011,
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